第263章依舊在劫氣影響之中？
在完成了天空之道的推演，并將其記錄在自己的大道法則之中后，玄源這一次閉關(guān)已經(jīng)達(dá)成了自己的預(yù)期。
而這個(gè)時(shí)候，東海龍宮方面并沒有給玄源傳回任何信息，也就意味著玄源還有充足的時(shí)間可以自己安排。
有空余的時(shí)間，玄源當(dāng)然是選擇把他用在修行上。
由于之前玄源已經(jīng)決定不會(huì)在之后的時(shí)間里，對(duì)自己的大道修行及其方向做出大的調(diào)整，避免自己這次天地大劫之中做暗算。
所以玄源不再?gòu)拇蠓较蛏先胧?，而是選擇從細(xì)節(jié)的地方填充自己的底蘊(yùn)。
因?yàn)榧?xì)節(jié)的地方能夠加深自己的積累，同時(shí)也不會(huì)帶偏自己的整體方向，確實(shí)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
正好在龍族氣運(yùn)的加持下，玄源在參悟一些基礎(chǔ)的東西的速度比平時(shí)要快不知道多少倍，難度也不可同日而語(yǔ)。
所以趁現(xiàn)在有空閑的時(shí)間，玄源反而把外面的修士垂涎三尺的龍族氣運(yùn)加持的時(shí)間，用來重新梳理自己的大道法則框架的基礎(chǔ)法則。
除了梳理之外，玄源還打算在之前的參悟的基礎(chǔ)上，繼續(xù)深入的推演這些基礎(chǔ)的法則。
這樣的事情，玄源已經(jīng)有很長(zhǎng)時(shí)間沒有做過了。
當(dāng)時(shí)推演到現(xiàn)在都地步，是因?yàn)檫@已經(jīng)是當(dāng)時(shí)的玄源在綜合考慮之后，認(rèn)為自己能夠推演的極限了。
而現(xiàn)在，玄源的修為早就遠(yuǎn)超當(dāng)初，來到了接近準(zhǔn)圣第四重天圓滿的層次，再加上龍族氣運(yùn)的加持下，玄源有信心能夠?qū)⑦@些基礎(chǔ)法則繼續(xù)推演下去，推演到更深層次，并且更加符合自己的大道法則對(duì)他們都需要。
于是，玄源開始在不同時(shí)間流逝的虛擬世界之中，爭(zhēng)分奪秒的開始推演起了陰陽(yáng)大道、五行大道、乾坤大道、空間大道等等關(guān)乎玄源自身的大道法則到基礎(chǔ)大道法則。
當(dāng)回過頭來看的時(shí)候，玄源之前推演的這些基礎(chǔ)大道法則在很多地方還有值得商榷的細(xì)節(jié)。
并非是當(dāng)時(shí)的玄源推演錯(cuò)了，只不過有些事情，如果站的高度不足的話，根本沒有辦法將其看清。
當(dāng)玄源的修為和眼界高了之后，看事情都角度相比去之前，更加注重大局，更加注重整體的效果。
這樣的眼光，自然和之前的眼光不同，在推演法則的時(shí)候側(cè)重點(diǎn)自然也會(huì)有相應(yīng)的偏差。
時(shí)光荏苒，歲月輪轉(zhuǎn)。
玄源推演這些基礎(chǔ)大道法則的過程比起玄源自己預(yù)期的還要更加順利，在不知不覺之中，玄源已經(jīng)將自己大道法則框架的基礎(chǔ)法則重新推演了一番。
在這些法則上面，玄源在有些法則上有了巨大的提升，比如乾坤大道、五行大道、陰陽(yáng)大道；在有些法則上面的提升并不明顯，比如時(shí)間大道、空間大道、大海之道、大地之道。
提升不明顯的原因主要是需要在之前不久的時(shí)候已經(jīng)將這些法則推演到了很高的層次，短時(shí)間內(nèi)很難有大的突破。
