第241章大海之道！
　　
　　當(dāng)青龍在北海立下北海龍宮的時候，玄源正在自己的道場之中閉關(guān)修行。
　　
　　突然勃發(fā)的氣運將玄源從深層次的閉關(guān)之中驚醒，通過推演，玄源清楚，這是因為在立下北海龍宮之后，龍族成為了名義上的四海之主。
　　
　　這是一個極為強大的稱號，至少在現(xiàn)在這個階段，四海之主的位置帶給龍族的遠遠超出龍族的想象。
　　
　　除了四海之主帶來的氣運之外，玄源在這一瞬間，雖然身在自己的道場，可卻感覺自己仿佛置身于大海之中。
　　
　　大海帶給玄源的感覺沒有一次像現(xiàn)在這樣柔軟，沒有一次像現(xiàn)在這樣溫暖。
　　
　　這一個感覺，玄源仿佛置身于母親的懷抱，就如同自己在孕育自己的恒源山主峰之中沉睡一樣。
　　
　　這突如其來的感覺雖然讓玄源有些吃驚，可玄源并沒有因此浪費這個機會，他知道，這同樣是一場大機緣、大造化。
　　
　　于是玄源停下了所有其他的事情，專心的感受這一個大海的能量，參悟大海的奧秘，接收大海的饋贈。
　　
　　就這樣，玄源一直沉浸在這股道韻之中，忘卻了外界的一切煩擾和瑣事。
　　
　　直到這天，這一股大海的道韻逐漸消失之后，玄源依舊沒有從這種狀態(tài)之中蘇醒過來的意思。
　　
　　因為憑借著龍族的聯(lián)系，雖然這股道韻已經(jīng)消失，可玄源還是能夠在隱隱之中感知到大海的氣息，這也是作為四海之主的龍族的權(quán)柄。
　　
　　這一次突如其來的有關(guān)于大海的感悟，帶給玄源難以忘懷的感覺，這也是玄源第一次感受到大海帶給自己的能量。
　　
　　在花了一段時間將自己這一次有關(guān)于大海的感悟全部消化之后，玄源沒有選擇出關(guān)。
　　
　　因為從這一次的感悟之中，玄源對于自身的大道法則有了新的靈感。
　　
　　在玄源的大道法則之中，世界之道占據(jù)了很重要的一環(huán)，可是在玄源的世界之道中，有關(guān)大海的奧秘卻并沒有多少。
　　
　　這其實也是玄源燈下黑。
　　
　　因為在創(chuàng)建自身大道法則的時候，玄源最開始參考的，是自己的恒源山脈福地小世界。
　　
　　而在自己的道場之中，雖然同樣不缺乏水和河流，和確實沒有大海的位置。
　　
　　雖然說玄源參悟的水之大道中，同樣有和大海之道相近的地方，這也是玄源忽視大海的原因之一。
　　
　　可大海卻又不只是水之大道這么簡單。
　　
　　作為洪荒世界這樣的強大的世界的重要組成部分，大海又豈是那么簡單的水可以概況的。
　　
　　無論是大海的生機，還是大海的包容，或者是大海的浩瀚，都已經(jīng)超出了水之大道的范疇，就突然土之大道和大地之道。
　　
　　可玄源早就已經(jīng)在自己的大道法則之中重點關(guān)注過大地之道，并且將其作為自身大道法則的框架的基礎(chǔ)法則之一，卻忽視了同樣存在的大海之道。
　　
　　大海，除了孕育生命之外，同樣是洪荒世界大循環(huán)之中的重要一環(huán)。
　　
　　這一點，在四海海眼出現(xiàn)之后，他們的作用更加明顯。
　　
　　因為四海海眼，本身就連接歸墟之道，并聯(lián)通整個四海，洪荒世界之中，許多負面的東西，乃至一些玄源至今未曾看透的存在，都是通過四海海眼，不知道被吸納到什么地方。
　　
　　至少在四海海眼之內(nèi)，玄源并沒有發(fā)現(xiàn)這些被四海海眼吸納的東西。
　　
　　而這，正是大海對于洪荒世界的作用之一。
　　
　　無論是洪荒世界的水循環(huán)，還是生命的循環(huán)，都離不開大海的存在。
　　
　　所以這一次突如其來的感悟，帶給玄源關(guān)于大海之道的感悟之外，也提醒了玄源，他可以將大海之道融入到自身大道法則框架的基礎(chǔ)法則之中，作為世界之道的重要補充。
　　
　　甚至舉一反三之下，玄源覺得自己有必要了解一下天空之道。
　　
　　因為天空和大地、大海一樣，都是世界之中的重要組成部分，甚至龍族、鳳族、麒麟族從某種意義上來說，也可以看成是大海、天空、大地的分類。
　　
　　能夠在洪荒世界之中，作為天地大劫的主角，三族本身就擁有無窮的奧秘，值得玄源認真鉆研。、
　　
　　在洪荒世界這樣的超凡世界，三族的存在和現(xiàn)在的發(fā)展?fàn)顩r或許也不會是偶然現(xiàn)象。
　　
　　對于天空之道，玄源本身并沒有太大的了解，只是在多年的游歷生涯之中，有過簡單的了解，這其中還有星辰之道的幫助。
　　
　　好在玄源并不需要一口氣做到這些，現(xiàn)在玄源要做的，就是將大海之道融入到自己的大道法則框架之中。
　　
　　這同樣不是一個小的工程。
　　
　　要知道，玄源自身的大道法則推演至今，內(nèi)部的許多聯(lián)系已經(jīng)被玄源推演到了接近自己目前的極限，玄源已經(jīng)很多年沒有往自身大道法則的框架之中加入新的法則了。
　　
　　并非是不能加，而是不好加。
　　
　　除了貿(mào)然加入新的法則會引起自身大道法則的動蕩之外，也有許多重原因。
　　
　　新加入的大道法則，即不能夠影響到自身大道法則的穩(wěn)定性，同樣也要和自身大道法則有一定的互補性。
　　
　　如果什么大道法則都作為自身大道法則的框架的基礎(chǔ)法則，那玄源還要這個框架干什么，直接同時兼修三千大道不就行了？
　　
　　這樣做的難度，或許并不會比證道混元輕松多少。
　　
　　至少玄源現(xiàn)在無法找到同時兼修三千大道，還能夠讓他們保持穩(wěn)定，并且融合成自己的大道法則的辦法。
　　
　　玄源現(xiàn)在的修行三千大道，并非是真的同時修行三千大道，不過是用自身大道法則框架承載這些其余的三千大道法則的皮毛罷了，算得上取巧。
　　
　　玄源自身大道法則的框架才是玄源大道的核心所在。
　　
　　正因為這些原因，所以玄源在晉升準(zhǔn)圣之境后，就基本不再繼續(xù)往自身的大道法則框架之中加入新的法則，因為這將嚴重拖延玄源修行的速度。
　　
　　同時，也未必能夠提升玄源多少實力，甚至未必會對玄源未來證道混元有所幫助。
　　
　　而現(xiàn)在，擺在玄源面前的大海之道則不然，有著大地之道的經(jīng)驗，大海之道定然也可以成為玄源自身大道法則的框架的重要支點。