周邊一陣騷動。
一個圓臉書生悄悄湊過頭,道:“你也太托大了!人家故意擠兌你你就應(yīng)了?書院的優(yōu)異不是優(yōu)秀,隨手便能給的!各位教諭助教每年的優(yōu)異評定有定額。每人每年不可超過三人。否則就要公開評審。書院今年才發(fā)出去四個優(yōu)異,都是甲舍優(yōu)班才有!”
鐵慈笑道:“四個呢,不少了,我就要三個。”
那人瞧她一眼,嘆口氣,搖頭不說話了。
此時經(jīng)義課的夫子姚先生進(jìn)門來,一眼看見高踞對面的鐵慈,皺皺眉,卻沒有說什么。
鐵慈卻不認(rèn)為這是夫子慈和,很明顯這個座位就是個刑座,絕非今天才架起來的,一般誰犯了錯誤被孤立了,大概都會被趕到這個位置上去坐,以至于夫子司空見慣。
對霸凌視而不見,本身就是一種態(tài)度。
明經(jīng)科是毫無技術(shù)難度的科目,主要就是經(jīng)義的背誦和理解。躍鯉書院的背誦要求已經(jīng)上了一個臺階,變成詩書禮易春秋諸經(jīng)典中,師長提出一句,學(xué)生們要在其余幾本經(jīng)義中找到第一字和前句最后一字相同的一句接續(xù)。對經(jīng)書的熟稔程度簡直令人發(fā)指。
鐵慈在御書房讀書,以“不好讀書,只求甚解”聞名,她討厭死記硬背,認(rèn)為機(jī)械僵化,她背書一般都是先理解其義,至于原句,無所謂記不記得,畢竟她也不需要參加科舉。
但是難免有些固執(zhí)的大儒覺得她這樣是離經(jīng)叛道,尤其她對于前朝注疏經(jīng)典《五經(jīng)要解》還頗有微詞,更是捋了人家的尾巴毛,因此也便傳出些皇太女不學(xué)無術(shù)的名聲來。
此刻這種背書法,鐵慈聽了皺眉,但旋即姚先生便抬起頭來,點(diǎn)了鐵慈。
“葉十八,茍不至德,至道不凝焉。”
鐵慈抬頭無辜地和他對視。
姚先生唇角的胡須微微耷拉,不動聲色的鄙視根根分明。
“你既初來,便允你只對下句?!?br/> 鐵慈想了一會,好像是君子什么來著?
見她依舊答不出,姚先生耷拉的胡須微微翹了起來,“賀先生的薦書,就給了你這樣的人物?不修己德,難成大道。這句就是說給你這樣的浮浪子弟聽的!不會背的,出去!”
順手在手邊的學(xué)生評考頁上,葉十八的名字后面重重寫上:“下下!”
鐵慈撣撣袍子,站起身,身后響起哧哧的笑聲。
有人悄聲道:“還以為什么人物,居然還正經(jīng)八百打賭。嘖嘖,下下,書院最差,還有誰!”
哧哧笑聲更響。
鐵慈從容走過。
姚先生的聲音追了出來,“就在這門外背,什么時候會背了,什么時候再上我的課!”
鐵慈“哦”了一聲,經(jīng)過他的講案,正看見他手邊一卷《五經(jīng)要解》,邊緣都已經(jīng)翻卷,顯然是常讀經(jīng)典。便好奇地問:“先生這般考校我們,自己都會嗎?”
姚先生氣笑了,道:“你這是還不服氣?那允許你考考我?”
他是氣話,鐵慈卻立即道:“真的可以嗎?”
姚先生:“……”
半晌他將書一擱,反倒笑了,“書院允許問詰辯難,我不應(yīng)你,倒會反給你咬一口,那你就請吧!”
“我只想問先生?!辫F慈慢吞吞地道,“前朝五經(jīng)各方注解,雜說遍地,互詰不休,一派混亂。大凌朝集采各家經(jīng)典注疏,由名臣統(tǒng)一修撰頒布天下,為《五經(jīng)要解》。從此經(jīng)義統(tǒng)一,有章可循。只是《禮記要解》以熊安適,王堪之疏為底本,卻選用了劉炫注,但凡兩者有不同處,以何為準(zhǔn)?”
“自然以劉炫注為準(zhǔn)!”
“那又是為什么呢?劉炫,熊安適,王堪,不都是名動一時的儒門大家嗎?學(xué)問地位才識不分高下,為什么就一定要以劉炫注為準(zhǔn)呢?”
