第380章完美掌控心靈力量，混元道果寄托之地？
　　
　　在進(jìn)行了完整的總結(jié)和歸納之后，玄源對于思想狀態(tài)有了更深層次的認(rèn)識。
　　
　　歸根到底，自己的本性不過是如同蕓蕓眾生之中的大多數(shù)一樣，就是這么平凡。
　　
　　不過在這方面的普通，跟玄源的修為并沒有直接的聯(lián)系。
　　
　　所謂的普通，只是善惡觀的普通，思想覺悟的普通。
　　
　　這并不影響到玄源的修行，也不會讓玄源同其他修士之間出現(xiàn)什么差異。
　　
　　因?yàn)樵谏茞河^上的普通，影響的只是玄源在遇到問題之時(shí)的判斷，而不會影響到玄源在修行上的判斷，也不會影響玄源在修行上的努力。
　　
　　因?yàn)楦呱信c否，于人的成就沒有直接的關(guān)系。
　　
　　哪怕高尚的人因?yàn)樗麄冃袨楦呱惺艿饺藗冏鹁?，也并非是直接來源于高尚本身，而是來源于民眾的思想認(rèn)知之中對于高尚品質(zhì)的崇敬。
　　
　　因?yàn)樾袨楸旧硎菦]有善惡的，所謂的善惡，不過是人員賦予它們的標(biāo)簽。
　　
　　而從另一個(gè)方面來說，承認(rèn)自己在思想上的平復(fù)，對于玄源這樣的頂尖大神通者也不是什么難以接受的事情。
　　
　　所謂的善惡的大小，善心的大小，其實(shí)同他們對于天地的貢獻(xiàn)也沒有直接的聯(lián)系。
　　
　　洪荒世界之中，在善惡觀上比起玄源更加高尚的存在或許很多，可他們對于洪荒世界的貢獻(xiàn)肯定沒有玄源來得大。
　　
　　因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，貢獻(xiàn)的大小，取決于影響的大小。
　　
　　而洪荒世界之中，以實(shí)力為尊，所以在大部分時(shí)候，影響力就是取決于修為的高低，以及他們所處的位置。
　　
　　孔子和孟子的偉大，并不在于他們本身是否做到了“仁”和“義”，道德水平有多高。
　　
　　而是在于他們歸納總結(jié)出“仁”和“義”之后，他們的思想影響了一代又一代的人。
　　
　　并且對整個(gè)世界的思想，留下了正面的影響。
　　
　　至于他們本人在歷史進(jìn)程之中留下的足跡，卻又顯得微不足道了。
　　
　　當(dāng)然了，玄源的思想體系對于他來說最重要的作用，并非是為了留下什么偉大的影響，教導(dǎo)世人如何如何。
　　
　　他的思想體系最重要的作用，就是單純的指導(dǎo)他未來在修行路上的選擇罷了。
　　
　　并非是自私。
　　
　　而是所謂的思想，最開始的時(shí)候總是需要推己及人。
　　
　　如果自己都不這樣做，那說得再完美，又有什么意義呢？
　　
　　而如果能夠?qū)λ麄冋嬗绊懙狡渌耍诵麄髦?，總歸是要讓別人看到遵循這一思想的人，是什么樣子的人。
　　
　　從這點(diǎn)來說，強(qiáng)者天然就容易被人模仿，更容易擴(kuò)大影響。
　　
　　所以，身處高位之時(shí)，一點(diǎn)點(diǎn)的善意，就極為容易擴(kuò)大，變成更大的善意。
　　
　　玄源的思想體系，在玄源看來并沒有任何的錯(cuò)，甚至極為正確。
　　
　　不說自己的選擇，洪荒世界的其余頂尖大神通者在面臨同樣的決戰(zhàn)之時(shí)，他們的選擇不都一樣嗎？
　　
　　作為修士，把大道放在第一位，當(dāng)然沒有任何錯(cuò)。
　　
　　在大道的路上，放棄一些東西，也沒有任何問題。
　　
　　……
　　
