第465章神農(nóng)氏退位，人族爭斗將起
　　
　　當神農(nóng)氏修行到大羅極致之時，不僅僅是神農(nóng)氏需要等待機緣的到來。
　　
　　六位圣人也同樣需要等待神農(nóng)氏晉升準圣之境的那一天。
　　
　　好在對于圣人來說，時間并不急迫。
　　
　　因為眼下的人族發(fā)展沒有太大的問題，眼下天地大劫的變化也沒有到非要做什么事情的階段。
　　
　　當然，在這個過程之中，他們在人族之中的傳道并不會因此而停歇。
　　
　　至于玄源和青鸞，他們就更無所謂了。
　　
　　因為他們的計劃和天庭的發(fā)展始終在不斷推進之中。
　　
　　在他們閉關(guān)的這些年里，他們又將對于天地領(lǐng)域繼續(xù)深入推演了不斷距離。
　　
　　只要時機成熟，他們隨時都能夠爆發(fā)出難以想象的力量。
　　
　　倒是玄源發(fā)現(xiàn)，他當年在洪荒世界之中投入的無數(shù)的分神，也都開始給予他回饋了。
　　
　　等于他身處九天之上，也能夠一直的收獲到各種不一樣的人生，得到不一樣的啟示。
　　
　　這些他劃分出來的分神，有的已經(jīng)經(jīng)歷過不知道多少次輪回，化生了不知道多少種身份。
　　
　　可以說，經(jīng)過這么長時間的發(fā)展，玄源的分神帶給他的反饋之中，以及幾乎囊括了洪荒世界的大部分物種。
　　
　　玄源也因此體會到了洪荒世界之中的各個物種的別樣滋味。
　　
　　在其他方面或許收獲沒有那么直觀。
　　
　　可在造化之道上，玄源的提升最是明顯。
　　
　　因為各種物種的經(jīng)歷，讓玄源對于不同的物種之間的特殊性和差異性有了更深刻的認識。
　　
　　在玄源創(chuàng)造的虛擬世界之中，已經(jīng)可以復制出洪荒世界的大部分生靈了。
　　
　　雖然說單純的復制沒有辦法體現(xiàn)出玄源的創(chuàng)造力。
　　
　　可創(chuàng)造力本身就不是玄源的目標。
　　
　　玄源的目標始終都很明確，那就是豐富自己虛擬世界之中的人道，豐富自己虛擬世界之中的活力。
　　
　　而做到這點之后，玄源顯然已經(jīng)成功了。
　　
　　因為洪荒世界的所有族群，都擁有他們各自的優(yōu)點和缺陷，都能在不同的角度為洪荒世界做出各自的貢獻。
　　
　　而玄源將其照搬到自己的虛擬世界之中后，仍然讓他們發(fā)揮出他們在洪荒世界之中的作用。
　　
　　這樣一來，玄源的虛擬世界和洪荒世界，在某種程度上來說處在一條相同的路上。
　　
　　玄源自然也希望，未來自己也能夠收獲洪荒世界這些年來發(fā)展變化的果實。
　　
　　這，也是玄源之前定下的學習洪荒世界本身發(fā)展的重要思路。
　　
　　可以說，玄源這么多年來一直都在踐行著這個想法，也收獲了他想要的東西。
　　
　　……
　　
　　時光匆匆。
　　
　　轉(zhuǎn)眼之間又是滄海桑田。
　　
　　百萬年時間過去了，神農(nóng)氏也在眾多人族成員以及圣人的關(guān)注下，證道準圣了。
　　
　　他證道準圣的路，正是他一直以來所追尋的路。
　　
　　不僅如此，他和伏羲一樣，也為人族留下了一個寶貴的傳承。
　　
　　這個傳承，神農(nóng)氏命名為《神農(nóng)本草經(jīng)》。
　　
　　其中，記載了神農(nóng)氏的全部精華。
　　
　　可以說，只要這一傳承還在，人族就能夠源源不斷的出現(xiàn)將醫(yī)道傳承下去。
　　
