自從一九九一年我跌斷腿骨以來，承蒙信眾厚愛，經(jīng)常接到電話或來函問候，隨著年齡漸增，我的身體狀況更是成為彼此見面時關(guān)切的話題，也有許多人看我終日忙碌，卻仍能從容應(yīng)付，不見疲態(tài)，紛紛問我保健之道。其實四大五蘊假合之身，孰能無��？眾生經(jīng)歷老病過程，誰能免除？只不過我從不刻意趨逸避苦，如今回顧往事，我深深感到：養(yǎng)生之道無他，“疾病本身就是一帖良藥”。
就以香港腳與口腔破皮而言，人皆畏之，然而兩者不僅長久與我為伍，而且時時交相為患。多年來，我非但不以為苦，反而深感慶幸，因為我覺得這是身體排除瘴氣的征兆，我這一生少病少痛，想必與此有關(guān)。
年少時，在叢林參學(xué)，由于大家年紀(jì)還輕，都很喜歡發(fā)表意見，然而當(dāng)時道風(fēng)嚴(yán)峻，一個動作不對，眼睛稍微張望，即遭打罵，因此平�？偸切⌒囊硪�，謹(jǐn)言慎行，等到下課如廁時，才趁著遠(yuǎn)離師長視線之際，隔著墻壁，彼此高談闊論，久而久之，我也感染了一上凈房就想說話的壞習(xí)慣。雖說可藉此暢所欲言，十分痛快，但是因為言語失當(dāng)，事后被師長知道，叫去責(zé)罰的事例也時有所見。
后來有一段時間，我患牙病，疼痛不堪，一位老師教我一個秘方——在便溺時，不要說話，咬緊牙根。我照著去做，果然根治牙痛之苦，而原本多話的毛病，竟然也在不知不覺中革除了。此后不但減少失言之過，還增加了觀察思維的時間。我的心地變得逐漸清明起來，在為人處事上也更為周延。這項始料未及的收獲，至今使我受益無窮。
俗話說“十男九痔”，好不容易根除牙痛，未久，卻又染患痔瘡，正苦不堪言，不知如何是好時，一位師兄在談話中無意中說道：“越是骯臟的地方，越需要干凈�！边@句話使我福至心靈，茅塞頓開，從此每次如廁以后，都以水洗滌。在一次又一次地擦拭時，我仿佛見到佛世時的周利槃陀伽尊者，不疾不徐地掃著院子里隨時飄落的樹葉；又好像目睹禪門里的祖師大德，耐煩盡心地用手一根根拔起園子里生長不盡的雜草。我不再為痔瘡苦惱，反而以病為師，深深感到無限的佛法妙意盡在其中。也不知過了多少時日，有一天竟然發(fā)現(xiàn)創(chuàng)口不復(fù)疼痛，原來皮膚已經(jīng)愈合完好。回頭檢視自心，發(fā)覺煩惱塵垢也逐漸減少，一股輕安自在的法喜油然生起。
十七歲時，罹患瘧疾，忽冷忽熱，全身無力，心想應(yīng)是回天乏術(shù)了。這時候，向來對我十分嚴(yán)厲的家?guī)熤鹃_上人，派人送了半碗咸菜給我，令我感動不已，淚流滿面，當(dāng)下發(fā)愿盡形壽將身心奉獻(xiàn)給佛教。未幾，居然不藥而愈。多少年來，當(dāng)我在弘法工作上歷經(jīng)苦難，感到身心勞頓的時候，想到家?guī)煹陌胪胂滩�、自己的一句誓言，便心生慚愧，感恩之心油然而起，不敢稍有退縮。
