亞人們一直未能理解羅桓的存在。

    時間是生物難以逾越的大山，亞人的祖先在數(shù)百萬年的時間里一代代老去消逝，只留下壁畫和口口相傳的傳說。

    對亞人而言，羅桓和黑夜一樣的自然現(xiàn)象沒有太大差別。

    因為他總會出現(xiàn)，而且永遠(yuǎn)都和傳說中一樣年輕睿智。

    時間似乎不會在他身上留下任何痕跡。

    羅桓的每次出現(xiàn)，都會為致遠(yuǎn)星的智慧生命帶來知識和希望，這是他被稱為‘使者’的原因；展露出的力量和看似永生不朽的偉力，才是他被當(dāng)做圖騰崇拜的原因。

    亞人們不知道羅桓是這個世界的創(chuàng)造者，羅桓曾想解釋，但效果甚微，后來干脆不解釋了，捏著鼻子認(rèn)下了‘使者’這個逼格聽著就低的稱呼。

    因為在之前，亞人的智慧始終處在較為原始的階段，他們難以想象沒見過的、較為抽象的東西，即使將造物之名告知，他們也不會知道這究竟代表什么。

    就像...你不能在原始人沒見過的條件下，去告訴他們什么是汽車，什么是晶體管，什么是帝國和寫真集。

    智慧生命的認(rèn)知不能憑空得來，它是基于過往認(rèn)知，并在此基礎(chǔ)上重新組合的產(chǎn)物。

    用信仰舉個例子，這時候亞人的信仰是較為原始的圖騰，來自他們接觸過的事物，比如羅桓、太陽、黑夜、月亮等。

    這是原始的圖騰崇拜，亞人的詞語里有神這個字，因為文字是羅桓直接從藍(lán)星照搬的來傳授的。盡管如此，這個字還是基本沒被用過，因為亞人不能理解神這個詞的具體含義。

    但神靈在文明中的含義和概念，很大程度上來源于原始的圖騰崇拜，在經(jīng)過拆分、與其它意思的組合過后，才誕生了神靈的概念。

    所以向亞人解釋造物的含義，是非常困難的一件事，除非等到他們對世界有了初步的認(rèn)知，并開始思索身邊的事物是如何產(chǎn)生的時候，才可以引入造物的概念。

    不過就目前的情況看，那一天應(yīng)該不遠(yuǎn)了。

    兩個亞人孩童已經(jīng)不在村落太陽圖騰旁邊，他們跑去圍觀羅桓了，但對話仍在繼續(xù)。

    “使者和我想的完全不一樣?！?br/>
    看到‘使者’的第一眼，名為格的少年就皺起眉頭：“在古老的壁畫和傳說中，使者擊敗了猛獸，保護我們的祖先，送來了火種，我本以為他會很強大。”

    一邊偷窺的七號鼓起掌：“這個‘本以為’用得好，充分展示了羅大造物在亞人心目中的孱弱形象，以及亞人掌握力量之后的膨脹，連傳說都不能令他們敬畏?！?br/>
    當(dāng)然，除了羅桓，沒誰能聽到這番吐槽。

    進(jìn)化到如今的森林亞人，雖然形貌近似人類，但身材和力量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過，羅桓站在一堆森林亞人中間，如同雞立鶴群。

    他本人是不在乎，因為權(quán)柄在手，哪怕森林亞人再高個幾十倍，即使有敵意也只能乖乖被捏扁搓圓，但是這番做派，落在亞人眼里，只會剝離那種神秘的色彩，加劇‘使者’形象的平凡化。

    這時的羅桓并不在乎信仰，只想亞人快點發(fā)展然后進(jìn)入農(nóng)業(yè)時代，好多吸點造物能量捏下一顆星球。

    對于‘使者’這樣的存在，沒有人不覺得好奇，所以格的問題仍然沒停：“你說使者到底從哪里來？周圍的部落和那些山里的野猴子，都曾尋找過，但是那么廣闊的土地上，都沒有發(fā)現(xiàn)他的任何蹤跡。”

    這里的野猴子，并不是指真正的猿猴，而是那些起步較晚的其它種類亞人，他們的身體遠(yuǎn)不如森林亞人高大強壯。

    在七號眼里，所有的亞人地位平等，但在占據(jù)優(yōu)勢的森林亞人眼中顯然并不是如此，他們并不把其它亞人當(dāng)做自己的同類。

    他的同伴想了一下：“父親給我講的故事里，使者是住在天上的，我們看不到?！?br/>
    格卻對此嗤之以鼻：“他沒有翅膀，怎樣上天？我覺得他是住在很遙遠(yuǎn)的地方，遙遠(yuǎn)到遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們部落的范圍?！?br/>
    智慧生命總喜歡用過往的經(jīng)驗認(rèn)知，去衡量不了解的事物，不管在藍(lán)星還是致遠(yuǎn)星都一樣，似乎這是刻在骨子里的東西。

    但造物，是難以用常理解釋的存在。

    格并不愚蠢，相反，在在眾亞人中他格外聰慧，得出錯誤的結(jié)論只是因為時代和認(rèn)知的局限，換成任何一個不知情的人，在同樣的境況下都會作出相同的結(jié)論。

    他注視人群里的羅桓，神色疑惑：“但使者是如何做到，渡過那么長的時間，都完全沒有衰老跡象的呢？

    難不成使者其實跟首領(lǐng)一樣，是不斷更換的，而不是一個人？”

    想了一會，格覺得這個解釋是最合理的，畢竟他還沒見過不會衰老死亡的生物。

    從某種意義上來說，他的部分猜測是對的。

    現(xiàn)在的羅桓確實沒有能力活那么長時間，壽命有限，只是通過時間流速的不同巧妙地讓自己出現(xiàn)在長達(dá)百萬年的古猿進(jìn)化史中。

    “使者這次帶來了什么？”

    格隨手拉住一個成年戰(zhàn)士，詢問道。

    在得到答案之后，他重復(fù)著念道：“青銅...和冶煉？”

    果然和傳說中一樣，使者每次來，都會帶些以往沒有的東西。

    那么如果使者真的來自遠(yuǎn)方，他原本居住的地方還會有多少有用的事物和知識？

    ......

    “問題很大。”

    回到現(xiàn)實之后，七號表情嚴(yán)肅：“關(guān)于你的信仰在逐漸衰退，照這個趨勢，再過一段時間，恐怕亞人只會記得有個定期送快遞的矮小使者?！?br/>
    羅桓也完成了預(yù)定的目標(biāo)，一同回到了家里。

    “這很重要嗎？只要他們數(shù)目夠多，文明程度夠高不就行了嗎？”

    致遠(yuǎn)星是小宇宙的第一顆行星，其根本作用，就是培養(yǎng)文明，以提供穩(wěn)定的造物能量。

    羅大造物有些疑惑，致遠(yuǎn)星又不是以超凡力量為主要發(fā)展目標(biāo)的行星，信仰這東西，應(yīng)該沒有實質(zhì)性的作用...吧。