第531章諸圣爭(zhēng)鋒，大劫前夕
當(dāng)虛界的天地大勢(shì)開始走向平緩之后，虛界在洪荒世界之中的地位是一天比一天高。
沒(méi)辦法，誰(shuí)讓虛界在這些年里聚集了洪荒世界眾多大羅及大羅之上的存在。
在加上虛界已經(jīng)基本可以確定是未來(lái)天地大劫的核心區(qū)域了。
虛界的地位自然也會(huì)水漲船高。
可以說(shuō)，眼下洪荒世界的重心就在虛界之中，眼下洪荒世界大部分修士的目光也都鎖定在虛界之中。
虛界之中發(fā)生的一舉一動(dòng)，都能夠引起洪荒世界的關(guān)注。
以至于，當(dāng)諸位圣人的道統(tǒng)在虛界之中占據(jù)了更大的區(qū)域，更大的影響力之后。
他們?cè)诤榛氖澜绲挠绊懥谷灰惨虼硕玫搅颂嵘?br/>
這恐怕是虛界之中的眾人所沒(méi)有想得的。
甚至都不在諸位圣人的計(jì)劃之中。
既然有這樣的變化，諸位圣人自然也是牢牢的將其把握住。
趁這個(gè)機(jī)會(huì)同時(shí)在洪荒世界之中傳道。
得益于此，諸位圣人的道統(tǒng)在洪荒世界之中的影響力自然也是與日俱增。
畢竟道統(tǒng)和族群雖然都是洪荒世界的大勢(shì)力，可他們并非是互斥的。
在某種意義上也可以共存。
最為典型的例子就是人族的存在。
人族之中不僅僅擁有著諸位圣人的道統(tǒng)，同樣也擁有不少洪荒世界大神通的道統(tǒng)。
這并不矛盾。
妖族之中也同樣如此。
靈寶的座下弟子之中，妖族并不少見。
畢竟族群的出身有時(shí)候是沒(méi)有辦法選擇的。
可是拜在誰(shuí)的門下，卻是實(shí)實(shí)在在可以選擇的事情。
既然能夠選擇，哪怕是同一個(gè)族群下的修士，選擇也不可能都相同。
在加上人族和妖族，在經(jīng)歷了他們的鼎盛時(shí)期之后，已經(jīng)沒(méi)有什么絕對(duì)的領(lǐng)袖可以通知整個(gè)族群的一切。
在大部分時(shí)間里，他們都只是個(gè)松散的管理架構(gòu)。
畢竟帝俊太一等人隕落之后，女媧沒(méi)有這個(gè)意愿，那其余的妖族修士又哪里能夠擁有這樣的實(shí)力和威望。
人族的情況也類似，在最初的三個(gè)皇者隱退之后，之后的人皇可以說(shuō)是一代不如一代。
人族之中，已經(jīng)很久沒(méi)有真正具有人皇權(quán)威的人皇了。
這也就導(dǎo)致了在人族之中，帝皇的權(quán)力開始同宗教的權(quán)力有了沖突。
甚至部落首領(lǐng)的權(quán)力和帝皇的權(quán)力起了沖突。
在這種不斷的衰減之下，人皇的權(quán)力自然也就因此而動(dòng)搖。
除非是人族再次爆發(fā)某種巨大的變故，需要整個(gè)人族合力才能夠克服。
不然人族根本就沒(méi)有辦法再出現(xiàn)一位真正的人皇。
畢竟大部分的既得利益者，都不希望自己的頭上再出現(xiàn)一個(gè)領(lǐng)袖。
就這樣，宗教的權(quán)力也得到了良好的發(fā)展空間。
再加上諸位圣人的名頭響亮，在人族之中又早有根基。
他們?cè)谌俗逯械陌l(fā)展自然也就得到了劇烈的膨脹。
甚至于比起諸位圣人在之前天地大劫受挫前，影響力更大。
可以說(shuō)，哪怕沒(méi)有獲得這一次天地大劫的最終勝利，單單是他們道統(tǒng)在洪荒世界之中的發(fā)展，就已經(jīng)讓他們受益良多了。
