第370章道心平復(fù)，推演紅塵化劫之法
　　
　　當(dāng)玄源把事情理順之后，馬上就睜開了雙眼。
　　
　　因為玄源能夠清楚地感知到，外界的青鸞此時仍然十分關(guān)注自己的狀態(tài)。
　　
　　她無意中流露出來的關(guān)心，玄源當(dāng)然不會忽視。
　　
　　在不影響自身的情況下，玄源當(dāng)然是先選擇安撫青鸞的情緒，讓她清楚自己目前的狀態(tài)。
　　
　　而不是在一旁默默地緊張和關(guān)心。
　　
　　而在玄源睜開眼睛之后，青鸞立刻看著玄源的眼睛說道：“怎么？沒事吧？”
　　
　　玄源看著青鸞那發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷，不由得有些感動。
　　
　　于是，玄源就向青鸞解釋了一番自己剛剛的狀態(tài)，以及自己的應(yīng)對方式。
　　
　　在玄源解釋完之后，青鸞總算是放下心來，并且還有心情開玩笑道：“所以，你現(xiàn)在是因禍得福了?！?br/>　　
　　玄源也輕松地回道：“這么說也沒錯，事情確實如此?！?br/>　　
　　又簡單地聊了幾句，開了一會兒玩笑之后，玄源就重新進入到閉關(guān)的狀態(tài)之中。
　　
　　而這一次閉關(guān)，玄源肯定要達(dá)到他的目的才行。
　　
　　事實上，在發(fā)現(xiàn)自己對于混元之道過于急躁和對其的貪欲過盛之后，玄源在第一時間就能夠想到解決的辦法。
　　
　　可辦法容易想到，想要做到就沒有那么容易了。
　　
　　無論怎么看這件事情，玄源都只需要理智對待混元之道就足夠了。
　　
　　知易行難，無論在哪個方面都是適用的。
　　
　　當(dāng)然了，玄源的自我調(diào)節(jié)也并非全無作用。
　　
　　至少在眼下這個節(jié)點，他確實已經(jīng)能夠擺脫這些干擾，理智對待這些事情。
　　
　　至于真正的結(jié)果如何，就只能夠等待后續(xù)的發(fā)展了。
　　
　　不過玄源會時刻注意著這一點，想必在未來的很長時間里，這都會是玄源關(guān)注的重點。
　　
　　這樣一來，這個問題再次發(fā)生的幾率也就趨近于零。
　　
　　這也是一種解決問題的辦法，哪怕看著略顯笨拙。
　　
　　這同樣也是玄源一直以來的行事準(zhǔn)則，他更加地踐踏實地。
　　
　　黑貓白貓，能抓老鼠的都是好貓。
　　
　　修行之路也不例外。
　　
　　在暫時解決完自身心性的問題之后，玄源立刻就將目光投向紅塵化劫之法。
　　
　　雖然說自己之前在貪欲的驅(qū)使下迷失了自我，將紅塵化劫之法推演到了違背自己原則的方向。
　　
　　可這并不意味著紅塵化劫之法本身有什么問題。
　　
　　它的本質(zhì)不過是一種神通，一件工具吧了。
　　
　　雖然玄源因為他迷失自我，可問題出在哪里玄源心中有數(shù)。
　　
　　玄源還不至于將原因推向紅塵化劫之法本身。
　　
　　甚至從某種程度上來說，玄源之前的推演并非沒有任何價值。
　　
　　恰恰相反，在之前的推演之中，很多細(xì)節(jié)都值得玄源反復(fù)推敲，哪怕之前推演的內(nèi)容玄源不會這樣使用。
　　
　　因為處理問題的思路本身是沒有問題的，出問題的是方向。
　　
　　如果玄源能夠?qū)⑦@個過程之中的收獲運用到其他方向，也不會浪費這些靈感。
　　
