第522章小世界的發(fā)展，天庭的應(yīng)對措施
　　
　　伴隨著洪荒世界眾多神靈對于香火神道體系的修行，香火神道也在一天一天的完善著。
　　
　　玄源和青鸞雖然是這套體系的創(chuàng)建者，也是完善著。
　　
　　可這套體系畢竟只是草創(chuàng)，其中當(dāng)然會遇到各種各樣的細(xì)節(jié)問題。
　　
　　在這些問題上，真正投入時間和經(jīng)歷去修行的廣大神靈其實(shí)更有發(fā)言權(quán)。
　　
　　因?yàn)橛行﹩栴}，如果不去修行，一輩子也發(fā)現(xiàn)不了。
　　
　　而眼下的玄源和青鸞，正因?yàn)樗麄兊膶哟翁?，只要香火充足，他們可以在一個瞬間之內(nèi)就練成香火化身。
　　
　　而事情到了這一步，他們就已經(jīng)能夠達(dá)成他們的基本目的了。
　　
　　至于說香火化身的其他功效，對于他們來說其實(shí)是可有可無的。
　　
　　他們并不用急于去將其修行到最佳狀態(tài)。
　　
　　至于說在中低層次的修行上，他們更是永遠(yuǎn)也不會經(jīng)歷。
　　
　　不過關(guān)于這一點(diǎn)，玄源和青鸞早就有了相應(yīng)的心理準(zhǔn)備。
　　
　　只要有神靈在修行香火神道體系之時碰到任何問題之時，都會被神靈符箓和神靈印璽所記錄。
　　
　　就連他們的解決方式，都會記錄。
　　
　　當(dāng)然，在這之前，神靈印璽和神靈符箓會征求這些神靈的意見。
　　
　　如果他們想要保留他們的解決方式也行，不過問題是必然要上傳的。
　　
　　與此同時，天庭也會給予他們相應(yīng)的獎勵。
　　
　　也算是酬謝他們的貢獻(xiàn)。
　　
　　所以，香火神道的體系的完善，玄源和青鸞完全可以將其交給天庭的眾神。
　　
　　只不過需要時不時的關(guān)注一二就足夠了。
　　
　　玄源和青鸞相信，只要給予這些神靈時間，他們定然能夠共同推演出更加完善的香火神道體系。
　　
　　在這一點(diǎn)上，他們還是值得信任的。
　　
　　畢竟只是完善一個修行體系而已，或許在準(zhǔn)圣層次及其之上的層次，他們無法做到更好。
　　
　　可大羅及大羅之下的修行體系想要圓滿，其實(shí)并沒有那么困難。
　　
　　時間，會給出最終的答案。
　　
　　……
　　
　　在完成對于香火神道的推演和推廣之后，玄源和青鸞又把目光從天庭收回。
　　
　　幾乎沒有任何停歇，他們馬上又進(jìn)入到探索時空境的閉關(guān)之中。
　　
　　玄源以世界之道向時空之道推演，甚至更進(jìn)一步推出世界的過去、現(xiàn)在、未來。
　　
　　眼下，在過去這方面，玄源已經(jīng)掌握了基本的信息。
　　
　　至于現(xiàn)在和未來的力量，玄源也有了一定的想法。
　　
　　其中，現(xiàn)在的力量看起來是最容易的。
　　
　　因?yàn)樾囱巯碌牧α?，就是他現(xiàn)在的力量。
　　
　　可惜的是，這只是單純從現(xiàn)在來看而已。
　　
　　如果從時空概念上的現(xiàn)在來說，玄源確實(shí)還沒有太多的想法。
　　
　　因?yàn)閷τ诂F(xiàn)在的力量的掌控，是玄源與生俱來的能力。
　　
　　想要去明白自己與生俱來的能力，就好像去探尋自己為什么會呼吸，呼吸的時候都做了什么，自己是怎么呼吸的？
　　
　　這個問題看似簡單，可其實(shí)牽扯到更加深層次的信息。
　　
　　這是在從時空的維度看到當(dāng)前節(jié)點(diǎn)。
