第98章《‘先驗(yàn)人性論’的形而上批判》
????這封信，從名義上講，是給袁珙的。
????道衍沒(méi)有寫(xiě)自己的名字，袁珙也只是說(shuō)是自己一個(gè)不便下山的和尚朋友。
????袁珙直言自己想不明白信中的問(wèn)題，所以來(lái)請(qǐng)教姜星火。
????道衍的來(lái)信，主要寫(xiě)了困擾他不得其解的兩個(gè)問(wèn)題。
????人性是否總是貪婪自私的？
????如果是，那大同社會(huì)是否無(wú)法實(shí)現(xiàn)？
????事實(shí)上，這也是道衍走火入魔后魔功難以寸進(jìn)的瓶頸所在。
????如果人性總是貪婪自私的，還實(shí)現(xiàn)什么大同社會(huì)呢那這一套理論，就說(shuō)不通了??！
????道衍在大天界寺翻遍三教典籍，到最后只得承認(rèn)，靠他自己是想不明白了。
????所以。
????為什么不問(wèn)問(wèn)無(wú)所不知的姜圣呢？
????被皇帝派來(lái)干活的袁珙，便順道接下了送信的任務(wù)，李景隆也跟著湊了個(gè)熱鬧。
????“袁居士怎么看待你朋友寫(xiě)的這封信？”
????姜星火仔細(xì)閱讀后，轉(zhuǎn)頭問(wèn)道。
????袁珙倒了口酒，仰頭灌下后說(shuō)道。
????“依老朽的人生經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，人性其實(shí)是無(wú)所謂本善本惡的?！?br/>????姜星火點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“不妨說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)?！?br/>????袁珙放下那碩大的酒葫蘆，勉力來(lái)言。
????“如果說(shuō)人性本惡，那秦檜為什么會(huì)早年寫(xiě)下《題范文正公書(shū)伯夷頌后》呢？”
????“高賢邈已遠(yuǎn)，凜凜生氣存?！?br/>????“韓范不時(shí)有，此心誰(shuí)與論。”
????“這時(shí)候的秦檜，難道不是一心想著做韓、范那樣正直清明的大臣嗎？”
????沒(méi)等姜星火回答，袁珙繼續(xù)說(shuō)道。
????“那么秦檜在隨后短短幾年時(shí)間里，就從力主抗金的主戰(zhàn)派，變成了膽怯懦弱的投降派，甚至做出了以‘莫須有’構(gòu)陷岳飛的千古冤案如果以性惡論來(lái)解釋，難道真的是秦檜本來(lái)就是一個(gè)惡人，只不過(guò)早年因?yàn)榭酌显?shī)書(shū)的教化，讓他心中潛藏的惡暫時(shí)被壓制起來(lái)？”
????“老朽認(rèn)為不是的?！痹铍S后又懇切言道
????李景隆這時(shí)候插話問(wèn)道。
????“那如果反過(guò)來(lái)，說(shuō)性善論呢？”
????袁珙對(duì)李景隆解釋道：“既然人性本善，那舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，自神武皇帝以后，北齊的一群瘋子惡人又如何解釋？把后妃頭顱做成酒杯、以腿骨制成琵琶、裸身招搖過(guò)市、奪嬰孩以喂狼狗、蓄蝎池?cái)S人取樂(lè)、封禽獸為公侯.這是人性本善嗎？”
????李景隆鄙夷地說(shuō)道：“胡虜與禽獸無(wú)異，這本就是事實(shí)?！?br/>????“那你的意思是，因?yàn)樗麄冇泻斞}才如此瘋狂？”袁珙問(wèn)道。
????見(jiàn)李景隆點(diǎn)頭。
????袁珙又說(shuō)道：“那這又出現(xiàn)了一個(gè)新的問(wèn)題，如果說(shuō)人性本善，胡虜?shù)娜诵跃筒皇潜旧茊?？?br/>????李景隆陷入了沉思。
????顯然，他走進(jìn)了死循環(huán)的怪圈里。
????姜星火耐心地聽(tīng)完了袁珙的論述，隨后問(wèn)道。
????“所以袁居士覺(jué)得，性善論和性惡論都不對(duì)？”
????“大抵如此?！痹顝?fù)又補(bǔ)充道，“但老朽覺(jué)得，人性里還是有好的東西確實(shí)存在的?！?br/>????“譬如？”