　　事實上玄源也是這樣做的。
　　
　　時間又這樣在玄源的思考和推演之中悄然走過。
　　
　　在玄源思考的同時，青鸞也沒有浪費這些時光。
　　
　　她同樣在玄源的身旁靜靜的閉關(guān)修行。
　　
　　同為準(zhǔn)圣第九重天圓滿，或許玄源和青鸞對于混元之道的領(lǐng)悟有所不同，為混元之道所做的準(zhǔn)備也不相同。
　　
　　可有一點他們是一樣的。
　　
　　那就是對于混元之道的都已經(jīng)有了大致的思路。
　　
　　修行至今，證道混元就在眼前，要說青鸞沒有思路恐怕沒有人會相信。
　　
　　而在當(dāng)前的階段，盡可能的豐富自己顯然成為了他們的共同愿望。
　　
　　在這種情況下，只要沒有證道混元，他們就永遠(yuǎn)不可能有空閑的時間。
　　
　　而對于修士來說，直到真正證道混元的那一刻之前，永遠(yuǎn)沒有準(zhǔn)備好的時候。
　　
　　在不斷的推演之下，玄源漸漸有了新的眉目了。
　　
　　對于紅塵化劫今后的發(fā)展，玄源有兩種選擇的方向。
　　
　　一種是利用紅塵化劫之法，體悟洪荒世界之中沒有靈智的生靈的人生。
　　
　　這其中小到一粒塵土，大到一座山脈都是玄源選擇的方向。
　　
　　除此之外，沒有靈智的植物、隨處飄蕩的風(fēng)、不斷循環(huán)的水，甚至可以是星光、是朝霞、是靈氣……
　　
　　這些事物看似沒有復(fù)雜的情緒，也沒有多么復(fù)雜的經(jīng)歷。
　　
　　可無論洪荒世界如何變化，它們始終在那里。
　　
　　洪荒世界之中，有無數(shù)的這些事物在不斷的觀察和記錄洪荒世界的變遷。
　　
　　從這個方向上發(fā)展，玄源一樣能夠得出洪荒世界發(fā)展的諸多奇妙。
　　
　　如果玄源能夠?qū)⑦@些信息統(tǒng)合起來的話，那將會是洪荒世界發(fā)展的一部史詩。
　　
　　而玄源選擇的第二個方法，則是比起之前更進一步，通過體悟不同智慧生靈的經(jīng)歷來磨煉道心。
　　
　　和之前不同的是，之前玄源的選擇是聆聽觀察別的生物的一切，而現(xiàn)在玄源選擇的是自己化身億萬，體悟各種不同的人生。
　　
　　這樣一來，體悟的每一段經(jīng)歷都是玄源自己本身，也就沒有所謂的違背自己的理念和原則。
　　
　　都是自己，那又談何你我？
　　
　　當(dāng)然了，后面這個方向?qū)τ诂F(xiàn)在的玄源來說依舊有些困難。
　　
　　因為現(xiàn)階段洪荒世界之中并沒有輪回的概念。
　　
　　既然沒有輪回，那玄源又怎么能夠化生億萬，并且投生到不同的生命之中呢？
　　
　　眼下的洪荒世界并沒有給予玄源這樣做的輪回通道。
　　
　　至于自己想辦**回，那更加不現(xiàn)實。
　　
　　輪回之道，乃是一條直通混元的大道。
　　
　　在自己的道場之中，玄源或許能夠勉強造出一個四不像的輪回。
　　
　　可在洪荒世界之中，如果沒有觸及到混元之境，那根本沒有任何希望。
　　
　　要知道洪荒世界的本質(zhì)極高，而輪回本身就是對洪荒世界的一種重要補充，如果本質(zhì)不夠，又怎么能夠扭轉(zhuǎn)洪荒世界的運行？
　　
　　要知道，想要破壞洪荒世界的本源，玄源努力之下或許能夠做到一部分。
　　
　　可想要改變洪荒世界的本源，改造洪荒世界的本能。
　　
　　就不是玄源能夠做到的了。
　　
　　玄源如果能夠證道混元，那他的混元道果本身就擁有這樣的力量。