第535章突破時(shí)空境的方向
對(duì)于洪荒世界之中，闡教和截教沖突的不斷升級(jí)。
廣成子和多寶道人顯得有些束手無(wú)策。
在有兩教的親傳弟子發(fā)生沖突之后，哪怕他們及時(shí)制止了，也很難完全消除影響。
因?yàn)檫@些親傳弟子，從本質(zhì)上說(shuō)，和廣成子以及多寶道人一樣，都是三清門(mén)下的核心弟子。
廣成子和多寶道人能夠影響到他們，可卻無(wú)法為他們做出決定。
至于眼下，在廣成子和多寶道人的調(diào)節(jié)下，他們之所以能夠放下矛盾。
除了廣成子和多寶道人的面子之外，更多的還是闡教和截教之間的淵源。
可以預(yù)見(jiàn)的是，這一次他們回去之后，這件事情在闡教和截教之中傳播開(kāi)來(lái)。
兩教的關(guān)系將會(huì)更加緊張。
而這些問(wèn)題，恐怕就只有元始和靈寶親自出面才能夠解決了。
所以，當(dāng)調(diào)節(jié)完這一切之后，廣成子和多寶道人再一次向元始和靈寶二人匯報(bào)這些事情。
可是他們得到的回復(fù)依然是“知道了”這三個(gè)字。
廣成子和多寶道人當(dāng)然相信他們兩人的師傅。
可在相信之余，他們的心中也難免有些猜測(cè)。
以眼下廣成子和多寶道人接近準(zhǔn)圣層次的修為來(lái)說(shuō)，他們已經(jīng)開(kāi)始參與進(jìn)洪荒世界的天地大勢(shì)之中了。
對(duì)于洪荒世界的天地大勢(shì)，也已經(jīng)有了他們自己的理解。
所以，他們很容易就得出了一個(gè)結(jié)論。
那就是元始和靈寶二人在近期發(fā)生的一眾事情上，有更深層次的思考和需求。
也或許是有其他的原由導(dǎo)致了他們無(wú)法在這個(gè)時(shí)候出手。
除此之外，廣成子和多寶道人確實(shí)想不到他們無(wú)動(dòng)于衷的理由。
而不管廣成子和多寶如何猜測(cè)，洪荒世界的變化始終在進(jìn)行著，并不他們的意志為轉(zhuǎn)移。
……
時(shí)光匆匆走過(guò)。
轉(zhuǎn)眼之間又是風(fēng)云變幻。
在這些年里，玄源始終沒(méi)有停下對(duì)于時(shí)空境的探索。
也沒(méi)有停下對(duì)于融合自己的大道法則和時(shí)空之道的推演。
這個(gè)過(guò)程顯然十分艱難。
可玄源始終沒(méi)有放棄希望。
玄源也嘗試過(guò)把時(shí)空之道直接融入到自己的大道法則的框架之中。
結(jié)果和他猜測(cè)的一樣，玄源自身的大道法則框架因此而失去平衡。
原本玄源的側(cè)重就此消失，時(shí)空之道在其中的地位無(wú)限上升。
所以，當(dāng)這個(gè)嘗試進(jìn)行到一半之后，就已經(jīng)被玄源所拋棄了。
再繼續(xù)往這個(gè)方向走，也不會(huì)有什么好結(jié)果。
至于說(shuō)在玄源自身大道法則框架之外，另外給予時(shí)空大道一部分位置。
這個(gè)選擇也不可行。
因?yàn)檫@樣會(huì)讓玄源的大道法則產(chǎn)生割裂感。
就好像是將兩個(gè)不同的東西強(qiáng)行拼湊到一起一樣。
讓玄源的大道法則再也無(wú)法混元如一。
這個(gè)方向緊接著就被玄源所拋開(kāi)。
當(dāng)嘗試到這個(gè)階段之后，留給玄源的方向已經(jīng)不多了。
其中，最合適也最完美的方案，當(dāng)然是讓玄源把自己大道法則框架之中的所有基礎(chǔ)法則，都參悟到相當(dāng)于時(shí)空之道的層次。
這樣一來(lái)，哪怕將時(shí)空之道融入到其中，也不會(huì)失去平衡。
可這注定會(huì)耗費(fèi)玄源無(wú)盡的歲月。
