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我不是漢獻帝 第一百四十章 不戰(zhàn)而逃

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  不動則亦,一鳴驚人!漢軍勢如破竹,拿下許都的游奕、踏白二軍兵分兩路,游奕直奔陳留,踏白直撲汝南,一路上望風而降者不計其數(shù),直至陳留城下才暫緩腳步。
  
  面對漢軍的兇猛攻勢,程昱不得不中止了對曹昂的尋找營救,親自坐鎮(zhèn)陳留,指揮全局,一面派人向主公曹操告急,一面加固城防,做好死守的準備。
  
  之前借曹洪的貪財混入兗豫二州的朝廷說客對漢軍的推進起了大作用。劉協(xié)開出的條件很誘人,袖手旁觀保證人身安全與財產(chǎn),出手相助則可得封賞。兗州先不提,那里的世家本就對曹操一直心存敵意,否則曹操也不會將治所遷到許都。單說豫州,這里的世家比起兗州只多不少,而對曹操心存不滿者,更是多如牛毛。
  
  為何世家反感曹操,究其原因,就是曹操在用人制度上的錯誤……與其說是錯誤,倒不如說是阻礙了世家子弟步入仕途的途徑。大漢選拔人才用的是舉孝廉,說白了就是當?shù)赜忻娜讼虺⑼扑]賢才,世家在各地根深蒂固,買通官府以后舉孝廉制度也就成了世家的私有物,可以說世家壟斷了大漢官員輸出渠道。
  
  誰也不愿平白無故推薦與自己無有利害關(guān)系的外人,畢竟舉孝廉也是需要承擔風險的,若是舉薦之人名不符實,作為舉薦人也是要受到懲罰。久而久之,舉孝廉制度就成了私相授受的產(chǎn)物。
  
  曹操本人也是通過舉孝廉才得以入仕,所以他對舉孝廉的弊端心知肚明。可與袁紹不同,曹操沒有四世三公,門生故舊遍布天下的便利條件,想要招攬人才,曹操只能另辟蹊徑。當時劉協(xié)不論出身提拔人才的作法給了曹操提醒,得不到世家的支持,那就任用寒門為己用就是。
  
  唯才是舉的做法給曹操帶來了莫大的好處,但同時也在曹操的內(nèi)部埋下了隱患。一個邊讓死不足惜,邊讓充其量不過是個兗州名士,而在漢末,真正能獲得人尊敬的名士如鳳毛麟角。邊讓,不過一嘩眾取寵的小丑。曹操殺他,只為試探世家的底線,而陳宮、張邈反曹,也不過是拿邊讓之死為借口罷了。
  
  一場兗州之爭,讓曹操意識到了自己對待世家態(tài)度的不妥,而兗州世家也因此對曹操提高了警惕。為了安全起見,曹操將治所安置在了許都,并且調(diào)整了自己對世家的態(tài)度,但即便如此,曹操與世家之間的矛盾也不是能夠輕易消除的。
  
  曹操不是劉協(xié),他的身后沒有名揚天下的大儒支持,也沒有漢室正統(tǒng)這塊招牌可用,世家即便不滿劉協(xié)的唯才是舉,也不敢明火執(zhí)仗的和劉協(xié)對著干,頂多就是躲在暗處搗亂,但手中有一支大軍可用,劉協(xié)又怎么會怕別人的搗亂。尤其是在吸收了賈詡、李儒這兩個擅長陰謀詭計的專家以后,劉協(xié)相當于是繼承了董卓時期留下的情報資源,誰支持誰反對,對劉協(xié)來說幾乎一清二楚。【△網(wǎng)www.】
  
  在歷史上,曹操真正算是發(fā)跡,那也是在得到劉協(xié)以后才算開始,有了天子在手,曹操可假借朝廷之名征討不臣,大義在手,世家即便心有不滿,也只能暗藏心底??扇缃駝f(xié)并沒有落到曹操的手里,曹操的唯才是舉也就給他拉了不知道多少的仇恨。之前曹操大軍在側(cè),世家不敢輕舉妄動,可現(xiàn)在朝廷出兵征討中原,那些本就對曹操心存不滿的世家當即行動起來,隨著商隊混入中原的朝廷使者也只不過是給了世家反抗曹操提供了一個合理的借口。身為漢人,自然要聽漢家天子的話。
  
  這話聽著冠冕堂皇,可實際上能有幾人是真的忠心為漢,那就只有說這話的人自己心里明白。
  
  遠在長安的劉協(xié)不信任世家,嚴格來說,他不信任世家中的大多數(shù),像荀彧、鐘繇這些早年就表態(tài)支持自己的世家,當然不在其列。劉協(xié)很清楚一個現(xiàn)實,世家是消滅不了的。從人類建立部落,出現(xiàn)階級以后,世家就難以在人類社會被根除?;蛟S每個時代的叫法或者存在形式有所不同,但權(quán)力永遠只會集中在少數(shù)人手中。少數(shù)人領(lǐng)導多數(shù)人,這是社會的常態(tài)。
  
