第369章利欲熏心，道心蒙塵
正當(dāng)玄源沉浸于推演紅塵化劫之法的實(shí)際應(yīng)用之時(shí)，漸漸忘卻了外界的一切。
而在外界，青鸞看著玄源陷入沉思之中，并沒(méi)有選擇打擾，而是靜靜地等待著玄源推演出結(jié)果。
可當(dāng)時(shí)間漸漸流逝的時(shí)候，青鸞發(fā)現(xiàn)了玄源的異常。
因?yàn)殡S著玄源的不斷推演，玄源整個(gè)人的氣息也在不斷地發(fā)生變化。
并且青鸞能夠確定的是，這樣的變化是在向壞的方向發(fā)展。
對(duì)于自己的這個(gè)發(fā)現(xiàn)，青鸞當(dāng)然十分重視。
可由于不知道玄源現(xiàn)在的具體情況，青鸞也不知道自己應(yīng)不應(yīng)該選擇打斷玄源的推演。
而最終，青鸞還是決定相信玄源，等待玄源自己解決這個(gè)問(wèn)題。
可盡管如此，青鸞還是忍不住地開(kāi)始擔(dān)心起了玄源的狀態(tài)。
而隨著時(shí)間的不斷推移，青鸞發(fā)現(xiàn)玄源仿佛越陷越深，她也就越來(lái)越糾結(jié)。
事實(shí)上，玄源在不斷推演的過(guò)程之中，雖然越發(fā)的沉浸其中，可也慢慢發(fā)現(xiàn)了自己的異常。
雖然因?yàn)楫?dāng)局者迷的原因，在第一時(shí)間沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)發(fā)生了什么事情。
可越往后面推演越順利這件事情還是引起了玄源的注意。
因?yàn)檎绽韥?lái)說(shuō)，推演得越深入應(yīng)該越難才是。
可現(xiàn)在玄源的推演則是越推演越輕松，仿佛有什么東西在驅(qū)使著玄源前進(jìn)一樣。
這樣的感覺(jué)本能地引起了玄源的反感，哪怕不斷的推演成功的快感也無(wú)法抵消這樣的感覺(jué)。
或許在一開(kāi)始，這樣的反感不會(huì)讓玄源有太多的想法，可這樣的反感不斷疊加，還是引起了他的注意。
既然發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，玄源肯定是要去解決的。
而想要解決這個(gè)問(wèn)題，玄源自然而然的就把自己推演紅塵化劫之法的工作停了下來(lái)。
而一停下之后，玄源瞬間發(fā)現(xiàn)自己的這種異常的反感消失了。
玄源反復(fù)試驗(yàn)了幾次，發(fā)現(xiàn)只要進(jìn)行推演，就會(huì)引發(fā)自己的反感，而一停下就消失。
這讓比起以往更加遲鈍的玄源反應(yīng)過(guò)來(lái)，是自己的推演出了問(wèn)題。
對(duì)于這樣的異常感受，玄源本能的想起了凈世白蓮。
于是玄源催動(dòng)凈世白蓮，從里到外的感知自身的狀態(tài)，可凈世白蓮確實(shí)沒(méi)有找到自己身上的異常。
同時(shí)，這也就排除了自己受到外界干擾的選項(xiàng)。
到了這個(gè)時(shí)候，哪怕因?yàn)榉N種原因反應(yīng)遲鈍的玄源，也明白了問(wèn)題出在了自己的身上，甚至是出現(xiàn)在了自己的心態(tài)上。
于是玄源立刻放下自己所有的事情，直接選擇放空自我。
而在外界青鸞的感知下，玄源身上的異常氣息突然就平靜了下來(lái)。
由于玄源仍未清醒，所有青鸞不清楚他到底發(fā)生了什么事情，不過(guò)她知道，玄源的問(wèn)題應(yīng)該是解決了，或者是快要解決了。
事實(shí)也是如此，當(dāng)玄源徹底放開(kāi)一段時(shí)間之后，他也就從之前的詭異狀態(tài)之中脫身了。
不過(guò)玄源沒(méi)有急著去尋找問(wèn)題的根源，而是選擇繼續(xù)放開(kāi)自己。
等到過(guò)來(lái)一段時(shí)間之后，玄源覺(jué)得自己已經(jīng)完全恢復(fù)到最佳的狀態(tài)之時(shí)，他才開(kāi)始回顧自己之前的狀態(tài)。