????袁珙輕聲吟道。
????“為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。
????為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌。
????或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈?br/>????或?yàn)槎山?，慷慨吞胡羯?br/>????當(dāng)其貫日月，生死安足論。
????地維賴以立，天柱賴以尊。”
????這便是文丞相的《正氣歌》了，在此時(shí)的大明，可謂是老少咸知的經(jīng)典讀物，用來(lái)詮釋‘天地有正氣’是再好不過(guò)的了。
????乍一聽(tīng)，慷慨激昂振奮人心，但姜星火的腦海里卻有些恍惚，繼而陷入了回憶。
????那是第三世，睢陽(yáng)城（商丘）。
????這里是江淮防線的最北端支點(diǎn)，當(dāng)年陳慶之“白袍入洛”便是以此為起步。
????這便是“睢陽(yáng)地方，歷代大規(guī)模征戰(zhàn)上百余次，是非曲折難以論說(shuō)，但史家無(wú)不注意到，正是在這個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)，決定了多少代王朝的盛衰興亡、此興彼落，所以古來(lái)就有問(wèn)鼎中原之說(shuō)”。
????是真真切切的中原鎖匙。
????因此，睢陽(yáng)也就成了大唐與大燕交兵最頻繁、激烈之處。
????而在這座高聳險(xiǎn)峻的城池里，一座占地廣闊的軍營(yíng)內(nèi)，十幾個(gè)身穿戎裝的將校圍坐一團(tuán)，氣氛沉悶壓抑到讓人窒息！
????其中一名年長(zhǎng)的將領(lǐng)站起身來(lái)，對(duì)著坐在首位的老者躬身施禮道：“啟稟中丞，現(xiàn)在偽燕已經(jīng)重新集結(jié)十八萬(wàn)鐵騎，隨時(shí)都可能南侵我江淮腹地，不知中丞如何打算？”
????姜星火作為陪戎校尉，坐在最靠近營(yíng)帳門(mén)口的位置，扶著刀早已沒(méi)了力氣說(shuō)話。
????睢陽(yáng)城里的情況很糟糕，糧食快吃光了，每個(gè)士兵每天只有一勺米，至于百姓.婦孺已多餓斃，男子茍延殘喘，如此而已。
????作為親歷者，姜星火的關(guān)注點(diǎn)，從來(lái)都不是睢陽(yáng)守城戰(zhàn)到底有多么慘烈。
????而是這里面人性表現(xiàn)出的種種復(fù)雜。
????首座上的老者嘆了口氣，抬頭望著帳外，緩緩道：“江淮錢(qián)糧賦稅，乃是我大唐反敗為勝之根本，陛下為此憂心忡忡夜不能寐，我等鎮(zhèn)守睢陽(yáng)，拱衛(wèi)江淮防線，今日偽燕再次南襲，如果我等不死守城池，那么遭殃的，就是身后的千萬(wàn)江淮百姓！”
????眾將校聞言，眼神紛紛暗淡下去。
????關(guān)隴自西魏以來(lái)雖然民風(fēng)彪悍，但是如今論戰(zhàn)力卻遠(yuǎn)遜河北。尤其是在燕軍攻破了潼關(guān)，并且趁勢(shì)擴(kuò)張勢(shì)力范圍的情況下，大唐的軍隊(duì)只得退往蜀地、河?xùn)|防御，而河?xùn)|的新皇帝早已與蜀地、江淮相斷絕，一旦睢陽(yáng)失守，燕軍南下江淮，大唐的國(guó)運(yùn)就將急轉(zhuǎn)直下。
????那么，到底是死一城十萬(wàn)軍民。
????還是，江淮數(shù)百萬(wàn)戶慘遭屠戮？
????第一個(gè)問(wèn)題便是，更小的集體做出了主動(dòng)的犧牲，從而保全更大的集體，是否體現(xiàn)了人性的善？
????老者看到將士們黯然神傷，搖了搖頭，安慰道：“你們放心吧，燕軍雖看似兵馬強(qiáng)橫，但畢竟只是一時(shí)之勇，我們只要抵抗住，陛下應(yīng)該很快會(huì)調(diào)派更多援軍過(guò)來(lái)的。我們堅(jiān)持守住，大唐就遲早還有東山再起的機(jī)會(huì)！”
????將校們精神卻依舊萎靡不振，再想要堅(jiān)定守住，此時(shí)也沒(méi)有糧食了，怎么守？