而剩下的法則，有的則是受益于需要在參悟大海之道和天空之道的時(shí)候，對(duì)世界之道的感悟有了更層次的理解，從而帶動(dòng)了玄源在這些法則上面的提升。
畢竟這些基礎(chǔ)法則并非是單獨(dú)存在的，他們也會(huì)和其他的法則有關(guān)聯(lián)之處。
特別是陰陽(yáng)大道、五行大道、乾坤大道等和世界之道息息相關(guān)的大道法則，玄源這一次推演起來更是如有神助。
原來在不知不覺之中，玄源已經(jīng)完成了很多自己想要繼續(xù)前進(jìn)需要的積累，只是沒有把這些積累完全轉(zhuǎn)化成自己的大道法則。
同時(shí)，這些積累很多都是玄源在一路上慢慢積累的，連玄源自己都把這些積累忽略了，所以才沒有馬上轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)力。
這也是很正常的事情，畢竟以玄源現(xiàn)在的修為來說，玄源的大腦無時(shí)不刻不在思考，也從來沒有停止過對(duì)外界信息的獲取。
有些信息一直都在玄源的腦海之中，只是由于暫時(shí)用不到，玄源就沒有處理他們，可當(dāng)玄源需要的時(shí)候，這些信息立刻就會(huì)變成玄源的積累，以及玄源成長(zhǎng)所需要的養(yǎng)料。
當(dāng)玄源重新推演完自己的大道法則的框架的基礎(chǔ)法則之后，由于有了新的的領(lǐng)悟，玄源自然也需要花一段時(shí)間，將自己的這些新的領(lǐng)悟融入到自己的大道法則框架上面。
雖然玄源對(duì)這些法則的大體感知和之前并沒有太大的變化，可在細(xì)節(jié)上，玄源同樣需要把這些變化體現(xiàn)在自己的大道法則上面。
更何況不同的法則之間的變化同樣需要玄源梳理，這些不同的地方和其余玄源大道法則框架的基礎(chǔ)法則的關(guān)聯(lián)節(jié)點(diǎn)同樣需要需要重新構(gòu)建。
這個(gè)過程和玄源之前推演基礎(chǔ)法則相比，更加的枯燥乏味。
好在玄源早就適應(yīng)了這樣的過程。
畢竟修道本身就是一個(gè)枯燥無味的過程，每一份收獲，哪怕再細(xì)微，都是需要玄源投入無數(shù)的時(shí)間和精力才能夠得出結(jié)果。
如果沒有辦法忍受這樣的枯燥、這樣的乏味，那這個(gè)人根本沒有修行的可能，早就在這樣的歲月之中被寂寞和枯燥逼瘋。
這也是為什么修道之人要有大毅力的原因之一。
如果沒有足夠的毅力，哪怕寶山在前，他也沒有足夠的毅力去挖掘。
而玄源能夠走到今天，除了能夠忍受這種枯燥之外，更重要的是玄源自己享受這種修煉的過程，享受這種經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的修行能夠得到進(jìn)步的過程。
這種最終收獲的感覺，在玄源看來，比世界上任何一種感覺都還要美妙。
沒有什么事情能夠比得上自己在修行上的進(jìn)步的感覺。
就是在這種感覺的帶動(dòng)下，玄源才能夠享受這種看似枯燥無味的過程，享受這種如同大海撈針?biāo)频男扌小?br/>
在這種感覺的帶動(dòng)下，玄源不斷的將自己這次的收獲融入到自身的大道法則之中。
當(dāng)然，這個(gè)過程也會(huì)有些許波折出現(xiàn)，許多新完善的地方，在融入其他的法則之后又有需要調(diào)整的地方。
在這個(gè)時(shí)候，玄源總是耐心的不斷嘗試。
推翻重來在玄源看來并不是麻煩，而是自己的大道法則在這一點(diǎn)上又有了新的提升，是一件值得高興的事情。