二十歲那年，我又染患爛瘡，除了頭腳以外，全身出膿，臭穢無比，尤其膿血粘著衣服，每次一脫衣，就好像剝了一層皮下來。尤其自己不懂保健，又無錢購買成藥，或許是因為有了痔瘡的體驗，雖然這次肉身所遭受的苦痛，甚于前者不止百倍，心中卻能淡然視之，不覺憂惱，只是終日臥在病榻上，想到宿世無數(shù)劫苦，不禁哀悔泣首，往往無法自已。一個月過去了，我居然奇跡似的復(fù)原起來，步出寮房，景物依舊，身心卻有大死一番的感受，我告訴自己要加倍精進(jìn)，勤求無上佛道，饒益一切眾生。
所以，次年我從佛學(xué)院結(jié)業(yè)后，有鑒于披剃出家的宜興教育不夠普及，便不計名利，自愿來到鄉(xiāng)間的一所小學(xué)擔(dān)任校長，從事培育民族幼苗的工作。
最初來到臺灣的幾年，我白天操持苦役，夜間閱藏寫稿，工作可謂十分繁重，加上當(dāng)時物質(zhì)缺乏，營養(yǎng)不良，我經(jīng)常頭暈?zāi)垦�，然而我咬緊牙關(guān)，渡過每一個艱難的時刻。
剛來臺時，目睹正信佛法之衰微，即矢志撰寫佛傳，然苦于居無定所，手邊又缺乏典籍可供查閱，直到一九五五年，因緣具足，才得以如愿進(jìn)行。當(dāng)我搜齊資料，正要著手撰寫時，突感胸口疼痛，而且經(jīng)�？人裕欢葢岩勺约菏欠竦昧水�(dāng)時頗為盛行的“世紀(jì)黑死病”——肺癆，于是日以繼夜，不眠不休地振筆疾書，同時每天不斷地禮佛祈求，希望在佛陀的加持之下，能讓我完成這項神圣的使命以后，再舍報往生。
直到今天，我還不知道當(dāng)時是真的患了肺癆，還是奇跡出現(xiàn)？只是從自己一生患病的經(jīng)驗看來，我覺得古德所說：“比丘應(yīng)帶三分病，才知道發(fā)心。”誠乃不虛之言。因為生病能使自己警惕生命無常，故而能激發(fā)精進(jìn)求道之心，實為行者對治放逸懈怠的一帖良藥。
多年來，我不曾因為風(fēng)雨阻斷原定的行程，更未嘗因病苦而打消既有的計劃。記得一九六○年五月，我在宜蘭籌備佛誕節(jié)萬人提燈大游行時，得了嚴(yán)重的風(fēng)寒，雖然感到體力不支，幾度昏眩欲倒，但是我仍然打起精神，召集大家開會，四處張羅打點，等到游行完畢，發(fā)現(xiàn)病也好了。
有一回，我赴基隆演講，因患感冒，咳嗽不已。一名信徒聽說后，自稱有特效針?biāo)�，我雖然一向不喜歡打針吃藥，但是生性不喜拒人于千里之外，便隨緣應(yīng)允。沒想到打了一針后，手臂竟然痛得不能舉起，為了不使他難過，只好默默忍耐，半夜回到佛光山，才發(fā)覺連脫衣服都有困難，心想大概是打錯部位，傷了神經(jīng)，因恐他被人責(zé)怪，故一直不敢向別人提起，如是隱忍疼痛達(dá)一年之久，才漸漸痊愈。
后來，一位醫(yī)生告訴我，傷風(fēng)感冒無藥可治，只有多休息，多喝水，至于坊間的一些感冒藥，無非安慰心理，實際上沒有多大療效。而我則一直認(rèn)為任何疾疫臨身，唯有精進(jìn)不懈才是祛病第一良方。
二十八歲那年，我患了惡性風(fēng)濕，兩膝關(guān)節(jié)疼痛不已，醫(yī)師診斷后，宣布必須及早鋸斷雙腿，以免殃及五臟六腑。我聽了之后，心里一點也不驚惶恐懼，反而覺得行動不便，正好可以掩關(guān)閱藏，專心寫作，一樣可以盡綿薄之力，弘法利生。當(dāng)時由于法務(wù)繁忙，以致開刀時間一拖再拖，也許正因為能夠?qū)⑸乐弥韧�，反而容易康�?fù)，后來竟然痊愈了。事后許多人紛紛打聽我吃了什么秘門偏方，我想如果真有什么仙丹妙藥，那應(yīng)該是多年來熏修佛法的體驗，養(yǎng)成我樂觀進(jìn)取的個性，使我遇到任何境界，都能不為所惑。