在這種關(guān)鍵的時(shí)刻，他們自然是選擇抓住機(jī)會(huì)。
于是，諸位圣人的道統(tǒng)開始新一輪的擴(kuò)張。
這種擴(kuò)張并非是單純的勢(shì)力范圍的擴(kuò)張，更是道統(tǒng)的擴(kuò)張，大道理念的擴(kuò)張。
在短短的時(shí)間里，諸位圣人的大道理念開始在洪荒世界之中廣泛傳播。
太上的無(wú)為之道、元始的闡天之道、靈寶的截天之道、接引準(zhǔn)提的佛道、女媧的造化之道、紅云的大自在天魔之道。
在洪荒世界之中的名頭之盛，難以想象。
甚至不少修士能夠同時(shí)講出這幾種大道理念的一些信息，明白這些大道理念的追求和部分修行方式。
除了這些大道理念本身足夠吸引人之外，諸位圣人的實(shí)力同樣是這幾種大道理念的最有力的支持。
大羅及其之上的存在，明白修行到最后能夠依靠的只有自己。
可是在大羅之下的修士的眼中就不是如此了。
在他們看來(lái)，既然諸位圣人的大道理念能夠支撐他們走到現(xiàn)在的層次。
那也就意味著他們只需要沿著諸位圣人的大道理念和大道方向修行，他們也能夠修行到諸位圣人的層次。
這自然也就引起了洪荒世界眾生的狂熱追捧。
在這個(gè)時(shí)候，沒(méi)有人會(huì)告訴他們，圣人的大道理念和大道方向?qū)τ谒麄儊?lái)說(shuō)只是參考，他們未來(lái)的修行需要靠自己。
因?yàn)椴幻靼走@個(gè)道理的修士，身邊根本就沒(méi)有能夠提供相關(guān)信息的存在。
而明白這個(gè)信息的修士，本身就未必渴望知曉圣人道統(tǒng)和理念。
他們有自己的傳承來(lái)源。
就好像是泛三族聯(lián)盟的修士、巫妖二族的核心修士。
這些對(duì)于他們來(lái)說(shuō)仿佛就只是修行的常識(shí)而已。
甚至于，他們都有屬于自己修行傳承，該他們知道的信息，他們肯定會(huì)知曉。
隨著諸位圣人的道統(tǒng)在洪荒世界之中的傳播和擴(kuò)張。
諸位圣人的成圣因果，也在一天一天的償還著。
如果沒(méi)有天地大劫的存在，如果這樣的傳播沒(méi)有極限。
那諸位圣人肯定希望這樣的日子可以一直持續(xù)下去。
直到他們徹底償還完成圣的因果。
可這注定是不可能的事情。
就好像玄源和青鸞當(dāng)時(shí)在龍漢大劫之時(shí)，泛三族聯(lián)盟合作時(shí)期一樣。
拖延可以，但是注定無(wú)法拖延太長(zhǎng)時(shí)間。
等到天地大劫的時(shí)間一到，他們就只有主動(dòng)投入天地大劫這一條路。
繼續(xù)拖延下去，他們的結(jié)果必然會(huì)更加糟糕。
所以，諸位圣人在享受這段時(shí)間的收獲的同時(shí)，也都開始為之后的天地大劫做考慮。
很顯然，眼下的收獲固然喜人，可想要讓他們徹底創(chuàng)幻天地大劫的因果，達(dá)成他們最終證道混元的目的，基本不現(xiàn)實(shí)。
眼下諸位圣人仿佛都是贏家。
可最終的贏家肯定不可能有這么多人。
他們需要自己進(jìn)一步的投入，來(lái)保障自己未來(lái)的收益不會(huì)受到影響。
所有，當(dāng)諸位圣人的道統(tǒng)發(fā)展到一定的層次之后，虛界之中的圣人道統(tǒng)又開始泛起了波瀾。