　　雖然無法保障人族未來不在受到傷病的侵蝕，可至少對于其中的很多傷病，都能夠起到有效的治療。
　　
　　只要說害怕未來傷病會不斷的發(fā)展和變異，這其實并不重要。
　　
　　因為神農(nóng)氏留下的并非是幾個藥方，而是關(guān)于醫(yī)療體系的知識。
　　
　　只要按照這個醫(yī)療體系不斷的推進，無論傷病在怎么轉(zhuǎn)變，都不會離開這套體系的核心。
　　
　　所以，人族的醫(yī)師自然可以以不變應(yīng)萬變，找到問題的核心并對其進行醫(yī)治。
　　
　　而在證道準圣之后，神農(nóng)氏很輕易的就從洪荒世界天道哪里，獲知了六位圣人的計劃和打算。
　　
　　也明白了自己面臨的問題。
　　
　　面對圣人們使用的陽謀，神農(nóng)氏情緒十分復雜。
　　
　　其中，既有對圣人們安排的不滿，對自己人皇之位的不舍，當然也有對人族未來的擔憂。
　　
　　這個問題，對于神農(nóng)氏來說注定是個艱難的選擇。
　　
　　不過神農(nóng)氏并不需要馬上做出選擇，他還有思考的空間。
　　
　　畢竟人族眼下并沒有那么大的壓力。
　　
　　就算他選擇退位，也需要對人族乃至完成最后的安排。
　　
　　更別提神農(nóng)氏心里有數(shù)。
　　
　　別看六位圣人的做法有多么大的氣魄，有多么的心胸寬廣。
　　
　　可一旦神農(nóng)氏不按照他們的思路走，那等到神農(nóng)氏的或許會是狂風暴雨般的打擊，也或許是春風化雨般的侵蝕。
　　
　　神農(nóng)氏更加明白的是，自己恐怕沒有反抗六位圣人的余力。
　　
　　更沒有伏羲和女媧這樣的關(guān)系。
　　
　　沒有靠山的他，如果不是處在人族特殊的發(fā)展時期，處在人族人皇的位置上。
　　
　　那一個準圣之境的存在，根本不可能讓六位圣人在他身上花費這么多的時間和經(jīng)歷。
　　
　　誰叫神農(nóng)氏正好處在風口之上，并且把握住了屬于他的風口。
　　
　　伏羲在決定退位之后，在人族之中完成了他最后的使命，也完成了人族一個重要階段的選擇。
　　
　　神農(nóng)氏無論如何選擇，總歸是還會一段過渡的時間。
　　
　　更何況對于修士來說，準圣之境正是適合大展拳腳的時候。
　　
　　神農(nóng)氏既然已經(jīng)證道準圣之境，自然也不例外。
　　
　　可以預(yù)見的是，人族在神農(nóng)氏的帶領(lǐng)下，未來的時光里又將迎來一輪全新的發(fā)展。
　　
　　并且這個發(fā)展的巔峰，肯定還會在伏羲時代之上。
　　
　　并非是神農(nóng)氏比伏羲強，而是現(xiàn)在的人族整體比起伏羲時代的人族更盛一籌。
　　
　　無論是人族的數(shù)量，還是人族大羅的數(shù)量，都遠在伏羲時代之上。
　　
　　在這種情況下，神農(nóng)氏的目標自然也就比伏羲更加容易達成。
　　
　　不過有一點是神農(nóng)氏比不上伏羲的地方。
　　
　　那就是伏羲覺醒前世記憶之后的記憶和經(jīng)驗。
　　
　　神農(nóng)氏沒有辦法像伏羲一樣，洞察整個洪荒世界的局勢，也沒有辦法把握到洪荒世界眾多大能的想法。
　　
　　更沒有對洪荒世界的各個勢力和族群的了解。
　　
　　這也就意味著在制定發(fā)展戰(zhàn)略之時，他沒有辦法向伏羲一樣那么篤定和精細。
　　
　　只能夠按照人族目前能夠得到的信息，以及他的想法是去實施。
　　
　　這個過程充滿著未知數(shù)。
　　
　　不過以人族眼下的氣運來說，這都不是問題。