自二次道劫破滅了三皇時(shí)代后，圣皇，人皇的傳承也是掩埋在劫灰之中。一整個(gè)五帝年間，從未聽(tīng)聞過(guò)有二皇道統(tǒng)的功法出現(xiàn)。震古爍今的兩位皇者，幾乎被道劫抹去了他們存在的所有痕跡。
一直到三次道劫，五帝時(shí)代終結(jié)之后，第四時(shí)代紀(jì)元開(kāi)啟。
當(dāng)時(shí)正值第一個(gè)時(shí)歷，慶豐歷四千余年，蓬萊州島外，一座遠(yuǎn)古墓藏驚現(xiàn)人間。
墓藏剛一現(xiàn)世，便有五色神光直插云霄，天雷滾滾，海水滔天。一看那驚天異象，便知是一座遠(yuǎn)古大能的洞府遺藏?zé)o疑。
當(dāng)時(shí)墓藏現(xiàn)世之地所處的西海海域中，有一條在左近海中修行的真龍。真龍得見(jiàn)墓葬后，便心生覬覦，第一時(shí)間便想強(qiáng)闖。
可那墓藏所留禁制，似乎限制了人族以外的族類(lèi)進(jìn)入。真龍剛剛靠近到三丈距離處，禁制便突然觸發(fā)，當(dāng)時(shí)十二道天雷從天而降，那條至少也是歸藏境界，甚至有可能已經(jīng)摸到陸地神仙門(mén)檻的真龍?jiān)诼炖坠庵校查g便化作飛灰。
之后的幾天時(shí)間內(nèi)，便有來(lái)自各地的大量人族修士蜂擁而至。但那處墓藏似乎只能進(jìn)入十人，當(dāng)有十人進(jìn)入后，禁制便又重新封鎖入口。外面的上千修士只得守在門(mén)口干瞪眼，凡有不死心想硬闖者，無(wú)論修為高低，無(wú)一例外都在禁制中身死道消。
就在十人進(jìn)入以后半個(gè)月左右的某個(gè)子夜時(shí)分，那座恢宏墓藏忽然在漫天神光雷鳴中便消失不見(jiàn)，從此銷(xiāo)聲匿跡。此后數(shù)千年，再未現(xiàn)世。而上千名不死心的修士后續(xù)又在蓬萊州周邊苦苦尋覓了幾百年，上天入海皆是再難尋到半點(diǎn)蹤跡。其中甚至不乏陸地神仙境界的頂尖大能也是加入了搜尋大軍，可也同樣是乘興而來(lái)，空手而歸。
直到墓藏消失后的數(shù)天，當(dāng)時(shí)進(jìn)入墓藏的十人，有其中四人莫名在虛靈界各地出現(xiàn)。后來(lái)從這四人口中得知，原來(lái)當(dāng)日那座遠(yuǎn)古墓葬，乃是人皇遺宮。
當(dāng)初那得了天大幸運(yùn)的十人進(jìn)了人皇遺宮后，發(fā)現(xiàn)了其中人皇所留的道統(tǒng)傳承。十人都想獨(dú)占寶藏，便大打出手。一番亂戰(zhàn)后，十死其六。剩余的四人之間更是互相警惕提防，后來(lái)四人又是打了幾場(chǎng)，可因?yàn)橄嗷ラg處處制肘防備，竟然再無(wú)一人身亡。后來(lái)四人見(jiàn)久戰(zhàn)之下，都已近乎油盡燈枯，只得罷手言和。商量之下，四人便是決定瓜分了遺宮中所留的功法傳承和靈器法寶。
這四人各自得了重寶后，人皇遺宮中所留禁制便立即發(fā)動(dòng)，四道神光籠罩而下，將四人隨機(jī)傳到虛靈界的四個(gè)地方，然后整座墓藏便又重新隱遁虛空。
后世人為了紀(jì)念人皇道統(tǒng)重現(xiàn)世間，終結(jié)了當(dāng)時(shí)的慶豐歷，開(kāi)啟了新的西元?dú)v。而墓藏現(xiàn)世的那一年便是西元?dú)v元年。
至于卓宇明能對(duì)于這件事的前后因果如數(shù)家珍，是因?yàn)楫?dāng)年那四人之一，便有云上城的開(kāi)山祖師聶成。
聶成當(dāng)初作為四人中最強(qiáng)者，從人皇宮中得了兩份道法，一件神禁至寶。分別是通天符篆和神宵雷法，那件神禁至寶則是一方印章，名曰山河。而云上城創(chuàng)立短短千年，便從一個(gè)不入流的小山頭發(fā)展成虛靈界第一流的宗門(mén)，這兩門(mén)術(shù)法加上鎮(zhèn)宗之寶山河印自然是居功至偉。