十多年前，背部突感不適，經(jīng)多位醫(yī)師會診，說我只剩下兩個月的生命，后來也是因為忙于南北弘法，忘了復(fù)診。事隔好久，突然想起此事，再去檢查時，才發(fā)現(xiàn)只是過去跌傷時的瘀血作怪。醫(yī)生大嘆虛驚一場，而我卻始終不曾因死之將至，而煩憂懊惱，也未曾因生之復(fù)得，而慶幸歡喜，反倒覺得一場突如其來的病痛，如幻似真，正好可以考驗自己的禪定功夫，增加對外境的免疫能力，未嘗不是一劑上好的補(bǔ)藥。
近幾年來，因為糖尿病的關(guān)系，導(dǎo)致視力日漸模糊，美國的羅大夫為我做激光治療時，曾經(jīng)形容我的眼睛就像一件破舊的衣裳，經(jīng)過縫補(bǔ)，只會再壞，不會變好，并且一再叮囑我要多休息。劉大夫則說我的眼睛只能再看幾個月。到現(xiàn)在為止，也不知過了多少個“幾個月”，幸蒙龍?zhí)毂佑樱鹱婕颖�，尚能辨識前物，故而依然四處弘法。
數(shù)月以前，臺灣的眼科權(quán)威文良彥大夫為我檢查眼睛時，訝異地對我說道：“我在醫(yī)界服務(wù)二十多年來，從來沒有看過一個糖尿病患者，在接受多次激光治療后，還能保有像你這樣視力的人�！边@使我想起多年前，曾有一位阮醫(yī)師為我檢查全身時，也是以同樣吃驚的語調(diào)，說我的胃袋構(gòu)造十分特別，消化功能奇佳，在千萬人中難尋一二。
其實，我認(rèn)為不管是天賦異稟也好，是諸佛護(hù)佑也罷，人生的意義，不在于世壽的長短、色身的強(qiáng)弱，而在于利用有限的生命，為眾生謀取福利，為世間留下貢獻(xiàn)。
我平日忙碌，難有閑時，甚至往往犧牲睡眠來成全他人的愿望，有時心里真想找個機(jī)會好好休息一場，無奈我慣于不逆人意，所以每天總有一長串推不掉的行程。一九九一年八月二十日清晨，我在浴室滑跤，將腿骨跌斷，雖說真正嘗到“寸步難行”的苦頭，但是我終于被迫休假，躺在醫(yī)院的病床上，既不用會客開示，也沒有一大堆的計劃公文讓我傷腦筋，感覺真是舒服極了。俗云：“休息是為了走更長遠(yuǎn)的路�！蔽覍@句話有了更深的體會。想到生病在院，向來是大家深以為苦的事情，在我而言，卻是一種難得的享受，可見苦與樂都在我們一念之間。
開刀后的第三天，我竟能坐輪椅到鹿港講經(jīng)；半個月后，在日本國會憲政議事廳，由多位議員和記者將我抬上講臺演說。以后約三個月，我就能舍杖而行，上下自如，連醫(yī)生們都嘖嘖稱奇，而我心里卻很明白，這是因為打從下床的那一刻開始，我就沒有抱持倚賴拐杖的念頭。尤其每當(dāng)走路的時候，就不禁想起過去少年時的我，為了矯正天生內(nèi)八字的缺陷，不知花費多少心思，自我要求走路要既穩(wěn)又快。后來，我即使走在崎嶇的山路上，也能健步如飛，如履平地。數(shù)十年后，我返鄉(xiāng)探母，順道游訪萬里長城，同行的七十二人中，不乏年輕力壯的徒眾，然而我卻一馬當(dāng)先，瞼不紅氣不喘地第一個登上關(guān)口，贏得大家的歡呼。