　　言歸正傳，在總結(jié)完自己的思想體系之后，玄源對于如何做到完美的掌控自己的心靈力量突然有了一個(gè)明確的方向。
　　
　　自己一直缺少的，正是一個(gè)符合自己言行舉止的思想體系的領(lǐng)導(dǎo)。
　　
　　而這個(gè)思想體系出來了之后，不論它是什么內(nèi)容，總歸能夠指導(dǎo)自身，引導(dǎo)自己的心靈力量。
　　
　　到了這個(gè)時(shí)候，玄源當(dāng)即就把自己之前誤入虛無空間的事情拋在了腦海。
　　
　　當(dāng)自己能夠完美掌控心靈力量之后，想要再次進(jìn)入到這個(gè)虛無之地，恐怕不是什么難事。
　　
　　時(shí)光匆匆。
　　
　　修行是歲月更是如此。
　　
　　玄源一直沉浸在如何完美的調(diào)用自己的心靈力量的試驗(yàn)之中。
　　
　　他對于自己心靈力量的掌控也在他思想體系的引導(dǎo)下，不斷的提升著。
　　
　　直到這天，玄源在不斷的嘗試之后，終于在一次嘗試之中，感覺到自己對于自己心里力量的掌控來到了圓滿的層次。
　　
　　到了這時(shí)，玄源才明白什么叫真正的掌控自身。
　　
　　在完美的掌控自己的心靈力量之后，玄源感覺自己現(xiàn)在能夠爆發(fā)的力量，要強(qiáng)于自己本身的力量。
　　
　　心靈力量，讓玄源得以超越自身實(shí)際的水平。
　　
　　當(dāng)然了，任何的超越限度，總歸是有代價(jià)的，在這個(gè)方面也不會例外。
　　
　　至于代價(jià)是什么，玄源現(xiàn)在沒有去嘗試的打算，也不會去輕易的嘗試。
　　
　　在以往，玄源的每次提升，都需要去重新熟悉提升之后帶來的變化，去消化提升帶來的收獲。
　　
　　可這一次，玄源并不需要。
　　
　　因?yàn)樾撵`的力量本身就是一種無形的，可卻又超脫現(xiàn)實(shí)的力量。
　　
　　心靈力量帶給玄源的，最為直觀的正是對于自身的掌控力。
　　
　　在這股掌控力之下，玄源自身的一切都能夠被更好的掌控，也就不需要所謂的適應(yīng)。
　　
　　所以，在完美的掌控自己心靈的力量之后，玄源又開始把目光投向最開始引導(dǎo)自己思考的源頭。
　　
　　也就是自己之前誤入虛無之地的事情。
　　
　　在完美的掌控自己心里的力量之后，在放空之際控制自己的思維和控制自己的心靈力量對于玄源來說再也不是問題。
　　
　　只要玄源想，就不會從這種放空狀態(tài)之中蘇醒過來。
　　
　　所以說，很多時(shí)候，并非是自己的方法不對。
　　
　　而是自己的層次沒有到達(dá)相應(yīng)的要求。
　　
　　在這種情況下，再怎么強(qiáng)求，或許都不如提升自己的意義更大。
　　
　　只要自己足夠強(qiáng)大，該做到的事情，自然能夠水到渠成。
　　
　　當(dāng)然了，這并不是說玄源之前的強(qiáng)求沒有任何意義。
　　
　　如果沒有之前的強(qiáng)求的話，玄源也無法發(fā)掘完美掌控自己心靈力量的方法，也無法明白自己需要?dú)w納出屬于自己的思想體系。
　　
　　只能說機(jī)緣一事，最難琢磨，永遠(yuǎn)都無法猜透。
　　
　　當(dāng)玄源完美掌握自身的心靈力量之后，開始在放空之際，利用心靈力量去嘗試進(jìn)入虛無之地。
　　
　　同玄源之前想的一樣，直接暴力打開虛無之地并非是一個(gè)好的辦法。
　　
　　并非是做不到。
　　
　　事實(shí)上，玄源依舊能夠在放空之際全面爆發(fā)。
　　
　　不過這樣一來，玄源打開的將不會是虛無之地，而是單純的打破空間罷了。