這一回顧，玄源立馬就發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題的根源。
原來(lái)自己在不知不覺(jué)之中，走錯(cuò)了路。
在混元之道的誘惑下，自己急于求成，以至于利欲熏心之下差點(diǎn)做錯(cuò)事情。
自己來(lái)此是為了磨煉道心沒(méi)錯(cuò)，可不能夠?yàn)榱四挼佬亩允ё晕摇?br/>
而玄源之所以會(huì)有這樣的迷失也是因?yàn)樗谶@段時(shí)間里一直刻意的放大自己內(nèi)心的想法有關(guān)，這才會(huì)讓玄源一下子就陷進(jìn)去了。
凈世白蓮之所以沒(méi)有辦法察覺(jué)到玄源的異常，那是因?yàn)檫@本身就是玄源內(nèi)心想法的一部分。
這樣的行為也只是違背玄源內(nèi)心的意愿而已，并沒(méi)有對(duì)玄源造成實(shí)際的傷害，也不是在外力的作用下進(jìn)行的。
這種玄源自我驅(qū)動(dòng)的事情，凈世白蓮當(dāng)然無(wú)法發(fā)現(xiàn)。
玄源不由得有些感慨，沒(méi)想到自己修行這么多年，在不壓制自己內(nèi)心的復(fù)雜想法，并且將其放大的情況下，自己竟然也有些無(wú)法抵抗這些想法和情緒的力量。
人心難測(cè)，不外如是。
就連玄源，都仿佛是第一次認(rèn)識(shí)自己一樣，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)自己的認(rèn)知并沒(méi)有自己想象的那樣深刻。
所以說(shuō)，人心是經(jīng)不起考驗(yàn)的，特別是在某些特定的情況下。
一旦急躁了，或者是貪念一起，就容易迷失自我。
而恰巧，玄源面對(duì)的又是他出世至今一直執(zhí)著的一件事情——證道混元。
在多種條件的共同驅(qū)使下，他迷失自我也不算是很難理解的一件事情。
不過(guò)好在玄源多年修行的道心不算完全沒(méi)起作用，至少它能夠在玄源迷失自我的時(shí)候，起到警示的作用。
這才將玄源從淪陷的邊緣拉回來(lái)。
當(dāng)然了，既然發(fā)現(xiàn)了自己的問(wèn)題，那肯定要直面問(wèn)題。
自己之前對(duì)于紅塵化劫之法的推演確實(shí)不夠冷靜。
在一定程度上來(lái)說(shuō)，紅塵化劫之法違背了自己一直以來(lái)的處事原則。
只不過(guò)之前在自己的道場(chǎng)小世界之中，玄源更多的是直接通過(guò)小世界之主的權(quán)限來(lái)獲得小世界之中的一切信息。
而作為世界之主，在自己的道場(chǎng)小世界之中，玄源本身就可以做到全知全能，這并非是玄源的手段，而是世界之主本身帶有的權(quán)限。
當(dāng)玄源在小世界之中推演出相關(guān)的法門之后，就一直以這個(gè)法門的形式在自己的道場(chǎng)小世界之中嘗試修行。
而因?yàn)檫@個(gè)法門想要在洪荒世界之中應(yīng)用頗具難度，玄源一直將其拋在腦后，沒(méi)有仔細(xì)的去推敲。
到了天地大劫結(jié)束之后，玄源急于證道混元，急于道心圓滿，便想要把以往不成熟的紅塵化劫之法應(yīng)用到洪荒世界之中。
最終違背了自己的原則。
既然自己不想要像羅睺道人一樣，漠視洪荒眾生的存在。
那自己就不應(yīng)該通過(guò)這樣的方式，來(lái)窺探洪荒世界生靈的秘密。
正如玄源之前說(shuō)想的那樣，智慧生靈內(nèi)心的陰暗超乎人們的想象。
無(wú)論是關(guān)于外界的任何感受，還是自己內(nèi)心誕生的種種想法。
這些東西都不過(guò)是人性復(fù)雜的一面罷了，大多數(shù)都只會(huì)存在于他們自己的心中，永遠(yuǎn)也不會(huì)透露出來(lái)，更別說(shuō)做出來(lái)了。
而這樣的想法，恐怕就連圣賢都無(wú)法徹底根除。