祖師得了傳承后，便返回家中苦苦修行了百余年。聶家原本就是扶搖州的大族，家族中資源豐富，底蘊(yùn)不凡。加上聶成自身也是天資尚可，不到百年時(shí)間便從觀止境一路突飛猛進(jìn)沖到歸藏巔峰境界。從而在聶家舊址，開(kāi)創(chuàng)了云中城。而云中城創(chuàng)立之初，想來(lái)?yè)寠Z人皇功法的人也是不計(jì)其數(shù)，其中更是不乏當(dāng)時(shí)虛靈界巔峰的陸地神仙。只是聶成仗著神宵雷法和通天符箓兩門(mén)神通，再加上山河印這等神禁之寶的神威，硬生生先后打退了三位來(lái)犯的陸地神仙。從此云上城雷符雙絕的名頭響徹整個(gè)虛靈界。待到又過(guò)了些年，聶成渡過(guò)天劫，躋身了陸地神仙境，便再無(wú)宵小敢對(duì)云上城有覬覦之心，也是徹底奠定了云上城在虛靈界頂尖宗門(mén)的地位。
卓宇明作為云上城第三代掌教祁連山的得意弟子，通天神箓和神宵雷法自然是得了全部傳承，雖然受限于自身修為，沒(méi)有修到大成境界，但畢竟是人皇所傳的術(shù)法，其威能遠(yuǎn)非一般可比。故而之前與兩名金丹同境修士交手時(shí)，一手符箓一手神雷，打得兩人如土雞瓦狗一般，更是可見(jiàn)人皇道統(tǒng)之威。
據(jù)祖師所言，當(dāng)年人皇宮中還有另外四門(mén)神通秘法，想必也是不遜色于通天符箓和神宵雷法的。而人皇宮里三件神禁之寶，除了山河印外，還有一張方寶光縈繞的龍形玉珮。至于傳言中神乎其神的人皇第一神寶皇極經(jīng)世書(shū)，則是誰(shuí)都沒(méi)法拿起。四人試了無(wú)數(shù)次，可是一旦觸碰到書(shū)，就會(huì)被無(wú)形的禁制之力彈開(kāi)。似乎是皇極經(jīng)世書(shū)并不認(rèn)可四人。直到后來(lái)宮內(nèi)禁制發(fā)動(dòng)，將四人傳送離開(kāi)，那本人皇書(shū)依然孤零零地躺在那方祭臺(tái)之上。
而卓宇明此次之所以要從東勝州不遠(yuǎn)萬(wàn)里趕往蓬萊州，為的就是隱于其中的人皇遺宮。根據(jù)祖師在宗門(mén)中所留手札上的記載，他已經(jīng)知道人皇宮的大致位置所在。但能否勘破謎障，得見(jiàn)真身，他倒是也沒(méi)有太大把握。至于突破封門(mén)禁制，卓宇明是想都不敢想的。人皇親手布下的禁制，沒(méi)有個(gè)天人境界，怕是闖之即死的。只能寄希望于自己身懷兩門(mén)人皇傳承之法，能夠得到禁制的認(rèn)可，放自己進(jìn)入了。若是真的過(guò)不了這關(guān)，那這人皇道統(tǒng)則是注定與自己無(wú)緣。修行中人，心中執(zhí)念也不可過(guò)盛，否則心魔滋生，假以時(shí)日必受其咎。
真要是進(jìn)不了人皇宮，得不到其中另外幾門(mén)人皇道法，那自己就游遍這虛靈界的浩然九州。前世在云上城一心修行，連扶搖州都沒(méi)怎么出過(guò)，既然有幸再世為人，自然要好好看看這浩瀚天地的大好風(fēng)光。南方赤地，極北冰川，十萬(wàn)大山，通天橋，千羽幻境。這些聞名九州的名勝奇景，自己定要一一走過(guò)。
不過(guò)此去蓬萊并不急迫，更不用擔(dān)心有人會(huì)捷足先登，所以卓宇明也是一直慢慢悠悠地雙腳趕路。一邊在運(yùn)轉(zhuǎn)靈力體內(nèi)游走周天恢復(fù)境界，一邊觀看這一路上的風(fēng)土人情。
偶爾心中快意忽起，便是御風(fēng)扶搖，直上九霄。在天上穿云破霧一番后，復(fù)又落回地面。
大步邁開(kāi)，純以肉身之力在林間極速奔走，呼嘯而過(guò)間，紅花青葉盡皆拋于身后，遠(yuǎn)處城墻已隱隱可見(jiàn)。