　　
　　不過這個問題對于玄源來說，解決也不過是時間問題罷了。
　　
　　他需要的，只是找到一個更加合適的切入點(diǎn)罷了。
　　
　　至于未來的力量，玄源對其暫時還沒有太多的頭緒。
　　
　　只不過有關(guān)猜測的方向罷了。
　　
　　也就是利用時空的力量，沿著某個時空方向，借助自己未來的力量。
　　
　　在完成了對現(xiàn)在和未來的力量的猜想之后，玄源很快就進(jìn)入到了修行的狀態(tài)之中。
　　
　　只要找到方向，玄源相信，他解決這兩個問題，也不過是時間的問題罷了。
　　
　　……
　　
　　在玄源和青鸞進(jìn)入閉關(guān)狀態(tài)之后，洪荒世界在短期內(nèi)并沒有什么明顯的改變。
　　
　　可是在洪荒世界周圍的小世界之中，卻開始發(fā)生天翻地覆的變化。
　　
　　經(jīng)過了這么多年的投入，洪荒世界周圍眾多的小世界的發(fā)展可謂是真正走上了快車道。
　　
　　這些小世界之中，開始出現(xiàn)了各種各樣的生靈。
　　
　　并且由這些生靈演化出各種各樣的修行方式。
　　
　　雖然這些修行方式都無法逃脫洪荒世界的影子，可在各個小世界之中，也算是百花齊放。
　　
　　至于這些小世界之中的生靈來源。
　　
　　有的是小世界自然演化而來，有的是被人裹挾而來。
　　
　　這些小世界的成分不一，局勢也各不相同。
　　
　　有的小世界是妖族占據(jù)主導(dǎo)。
　　
　　有的小世界的巫族為尊。
　　
　　有的小世界是人族的天下。
　　
　　當(dāng)然，也有的小世界是在泛三族聯(lián)盟的統(tǒng)治之下。
　　
　　這樣的小世界，在洪荒世界周圍有成千上萬個。
　　
　　這還是發(fā)展得差不多的大千世界，如果要算中千世界和小千世界的話，更是不計其數(shù)。
　　
　　因?yàn)槊恳粋€大千世界，他們的周圍就可能存在著眾多的小千世界。
　　
　　就好像這些大千世界環(huán)繞洪荒世界一樣，這些小千世界也都環(huán)繞著這些大千世界。
　　
　　可以說，這些大千世界的發(fā)展，大多以洪荒世界為模板。
　　
　　他們的發(fā)展模式，也都接近洪荒世界。
　　
　　同時，又帶有他們各自的特色。
　　
　　畢竟洪荒世界周圍的小世界之中，有大量的小世界是人為培養(yǎng)。
　　
　　這些小世界自然也就帶著他們對于世界之道的探索，也是他們對于世界之道的一種嘗試。
　　
　　他們的理念正確與否并不重要。
　　
　　重要的是他們的動作確實(shí)對于洪荒世界的多元化是一種有力的補(bǔ)充。
　　
　　一枝獨(dú)放不是春。
　　
　　只有更加多元，洪荒世界才會有更加美好的明天。
　　
　　而在這種多元的大千世界之中，開始誕生出了一批新的金仙修行。
　　
　　這些金仙修士如果在洪荒世界之中出現(xiàn)，或許算不得什么。
　　
　　可在這些世界之中出現(xiàn)，就是極為頂尖的力量了。
　　
　　雖然說金仙并非是這些世界能夠容納的極限，有些大千世界能夠容納大羅層次的存在。
　　
　　可這對于他們來說還是太過困難了。
　　
　　金仙或許有足夠的資源就能夠堆出來，可是大羅之境不行。
　　
　　大羅可謂是一切時空永恒自在，一證永證。
　　
　　哪怕是玄源推演出現(xiàn)的時空境，也沒有辦法抹去大羅層次的痕跡。
　　
　　由此可以看出，大羅這個層次并非想象的那么簡單。
　　
　　哪怕是在洪荒世界之中，想要證道大羅都需要費(fèi)勁千難萬險，更何況是在大千世界之中。