????眼神好的姜星火，更是看到，老者開(kāi)口說(shuō)話時(shí)，嘴里已經(jīng)沒(méi)剩多少牙齒了。
????老者的話剛說(shuō)完，門(mén)外突然響起急促的腳步聲，一個(gè)滿臉焦慮的斥候跑到帳篷內(nèi)跪倒下來(lái)：“報(bào)告中丞，情況不妙，燕軍鐵騎已經(jīng)兵臨城下！”
????“什么？！”
????眾將?；羧簧儯险呙偷貜囊巫由险玖似饋?lái)。
????那天晚上，在距離睢陽(yáng)城五十里的荒野上，旌旗招展、馬嘶雷動(dòng)，黑漆漆的夜幕下，宛如一群餓狼，無(wú)數(shù)鐵甲寒光閃爍，肅殺的氣息彌漫四野。
????燕軍列陣而立，前鋒的三千重騎已經(jīng)逼近了睢陽(yáng)城，只差五箭之遙了。
????而就在這一天晚上，老者請(qǐng)姜星火等人吃飯，吃的是.他的小妾。
????也是這一晚，睢陽(yáng)城，下令開(kāi)始以*為食。
????第二個(gè)問(wèn)題便是，以殘忍的方式犧牲更小集體里的一部分，來(lái)保全其他部分，是否體現(xiàn)了人性的惡？
????回憶的畫(huà)面消散，姜星火有些怔然地問(wèn)道。
????“那袁居士伱說(shuō)，張巡死守睢陽(yáng)，守城的將士也拼死報(bào)國(guó)，這才免遭江淮的*不受屠戮，這不錯(cuò)，能說(shuō)明人性在絕境下也有善的一面，張巡是心懷正氣的忠臣.可城里的士兵和*一樣多，*餓的沒(méi)力氣，被當(dāng)成糧食吃，*便是心甘情愿被吃嗎？如果從被吃的*的角度講，張巡反而是性惡的魔王，人性論這一套，又作何解釋呢？”
????袁珙也遲疑了。
????《正氣歌》里從來(lái)沒(méi)提到過(guò)，作為身懷正氣的代表性人物，張巡的人性在不同的角度，究竟作何解釋？
????抗燕英雄？保全江淮？還是**魔王？
????袁珙長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣，神情復(fù)雜地說(shuō)道：“所以說(shuō)，和尚說(shuō)的不對(duì)，老朽說(shuō)的也不對(duì)。”
????李景隆定定地看著姜星火，問(wèn)道：“人性論這件事，姜先生是怎么想的？”
????姜星火一邊研墨準(zhǔn)備寫(xiě)回信，一邊沉吟后說(shuō)道。
????“我認(rèn)為關(guān)于人性論的這個(gè)問(wèn)題，這封信需要回答兩個(gè)方面?！?br/>????“第一個(gè)方面，是【批判先驗(yàn)人性論的錯(cuò)誤】?！?br/>????“第二個(gè)方面，是【從形而上來(lái)看，人的本質(zhì)是社會(huì)性】?！?br/>????“也就是說(shuō)，先批判‘先驗(yàn)人性論’為什么是錯(cuò)的，隨后從‘形而上’的角度出發(fā)，闡釋人的本質(zhì)究竟是什么。如此一來(lái)，才能搞清楚人性論的謬誤究竟錯(cuò)在何處?！?br/>????李景隆愣了愣，
????每個(gè)字他都聽(tīng)得懂，
????可連起來(lái)，
????是什么意思？
????而袁珙則是變得若有所思，性本善和性本惡的爭(zhēng)論，自先秦以降，已經(jīng)持續(xù)了進(jìn)兩千年，始終沒(méi)有具有壓倒性的權(quán)威說(shuō)法，大家都是各說(shuō)各的話。
????如今姜星火卻說(shuō)，他能用兩個(gè)方面就能講清楚？
????袁珙不禁有些發(fā)自內(nèi)心的懷疑。
????這種懷疑，不是懷疑姜星火本人的智慧。
????而是在懷疑，兩千年都沒(méi)有爭(zhēng)出個(gè)結(jié)果的問(wèn)題，姜星火一封信就能寫(xiě)清楚？
????研好了墨，姜星火開(kāi)始給這個(gè)未曾謀面的和尚寫(xiě)回信。
????信的題目是《‘先驗(yàn)人性論’的形而上批判》。
????“第一個(gè)部分，姜某要【批判先驗(yàn)人性論的錯(cuò)誤】?！?br/>????“姜某認(rèn)為，人性論的謬誤在于，其堅(jiān)持先驗(yàn)的觀點(diǎn)?！?br/>