要知道，玄源的大道法則框架的基礎(chǔ)法則之中，可是包含了陰陽(yáng)之道、乾坤之道、天空之道、大地之道、大海之道……
這些大道都是洪荒世界的根本大道，都十分博大精深。
玄源之前修行時(shí)空之道，再多種方式的努力下，都花費(fèi)了那么漫長(zhǎng)的歲月，同時(shí)還要加上各種各樣的機(jī)緣。
就這樣，才勉強(qiáng)將自己對(duì)于時(shí)空知道的的認(rèn)知推動(dòng)到眼下的層次。
如果玄源想要在這些自己大道法則框架的基礎(chǔ)法則上達(dá)到這個(gè)層次。
恐怕至少得是幾個(gè)天地大劫之后了。
而對(duì)于玄源來(lái)說(shuō)，這顯然不是一個(gè)可以接受的事情。
時(shí)間可不會(huì)停下。
玄源也不可能坐視自己這么多年修行沒(méi)有進(jìn)展。
所以，這個(gè)方案雖好，可確實(shí)是不適合眼下的玄源。
當(dāng)然，這一件事情玄源本來(lái)就在不斷的推動(dòng)著，只是沒(méi)有把大部分精力放在這上面罷了。
如何和剛剛證道混元之時(shí)相比較，玄源眼下在這些自己大道法則框架的基礎(chǔ)法則上的感悟，已經(jīng)加強(qiáng)了不知道多少倍。
玄源對(duì)于這些大道法則的感悟，是同他的修為一同增長(zhǎng)的。
當(dāng)玄源的認(rèn)知修為到什么層次，他在這些大道法則上的感悟也會(huì)隨之增長(zhǎng)。
并且在這個(gè)過(guò)程之中，玄源并不需要花費(fèi)太多的時(shí)間和精力。
這才是玄源提升自己對(duì)于這些大道法則感悟最為適合的方式。
玄源甚至可以確定，如果自己成功突破時(shí)空境的話，自己在這些大道法則上的感悟也能夠在很短的時(shí)間里趕上自己對(duì)于時(shí)空之道的領(lǐng)悟。
甚至?xí)州p松。
這是因?yàn)樾此幍膶哟尾煌?，他在感悟這些大道法則之時(shí)的效率也會(huì)隨之提升。
在放棄了這一個(gè)選擇之后，玄源馬上又想到了另外一種方式。
既然自己對(duì)于時(shí)空之道的感悟無(wú)法融入到自己大道法則的框架之中。
那就讓時(shí)空之道和其余的三千大道一樣，填充進(jìn)自己大道法則的框架之中，成為自身大道法則的補(bǔ)充部分。
雖然這樣做之后，可能沒(méi)有辦法完美的運(yùn)用自己對(duì)于時(shí)空之道的感悟。
可確能夠避開(kāi)自己之前顧忌的問(wèn)題。
也不需要害怕時(shí)空之道會(huì)打破自己大道法則的平衡。
因?yàn)檠a(bǔ)充就是補(bǔ)充部分。
它所在的位置，就已經(jīng)決定了它在玄源的大道法則之中的地位。
無(wú)論再出色、再出彩，也沒(méi)有辦法動(dòng)用玄源大道法則框架的地位。
至于說(shuō)這樣做會(huì)不會(huì)影響到自己進(jìn)入到時(shí)空境。
在玄源想來(lái)是不會(huì)的。
因?yàn)槟呐率茄a(bǔ)充部分，自己的大道法則也同樣能夠調(diào)用這一部分力量。
至于是否能夠真正幫助自己進(jìn)入到時(shí)空境，只能夠等待玄源的嘗試了。
玄源有信心能夠做到。
至于說(shuō)這樣今日到時(shí)空境之后，會(huì)不會(huì)對(duì)自己未來(lái)的道路產(chǎn)生影響。
玄源大可不必?fù)?dān)心這個(gè)問(wèn)題。
只需要玄源在進(jìn)入時(shí)空境，并且將自己大道法則框架的基礎(chǔ)法則感悟到和時(shí)空之道接近的層次。
就能夠在那個(gè)時(shí)候?qū)r(shí)空之道重新融入到自己的大道法則框架之中。