  人類總是有賢有愚,聰明的人領(lǐng)導愚笨的人,可以更好的保證這個族群在競爭中存活下來。而那些聰慧過人的人利用自己的聰明才智占據(jù)大量勞動成果,也就成了必然會發(fā)生的事情。為了保住自己的成果,聰明人不擇手段也就成了必然的選擇。
  
  但物競天擇,當聰明人的后代變成了愚笨的人,而在愚笨的人中出現(xiàn)了聰明的人,那改朝換代也就不顯得奇怪了。
  
  創(chuàng)業(yè)難,守業(yè)更難。沒人愿意看到自己辛苦打下的江山被自己的不肖子孫敗光,可保證自己的家族不會出現(xiàn)敗家子,這又太難。所以聰明人們想要建立起一種制度,以確保自己的家族地位不會被動搖。舉孝廉只是這種手段之一,三國中期陳群所提出的九品中正制其實就是世家為了維護自身家族地位的完整版。不論才能,只看出身,你若是出身豪門,那么恭喜你,就算你是個智力低下的白癡,那你也能當上上九品的大官,可你要是個販夫走卒,那對不起,就算你的才能能夠勝任宰相,那也只能出任下九品的小官。
  
  九品中正制,劉協(xié)是不打算用的,那種以出身論能力的做法本就不科學,而且聰明的人若是被阻在仕途以外,是不會甘心低人一等的,一旦這樣的人多了,那改朝換代的時候也就到了。
  
  劉協(xié)中意的是科舉制,當然他看中的科舉制并不同于那種萬般皆下品惟有讀書高的科舉制。在劉協(xié)的計劃里,能夠參加科舉的并非只能是讀書人,術(shù)業(yè)有專攻,想要做官也不是只有讀書這一條路可走。劉協(xié)希望將來這天下不光有文人的科舉,也要有武人的科舉,不光有武人的科舉,還要有各行各業(yè)選拔頂尖人才的科舉。
  
  九品中正制是將為官的渠道盡力收攏在手中,而劉協(xié)的科舉卻是反其道而行之,他要收攏天下英才為己用。學成文武藝,貨賣帝王家,劉協(xié)身為天子,要做的就是盡量多的為那些身懷一技之長的人提供一個入仕為官的渠道。
  
  如今在劉協(xié)所能控制的區(qū)域范圍內(nèi),科舉制的土壤還在繼續(xù)培養(yǎng)中。決定先拿文人的科舉開刀的劉協(xié)沒有著急,他很清楚世家的勢力很龐大,現(xiàn)在就廢舉孝廉興科舉并不適宜,即便世家不反對,除去那些身上帶著世家標簽的讀書人,真正有資格參加科舉的讀書人并不是很多。而劉協(xié)要做的,就是培養(yǎng)出更多的讀書人。
  
  村、鄉(xiāng)、縣、郡、國,這五級的教育階段已經(jīng)鋪設(shè)下去,利用大量退役傷兵的返鄉(xiāng),劉協(xié)基本上完成了對村學的控制。那些對大漢忠心的退役老兵,不光光是劉協(xié)放在各地的擁護者,更是傳播劉協(xié)思想的擴音器。如今的大漢官軍,不僅僅是戰(zhàn)力讓各路諸侯畏懼,更讓諸侯不安的,就是大漢的官軍人人皆能識文斷字。雖然讀書識字對戰(zhàn)場搏殺沒多大作用,可多學一門可以用來謀生的技能,又有誰會去反對?
  
  如今的大漢,劉協(xié)若是不考慮死傷,是可以完成一統(tǒng)這個目標的。猛將悍卒,智者謀主,糧草輜重,劉協(xié)一樣都不缺??蓜f(xié)卻并不打算現(xiàn)在就結(jié)束亂世,因為劉協(xié)發(fā)現(xiàn),亂世,也是勢力重新洗牌的時候,想要對付世家這個龐然大物,唯有在亂世才有可能成功,否則那就是一場等同于同歸于盡的豪賭。
  
  劉協(xié)需要把握節(jié)奏,用以輔助自己完成從根本上削弱世家的布局。兗、豫二州的世家妄想通過出賣曹操討好劉協(xié),那是打錯了算盤。劉協(xié)現(xiàn)在不動他們,只是因為還有曹操更需要解決的目標存在,一旦解決了曹操,那接下來就該收拾那些墻頭草了。
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