這一段回憶為自己增添了不少信心，于是我反復(fù)地練習(xí)走路，自然很快如愿。所以有病不要緊，只要我們能正視疾病，對癥下藥，就能迅速恢復(fù)健康，最怕的是逃避現(xiàn)實，諱疾忌醫(yī)，如此則縱使華陀在世，佛祖降臨，也難有治好之時。
住院期間，我得到許多平日鮮少注意到的保健常識，可說是因禍得福，而所見所聞的病房百態(tài)、人情冷暖，則令人備感唏噓！尤其是兒童病房與老人病房間的差異，讓人感受到如今世上真是“慈心的爹娘多，孝順的兒女少”，這是否也是另一種病態(tài)呢？
其實，眾生的病除了肉體上的病痛以外，還有許許多多疑難雜癥值得我們?nèi)リP(guān)切反省，例如：社會大眾缺乏環(huán)保觀念，使得山川大地飽受污染、噪音的侵害，國土已開始生病了；現(xiàn)代人類被功利、虛榮沖昏了頭，導(dǎo)致世風(fēng)奢靡，暴力連連，時代也罹患重病了；為人師長者不知道關(guān)懷下一代，或濫用體罰，或縱容惡行，久而久之，教育就百病叢生了；愛的觀念偏差，方法不對，對象錯誤，感情也會發(fā)生病變……其實，追根究底，凡此諸病都是源自一顆有病的心靈。
當(dāng)身體四大不調(diào)時，身上就有疾病。當(dāng)心靈被貪嗔愚癡、懷疑邪見的病毒所侵害時，出之于口——兩舌、惡口、妄語、教唆，口中就有疾��；形之于色——沒有表情、面帶敵意，瞼上就有�。粍又谑帧獨⑸�、傷人、盜竊、邪淫，社會就有疾病。
身體有病，要找醫(yī)生治療；心靈生病，除了靠善知識勸告提醒之外，最重要的還是要靠自己來醫(yī)治。弘法半世紀(jì)以來，我看遍人生形形色色，曾經(jīng)有感而發(fā)，仿效石頭希遷禪師的“心藥方”，也為眾生的心病開了一帖藥方：
慈悲心腸一條 真心本性一片
惜福一點 感恩三分
言行實在 守德空間一塊
慚愧果一個 勤勞節(jié)儉十分
因緣果報全用 方便不拘多少
結(jié)緣多多益善 信愿行通通用上
此藥用包容鍋來炒，用寬心爐來燉，不要焦，不要燥，去火性三分（脾氣不要大，要柔和一點），于整體盆中研碎（同心協(xié)力），三思為本，鼓勵作業(yè)丸，每日進(jìn)三服，不限時，用關(guān)愛湯服下，果能如此，百病全消。
切忌言清行濁、損人利己、暗中箭、肚中毒、笑里刀、兩舌語、平地起風(fēng)波，以上七件速須戒之，而以不妒不疑、不放縱、自我約束、心性有道來對治之。
以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以知得失。以病為鑒，則可以提起正念，擴(kuò)大自己。昔時悉達(dá)多太子目睹世間疾苦，心生悲愍，因而立愿精進(jìn)修行，終于成就佛道，做大醫(yī)王，療治眾生之��；南岳慧思大師罹患嚴(yán)重風(fēng)疾，無法行動，后以般若空慧觀照，不但豁然痊愈，而且開悟見性，后來法化一方，度眾無數(shù)。因此，我們不必祈求疾病之不臨己身，而應(yīng)該效法古圣先賢，以疾病為良藥，自救救他；以疾病為針砭，己利利人。
（一九九五年二月）