柩之霧的使用方法并不困難。
　　畢竟柩之霧是人在死前回光返照泄出的最后一口生氣，其中本就帶著死氣的性質(zhì)。
　　也正是因?yàn)槿绱?，西城式使用這一靈具避水并不困難。
　　浸滿冰水的地道問題也算是解決了。
　　“而只要通過水道，就能正式到達(dá)靈域的入口，借助三輪匙進(jìn)入其中?！?br/>　　白霧蛹子稍微吐了口氣，目光有些擔(dān)憂地說道：“但這只是第一步。要到達(dá)白霧寺必須要經(jīng)過霧隱之谷、霧峰，最終才能到達(dá)白霧寺?！?br/>　　“雖然早就聽過‘白霧寺’這個(gè)名稱...不過白霧家是佛教信徒嗎？”
　　西城式皺了皺眉問道。
　　“不...說來有些不太好意思...與其說白霧家是佛教的信徒...倒不如說，白霧家其實(shí)是平安時(shí)代白霧寺僧人征召過來，保護(hù)白霧寺產(chǎn)的人?！?br/>　　“你的意思是...僧兵？”
　　西城式眉毛一挑。
　　日本佛廟征召武士進(jìn)入寺院，保護(hù)寺廟的資產(chǎn)。
　　這在日本也算是常有的事情，不足為奇。
　　畢竟日本往上數(shù)好幾個(gè)年代基本上就沒什么安生的日子，大部分的時(shí)候都是社會(huì)動(dòng)亂。
　　而在動(dòng)亂的年代，積攢了一些資產(chǎn)的佛廟寺院就容易被落草的武士還有山賊給盯上。
　　為了保護(hù)寺廟內(nèi)的財(cái)產(chǎn)，薄有資產(chǎn)的佛廟寺院便會(huì)雇傭一批武士來保護(hù)寺廟，這些人就被稱為僧兵。
　　“是的。白霧寺并不是白霧家的產(chǎn)業(yè)，是動(dòng)亂的時(shí)期結(jié)束后，當(dāng)時(shí)白霧當(dāng)家?guī)е?dāng)時(shí)聚集的武士所搶過來的地盤?！?br/>　　白霧蛹子有些不太好意思地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
　　搶了和尚的家當(dāng)作自己的地盤，這算得上是白霧家的黑歷史，一般是禁止外提的。
　　不過西城式也不在意她所說的話，他將這一點(diǎn)記下，接著抬頭又問道：
　　“除了這點(diǎn)之外，前往白霧家應(yīng)該還有其他需要注意的吧？比方說特殊的怨靈、人柱一類的東西？”
　　白霧家好歹也是一個(gè)隱世的家族，西城式必須將它隱藏著的后手問出來。
　　“嗯...這也是我想對(duì)西城君說的?！?br/>　　白霧蛹子沒有猶豫：“要說如今白霧家最讓人在意的東西，那估計(jì)就是‘生骸’了?！?br/>　　“生骸？”
　　西城式看向白霧蛹子。
　　他來到這個(gè)詭秘復(fù)蘇的日本已經(jīng)將近一個(gè)月，怨靈、靈域、隱世這些詞語全部都聽過。
　　但‘生骸’這個(gè)詞語...他還是第一次聽見。
　　“嗯。生骸...顧名思義，就是活著的尸骸的意思?！?br/>　　白霧蛹子看向窗外的夜空，皺眉思索道：“在靈域中的白霧寺封存著隱藏有不死之力的‘密之花’。”
　　“而它的香氣則會(huì)侵蝕死者，讓死者重新‘活’過來，這些死而復(fù)生的死者，就叫做生骸。”
　　她看上去像是有些可惜一樣地?fù)u搖頭：
　　“但已經(jīng)消亡的靈魂不能呼喚回來，所以生骸沒有神智可言，只是單純的行尸走肉而已?！?br/>　　行尸走肉...
　　西城式一邊記錄一邊問道：
　　“除了這個(gè)之外呢？”
　　“...除此之外...我就不太清楚了。因?yàn)槲乙呀?jīng)一年沒有回到那個(gè)地方了?！?br/>　　白霧蛹子搖頭，表示這已經(jīng)是她所知道的全部情報(bào)。
　　隨后她提議道：
　　“既然西城君的目標(biāo)是提升自己，那么我還是建議你去藏有密之花的白霧寺。但唯有一點(diǎn)要注意——”