說實話小平太是知道日本戰(zhàn)國時代打仗的三大季節(jié)的，都是有規(guī)律有模式的。春耕結(jié)束后，青黃不接一般要出門搶一次。夏收結(jié)束后要出去搶一把麥子，秋收結(jié)束后搶大米則是天下所有大名的共識。
　　這玩意不是說大名你不想打就不打的，你不想打底下的家臣和足輕農(nóng)民也要逼著你去打，生產(chǎn)力不夠高，你不去搶別人自己就要餓死。我自己先管著我自己能吃飽再說，死道友不死貧道是所有人最樸素的生存法則了。反正不搶要餓死，搶了雖然有可能死，但是參考日本合戰(zhàn)的傷亡率，更多的是搶了今年就能溫飽。
　　所以你看那些合戰(zhàn)，只要不是曠日持久的對峙，普通的合戰(zhàn)不是五月就是九月，絕對沒有例外的，一個夏收完，一個秋收完，百分百沒毛病。
　　而且可笑的是八成以上的合戰(zhàn)往往實際上是幾十年圍繞著一條水溝，一口水井，一塊還算肥沃的灘涂地在打爛仗。甚至可能一個人戰(zhàn)死了，你看他爹也死在一樣的日子死在同一條河邊，再看他爺爺居然也一樣死在差不多的日子差不多的地方。
　　所以老有睿智說日本戰(zhàn)國時代都是村戰(zhàn)呢，沒錯啊。確實很多所謂合戰(zhàn)雙方加起來也就千把人，短兵相接的可能不超過二百。這種普遍存在的現(xiàn)實情況可讓天朝上國的睿智們美的。我們啥啥之戰(zhàn)兩軍雄兵八十三萬，啥啥之戰(zhàn)兩軍精銳四十五萬。可是中國古代更多的戰(zhàn)斗也就是一萬人幾千人的規(guī)模，和日本戰(zhàn)國也就是一路貨色。
　　君不見兵圣孫武說得好，供應(yīng)十萬大軍，要七十萬戶百姓日以繼夜不事生產(chǎn)。不是我瞎吹，你漢武帝幾萬騎兵出塞能打的海內(nèi)虛耗，戶口減半。真當(dāng)幾萬人幾十萬人的大會戰(zhàn)是常態(tài)??！放眼整個地球在古代能雙方動員到十萬人以上水平的大會戰(zhàn)都是青史留名的了。
　　這時候就有我最喜歡的較真同學(xué)來說了，從明末開始到清末，南方土客大械斗，一卷幾個縣，雙方能幾萬人打的你來我往，日本有這水平嗎？大哥，你自己都說了土客大械斗幾個縣好幾萬人打，那有幾個日本的分國（等于中國的縣）的織田某，武田某，島津某，上杉某哪位沒有幾萬人開出來干仗。
　　所以啊，阿大不要笑阿二，大家水平都差不了多少。矬子笑矮子，一米四八笑一米四二，兩邊一般高，有啥意思。
　　閑話到此為此，日本自應(yīng)仁文明大亂開始，綿延不絕的戰(zhàn)事席卷全國。拋開最開始山名氏和細(xì)川氏各自呼朋引伴，聚集十幾萬人馬在京都你來我往之外。如上所述，很多早期的戰(zhàn)事確實挺小的，更多的就是群毆的規(guī)模。
　　但現(xiàn)在又有所不同，經(jīng)過了數(shù)十年劇烈或者不劇烈的兼并戰(zhàn)爭以后，各領(lǐng)國基本都出現(xiàn)了強力的大名。即使號稱小戰(zhàn)國的伊勢國和越中國也漸漸從豪強并立轉(zhuǎn)化為二虎相爭或者三足鼎立的局面。
　　強大如尼子氏更是擔(dān)任了陰陽十一國太守（比六分之一殿山名宗全是不遑多讓），如大友氏在不久后也會平定北九州擔(dān)任九州探題，如武田氏也將擔(dān)任甲信兩國守護(hù)，如島津氏更是三代父子雄才，肩挑薩摩大隅日向三國守護(hù)職。
　　幾乎所有大名都開始了從幕府守護(hù)大名向戰(zhàn)國大名的轉(zhuǎn)化，開始直接控制自己的領(lǐng)地的一切。消除舊有的松散的封建依附體制，取代以更加集權(quán)的新模式。
　　這一點山內(nèi)義治也緊隨著潮流。山內(nèi)家臣基本都開始聚集到府中城一同奉公（這就是兵農(nóng)分離中最重要的一環(huán)，也既家臣集住令），這也使得府中城常年有上千人的常備足輕和武士，即使遭到突襲也可以立刻成軍反擊。
　　另一方面，山內(nèi)家依靠著足利將軍一門眾（是一門眾，不是一門）的身份，如此高貴的家格，強力打壓領(lǐng)內(nèi)寺社的實力，將土豪們?nèi)勘还倩?。進(jìn)一步的將底層農(nóng)民控制到大名手中。
　　整個領(lǐng)地變成了一部低速運轉(zhuǎn)的戰(zhàn)爭機(jī)器，所有人都必須對山內(nèi)義治的命令恭從。即使是當(dāng)年一同入國的譜代家老細(xì)川氏的細(xì)川春宮也只有建議權(quán)和知情權(quán)，大名的威望和權(quán)勢前所未有的提高。
　　與此同時，山內(nèi)義治除了娶了好多個小老婆之外并無其他不良嗜好。那些奢侈的愛好幾乎都沒有，他搜刮領(lǐng)民和商人后所得的錢財都拿來武裝自己的軍隊。茶道，和歌，俳句，繪畫，這些東西山內(nèi)義治在京都都學(xué)的門清，可是從來不沉迷于這些舉辦起來要花錢的業(yè)余活動。