“《五經(jīng)要解》既然以劉炫注為準(zhǔn),那自然要遵循要解。疏不破注,不知道嗎?!”
“那《五經(jīng)要解》為什么要以劉炫注為準(zhǔn)呢?論文采俊麗,見識精微,似乎他也不比那兩位強(qiáng)啊?!?br/> 姚先生窒住。鐵慈提出的問題,其實(shí)也是當(dāng)前儒門的爭論點(diǎn)之一。所謂文無第一,學(xué)說之間本就難分高下對錯。前朝編撰的經(jīng)義要解,從眾家學(xué)說里選出一篇來做注疏并以之為唯一范本。本身就含有一定的主觀因素,再加上流傳過程中甚至往往出現(xiàn)謬誤,但本著尊重經(jīng)典,疏不破注原則,后續(xù)一切學(xué)說見解都不許脫出五經(jīng)要解的注疏范圍,很大程度上是對思維和學(xué)說的禁錮,更不要說還存在以訛傳訛現(xiàn)象,所以對這本經(jīng)典,儒門有非議的也很多。
姚先生并非不知道這爭議,卻嗤之以鼻,教書時也從來不會提出這種問題來思考,甚至以之為異端邪說,聽鐵慈這么說,心中怒火便升了起來,正要呵斥。
鐵慈又悠悠道:“那是因?yàn)?,劉炫是?dāng)時編撰要解的文淵閣學(xué)士李晟的太師叔祖??!”
“因?yàn)榫帟邔儆趧㈤T學(xué)派,自然要選自家學(xué)派的開山之作。以至于劉炫在注疏里,明明有兩處,因手頭古籍被風(fēng)雨侵襲,缺字少句,導(dǎo)致他理解錯誤,所注之疏與熊氏等人南轅北撤,也照搬錯處,硬生生以錯就錯,流傳至今!”
“……你……你胡說!你如何知道!”
“在天閣藏書萬卷,《孤夜集》集合各代大儒家書私信殘卷,其中也有劉炫的。他提過兩處書卷存在錯誤,后期他曾多次尋全本核對,在家信中提出修改,可惜原先的版本流傳開來,后來的版本連遇戰(zhàn)亂又遺失了,才導(dǎo)致您拿著一本有錯的書奉為圭臬,還要將明知是錯誤的注疏教給學(xué)生!”
“你……”
“還是您根本沒看出來那幾處蒙童都看得出來的問題?”
“這……”
“您教導(dǎo)我說,修道亦修德,修德為修道。您看不出明顯的謬誤,對于書中的疑問沒有質(zhì)疑精神,這是道沒修好。您其實(shí)看出書中明顯的謬誤,但您那僵化的腦袋不以為然,將這些錯誤一代代地傳授下去,甚至不去提醒其間的問題,使其永無被思考和被修正的機(jī)會,這是德也沒修好。您現(xiàn)在還站在講案上我感到非常奇怪,您難道不應(yīng)該走下來,和我一同面壁反思嗎?”
“……”
滿室寂靜。
剛才還在幸災(zāi)樂禍的甲舍書生們都已經(jīng)聽傻了。
見過質(zhì)疑師長的,這在書院還是被推許的,認(rèn)為有思想的行為。但是也沒見過連儒家經(jīng)典,明經(jīng)科教科書,天下學(xué)子奉為經(jīng)典的五經(jīng)要義也敢質(zhì)疑的貨。
更要命的是,這個眾人以為是草包的家伙,質(zhì)疑的點(diǎn)很狠辣。這人說的孤本,在天閣,都是在座學(xué)生入學(xué)后才隱約聽說,卻都沒機(jī)會接觸的高端貨。
一時間眾人面面相覷,有人屁股移動,把座位挪得離鐵慈遠(yuǎn)一點(diǎn)。
姚先生站在臺上,臉上一陣白一陣紅。
出去和鐵慈一起面壁是不可能了。
責(zé)罵她也沒那個臉,鐵慈提出的問題,他確實(shí)無法回答,他連《孤夜集》都沒聽過。
而那兩處謬誤他心知肚明在哪,不敢面對。
他只能站在臺上,受刑般地熬過那一刻鐘,對著底下齊刷刷的頭顱,熬到青紅黑白的臉色轉(zhuǎn)盤般轉(zhuǎn)過一圈,才勉強(qiáng)咳嗽一聲,繼續(xù)上課。
鐵慈也不和他繼續(xù)杠。站在講堂門外,把書本往墻上一放,雙臂架上去,睡覺。
昨晚沒睡好,男人為什么個個打呼?