最蒼茫那句：知音去我先，愁絕伯牙弦！
　　那一年，夜宿這湖邊，秋月初涼，清露微香，偶然得獲此詩此意。并非月移花影的約定，前幾天，舊時湖畔，天光似雪，水色如霜，心情被雁翼掉下不太久的寒風(fēng)吹得瑟瑟時，忽然想起曾經(jīng)的詠嘆，滄桑之心免不了平添一種憂郁。
　　一段小小時光，配得上任何程度的紀念。
　　高山上，流水下，知己忘我，琴斷情長。在此之前，記得與不記得、知道或不知道，都與別處物種人事相差不多。因為過來，因為看見，風(fēng)情小俗，風(fēng)流大雅，便鏤刻在凝固后的分分秒秒之間。能去地獄拯救生命的，一定要知其何以成為天使。敢于嘲笑記憶衰減、相思僨張的，并不清楚往事如何羈押在塵封的典籍中泣不成聲。弱枝古樹，前十年紅塵際會；舊石新流，后十年靈肉相對。整整二十載過去，草木秋枯，留下的唯有松柏傲骨。
　　一種離去的東西被長久懷念，定是有靈魂在流傳。
　　臨水小樓依舊以水清為鄰，流星湖岸還在用星光燭照。
　　此時此刻，聽得見當(dāng)初水邊淺窗內(nèi)紙筆廝磨沙沙聲慢。
　　斯情斯意，孤獨倚濤人可曾心動于咫尺天涯切切弦疾？
　　蘭亭竹掩，梅子霓裳。珊瑚紅靜，紫霞汪洋。泛觴荷野，邀醉雁霜。有曲琴斷，無上嵩陽。廊橋情義，漁舟思想。細雨詩篇，大水文章。
　　那些用白發(fā)蘸著老血抒寫的文字，注定是這個人的苦命相知。馬鳴時馬來回應(yīng)，牛哞時牛來回應(yīng)，如若幻想馬鳴而牛應(yīng)，抑或牛哞而馬應(yīng)，只能解釋為豐草不秀瘠土，蛟龍不生小水。鮑魚蘭芷，不篋而藏。君子小人，怎能共處？譬如，黃昏燈暗，《挑擔(dān)茶葉上北京》的字與字中，有心鳴冤，無處擂鼓，讓相知變成面向良知的一種渴盼。譬如，黎明初上，《分享艱難》的行與行里，兩瞽相扶，不陷井阱，則成了相知的另一番凄美景象。天下心心相印也好，惺惺相惜也罷，莫不是如此。
　　凄美不是催化知音的妙方，而是莫非凄美無以驗證。那些自掃門前雪的飲食男女，不管他人瓦上霜的市井貴胄，只求一己活得舒坦，還要知音典范作甚！如此想來子期伯牙定非伶官，那年頭善琴者必是君子！世事何止琴瑟共鳴，那些天將與之、必先苦之之人，是將命運做了知音。世態(tài)百相中天將毀之，必先累之，任他不可一世，終不及草芥一枚，這才符合萬般知音中的人倫天理。所謂國色何須粉飾，天音不必強彈，是將人世做了人格的知音。所謂播種有不收者，而稼穡不可廢，是將品行做了世道的知音。