“攻擊性靈術(shù)，靈彈術(shù)、靈力震蕩、化龍術(shù)，兩門防御性的靈術(shù)，靈盾術(shù)、靈罩術(shù)?！?br/>　　
　　“還有一門我也不知道來歷的靈術(shù)，名字……好像是叫做……靈彈連珠術(shù)吧?！?br/>　　
　　“哦……原來那門失傳了的靈術(shù)在這里……”
　　
　　閻鴟自言自語，不時用后蹄撓撓下腹，一副漫不經(jīng)心的樣子。
　　
　　崔封聽得直咽唾沫，顧不得再聽閻鴟絮絮叨叨，有些惱怒地出聲打斷道：“這么說來，以前你是欺騙我的了？”
　　
　　“倒也不是，我記性有些差……”閻鴟擠出一個人畜無害的笑容，答道。
　　
　　崔封無可奈何，他不知為何閻鴟先前不愿傳授自己靈術(shù)，他也不欲再去追究，畢竟他有求于人。
　　
　　于是，他只得換上一副鄭重的樣子，道：“原來如此，看起來，先前還是我心胸狹隘了！閻鴟大哥，希望你既往不咎，傳我?guī)组T靈術(shù)，打破我當前的修煉僵局?！?br/>　　
　　閻鴟不斷搖動著后臀上的尾巴，有氣無力地說道：“即便你掌握了靈術(shù)，修煉速度也不見得能快多少。還有，貪多嚼不爛，這任意一門靈術(shù)，都是經(jīng)過歲月的淬煉，所沉淀下來的精華，可不是東籬宗這種門派的靈術(shù)，能比得上的?！?br/>　　
　　崔封心中一動，他看得出，閻鴟不再對靈術(shù)之事守口如瓶，當即問道：“你能否給我多講講有關于靈術(shù)的知識。”
　　
　　閻鴟并未拒絕，開始滔滔不絕地講述起修真界對靈術(shù)的認知。
　　
　　靈術(shù)，乃是古人根據(jù)斗轉(zhuǎn)星移、天地大勢、四季節(jié)律等種種自然造化，所推衍出的一系列馭使靈力的方式。
　　
　　據(jù)傳，世間第一門靈術(shù)，便是一位蠻荒時期的先賢，目睹了獅子撲兔的姿態(tài)，而編化出來的。
　　
　　之后，歷經(jīng)無數(shù)大能研修，終于是能將虛無縹緲的靈術(shù)，記載于實物之上，以此薪火相傳，讓人族子孫繼承。
　　
　　傳承至今，最為常見的記載靈術(shù)之物，便是一種名為“岱玉石”的奇物。它烙印下一門靈術(shù)后，只要修士以神識浸入其中，便能領會到這門靈術(shù)的要義。當然，能否理解透徹、掌握于心，那就是兩說了。
　　
　　談到靈術(shù)，就不得不提到心法。心法的傳承，則更為玄奇，一般需要“聚勢”。就像東籬宗傳功閣第一層的地面之上，雕刻著一幅玄奧的圖案，這就是一種聚勢的陣法，匯聚天地中的冥冥“大道之意”，交織出專屬的運轉(zhuǎn)神識之法。
　　
　　而在山川茂林、荒原野外，也有不少這種聚勢之地，所衍生的心法，也大多是一些不入流的下品上荒階心法，深受那些散修的追捧。
　　
　　當然，在修真界中，也流傳著不少布置聚勢之地的方法。這一方面，閻鴟并未深談，只是一筆帶過。
　　
　　一番交談，從靈術(shù)心法的起源、傳承方式、品階分類，到修士不同階段所能掌握的心法靈術(shù)的極限品階，閻鴟給崔封進行了詳盡的講解。
　　
　　灌輸了許多關于靈術(shù)心法的知識后，崔封受益匪淺，對閻鴟的不快，也盡皆煙消云散了。
　　
　　“如此說來，我能掌握幾門靈術(shù)呢？”崔封聽完后，為了對自身的實力有一個更加全面的認識，于是迫不及待地開口問道。