七天七夜過去，傅云瑤一直沒有醒來，其實第二日傅云瑤意識就清醒了，只是眼皮沉重萬分，一直睜不開眼，更起不了身。
　　
　　傅云瑤每日都會從識海處聽到一道明朗清幽的聲音。傅云瑤人昏睡著，意識一直處于清醒狀態(tài)，她聽得那道聲音遠在天邊卻又似乎近在眼前，整個人仿佛處于飄渺卻又清明的狀態(tài)，玄之又玄。
　　
　　他竟然對著她介紹所念的內(nèi)容，竟是道‘門’修持總綱，跟傅云瑤讀的不大一樣，似乎更加簡潔明了。
　　
　　只有十六字，內(nèi)容是“入‘門’心善智，行路德行施；由君明智取，道德皆可取?！?br/>　　
　　傅云瑤在識海中受教，似乎飄渺的身子處于玄妙狀態(tài)，打坐入定，細細品味。
　　
　　“心善智”，遵從本心，符合本心，才是最基本的，自己的信仰第一位就是本心，不是靠別人推薦‘誘’導(dǎo)，而是自己思考去感悟后獲得，尊重本心，尊重正信。
　　
　　信仰的第二個就是向善行善從善，沒有善念即便修為強大也會走向毀滅，邪魔外道便是如此，善很簡單，也很難，往往一念之間惡念生，從仙到魔，也就是如此。
　　
　　‘欲’修持，‘欲’修行，無善不利，光有善念，不行善，也非正信。
　　
　　明智明心，真正的大道也需要大智慧大恒心，尋找本心，從善行善，依仗智慧，分辨真?zhèn)?，尋找自我?br/>　　
　　“德行施”行為為重，注重道德修養(yǎng)，躬身學習，以身作則，不因錯而錯，尋求心靈懺悔，避免再犯，勇于承擔自己的責任，真心、恒心、耐心，無分別心。
　　
　　展現(xiàn)道家風范，不在于循著別人展示，不因別人丑惡而讓自己丑惡，不貪圖虛名，踏踏實實，自尊自信，自立自強，當然還要自我。
　　
　　施舍于眾人，不是單方面，也不是施舍物質(zhì)，還需施舍所學，施舍與舍得，無舍無得，傳承，傳遞，傳接。
　　
　　何為修道？修道就如同人生，傅云瑤如同‘迷’霧中的燈光刺破了黑暗，‘摸’索到道‘門’，初探道境。
　　
　　傅云瑤慢慢理會，感悟，整個人散發(fā)出瑩白的光輝，似乎整個身心都處于空靈狀態(tài)，心靈都受到凈化、升華。
　　
　　傅云瑤那緋扇一樣的睫‘毛’輕輕地顫了顫，緩緩地睜開了眼睛，看到陌生的屋頂，她一下子坐了起來。
　　
　　仁義真人例行檢查了傅云瑤的身體，臉上是震驚之‘色’，暗道：“好生奇怪，云瑤似乎一夜之間身體全部愈合了，而且修為還有所突破，隱隱有筑基的跡象。”
　　
　　仁義真人不得解，只當傅云瑤吸收了靈氣身體得到治愈，只是如此，他對傅云瑤更加珍視，出現(xiàn)這種跡象的人可是罕見，他只期盼傅云瑤早日醒來。
　　
　　仁義真人在密室中重新調(diào)整聚靈陣，換取已經(jīng)廢了的陣法中的靈石，忽然感覺身后有所動作，連忙轉(zhuǎn)過身去，看見坐起來的傅云瑤，手中的靈石竟一下子掉了。
　　
　　仁義真人看著昏睡了七天七夜的小弟子醒來，心情十分‘激’動，一向沉穩(wěn)的他竟然驚喜地掉下了手指的靈石。
　　
　　“師傅，云瑤讓您憂心了。”傅云瑤看著神情‘激’動的仁義真人，只覺心口暖暖的，還有深深的感‘激’，仁義真人為她做的一切她都能感受到，仁義真人對她說的那些期盼和鼓勵的話她都能聽到，她只是醒不過來，只是身體不能動。