第38章終證大羅
　　
　　玄源閉目沉浸在自己的識(shí)海深處。
　　
　　小心謹(jǐn)慎的在識(shí)海之中真正構(gòu)建他那經(jīng)過千磨百煉的大道法則框架。
　　
　　哪怕已經(jīng)預(yù)演過無(wú)數(shù)次這個(gè)場(chǎng)景，玄源還是不敢放松警惕，力爭(zhēng)在每一個(gè)框架節(jié)點(diǎn)都做到完美。
　　
　　隨著玄源的搭建，框架逐漸變得完善，他突然感覺到了與天道之間出現(xiàn)了一種說(shuō)不明白的十分玄妙的聯(lián)系。
　　
　　而在玄源徹底搭建完大道法則的框架之后，這種聯(lián)系更加緊密，他的意識(shí)在不知不覺中到了一個(gè)奇妙的地方。
　　
　　這個(gè)地方?jīng)]有真實(shí)存在的東西，而是由無(wú)數(shù)的道則構(gòu)成，而這些道則細(xì)看之下又是由無(wú)數(shù)的先天符文經(jīng)過不同的排列組合方式構(gòu)成，道則遍布在這個(gè)空間之中，以獨(dú)特的方式在這個(gè)地方共存。
　　
　　不由地，玄源心中有了一種明悟，自己不知不覺之中到達(dá)了天道法則之海。而現(xiàn)在自己要做的就是將自身的道則以及自身氣息留在此處。
　　
　　在玄源眼前的無(wú)盡道則，有的是天地先天就擁有的，有的是天地不完演化自然產(chǎn)生的，還有就是和玄源一般證道的大羅留在這里的。
　　
　　玄源艱難的穩(wěn)定自身心神，不敢再到處打量，在這天道法則之海中，以玄源當(dāng)前的修為，還沒有真正踏入大羅之境，要不是因?yàn)樘斓赖淖o(hù)持，早已陷入天道法則的玄妙之中，難以自拔，永世沉淪。
　　
　　而且玄源還沒有在此立下道則，看得多了，說(shuō)不定還會(huì)影響玄源本身的道則。
　　
　　只能說(shuō)現(xiàn)在還不是時(shí)候，當(dāng)務(wù)之急，玄源還是得將自己的道則先留在此處。
　　
　　玄源將自己構(gòu)建好的大道法則從元靈中放出，只見道則一出現(xiàn)，便被天道法則之海所吸收。并且玄源能夠清晰的感覺到天道法則之海對(duì)于自身大道法則的壓迫。
　　
　　在這壓迫性逐漸增強(qiáng)的時(shí)候，玄源的大道法則也慢慢的融入到天道法則之海之中。
　　
　　好在玄源的大道法則經(jīng)過自身的無(wú)數(shù)次推演，道則的穩(wěn)定性極強(qiáng)，才不至于在這天道法則之海的壓迫下破碎。
　　
　　而這，恐怕是天道對(duì)于證道大羅的真正考驗(yàn)，只有能在天道法則之海的壓迫下仍然能夠穩(wěn)定的道則，才能真正的留在此處。
　　
　　而隨著天道法則之海的道則越來(lái)越多，越來(lái)越完善，這種壓迫可能也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。如果到了后世，不是真正穩(wěn)固并且完美的道則，恐怕難以在這種壓迫下成型。
　　
　　所以到了后世，衍生出了許多走前人道則的修士，以避開這種天道法則之海的壓迫，而現(xiàn)存的天道法則只能有一位掌控者，所以才有了后世的所謂大道之爭(zhēng)。
　　
　　而后世大道之爭(zhēng)是道則之爭(zhēng)，一旦這條大道被別人掌控，那么在這條大道的掌控者死亡之前，任何這條路上的修士都將沒有任何機(jī)會(huì)，只能走另外的道。
　　
　　這和洪荒初期的大道之爭(zhēng)完全不同，洪荒初期的大道之爭(zhēng)是理念之爭(zhēng)，是天地大勢(shì)之爭(zhēng)。
　　
　　當(dāng)然了，這兩種大道之爭(zhēng)都極度殘酷，贏家通吃。失敗者要嘛身死道消，要嘛只能沉寂一段時(shí)日，等會(huì)新的天時(shí)。
　　
　　玄源的大道法則在天地法則之海的壓迫之下，有驚無(wú)險(xiǎn)的慢慢融入其中，當(dāng)玄源的道則徹底融入之時(shí)。