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古神養(yǎng)育者 第13章 主線任務(wù)——修雪封神

這個(gè)答案一出,原本議論紛紛的覡士們頓時(shí)傻眼了。
  很快,其他幾個(gè)教派也陸續(xù)發(fā)來(lái)了同樣的回復(fù),這個(gè)形象就是申竺地區(qū)神話中的‘天災(zāi)之主’迪亞波羅。
  這下子覡士們面面相覷,不知道該說(shuō)啥好。
  要是說(shuō)鰲山道院的教授們可能喝高了,但總不可能幾個(gè)教派總部的專家也全都喝高了吧。
  其實(shí)不但覡士們一頭霧水,就連蘇雷也有點(diǎn)囧。
  畢竟“天災(zāi)之主”迪亞波羅老兄不是缺乏記載、無(wú)法考證的存在。祂是申竺地區(qū)神話中的名神,在申竺民間傳說(shuō)中長(zhǎng)期擔(dān)任反派大boss,和游戲里的同名哥們兒的人設(shè)差不多。
  只是祂基本上都以人類的形態(tài)出現(xiàn),雖然也有變成其他形態(tài)的時(shí)候,但是這種怪獸形態(tài)卻是聞所未聞。至少蘇雷毫無(wú)印象。
  白發(fā)祭酒終于忍不住對(duì)著終端說(shuō):“你們確定沒(méi)搞錯(cuò)嗎?天災(zāi)之主怎么可能是這個(gè)樣子?”本來(lái)他還想調(diào)侃人家的知識(shí)水平,結(jié)果還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)話,自家總部就來(lái)打臉了。
  終端里傳來(lái)一位中年人的聲音:“牧云祭酒,我們?cè)偃_認(rèn)過(guò)了,絕對(duì)沒(méi)有搞錯(cuò),這個(gè)形象就是申竺地區(qū)的古神‘天災(zāi)之主’迪亞波羅……”
  “祂是紀(jì)元前就已經(jīng)存在的古神,祂的形態(tài)曾經(jīng)多次改變,現(xiàn)在我們熟知的人類形態(tài)那是第四紀(jì)元才有的……”
  “這種七頭怪獸是祂在第三紀(jì)元前常用的形態(tài),之后就沒(méi)有再使用過(guò),所以現(xiàn)在少有人知。相關(guān)資料我已經(jīng)發(fā)送在你終端上,請(qǐng)自己查閱……”
  這個(gè)世界的歷史和地球不太一樣,人們用紀(jì)元來(lái)劃分歷史年代,每2000年一個(gè)紀(jì)元,現(xiàn)在的創(chuàng)新紀(jì)元是第五紀(jì)元。紀(jì)元前是還沒(méi)有形成文明的蒙昧?xí)r代。
  在覡士們忙碌的時(shí)候,蘇雷的任務(wù)欄也刷新了。
  【主線任務(wù)3:神像銅牌】:尋找更多的關(guān)于天災(zāi)之主的線索。
  提示:“天災(zāi)之主”迪亞波羅是一名隕落的強(qiáng)大神明,你現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了一塊刻有祂上古形象的銅牌,但這只是開(kāi)始,你需要尋找更多的關(guān)于祂的線索。
  提示:如果你實(shí)在找不到線索,可以多注意修雪,她或許能提供幫助,說(shuō)不定無(wú)意中就能找到點(diǎn)什么……
  獎(jiǎng)勵(lì):自由屬性點(diǎn)、特性、裝備、道具,具體根據(jù)最終成績(jī)發(fā)放。
  …………
  一看到這個(gè)任務(wù),蘇雷就驚呆了。
  他馬上就想到了自己家的修雪,那貨在游戲中一開(kāi)場(chǎng)就是真神。而祂通常被稱為“災(zāi)禍之龍”,主要神職就有“天災(zāi)”??!
  臥槽,對(duì)上了!對(duì)上了!
  終于和游戲情節(jié)對(duì)上了!
  看來(lái)修雪的主神職之一的“天災(zāi)”,就是來(lái)自迪亞波羅這個(gè)倒霉蛋!
  游戲中的修雪開(kāi)局就已經(jīng)是真神,設(shè)定里也沒(méi)提祂是怎么成神的。之前蘇雷還有些擔(dān)心這個(gè)問(wèn)題,現(xiàn)在終于看到線索了。
  原本還只是過(guò)來(lái)隨便看看,沒(méi)想到居然激發(fā)了一個(gè)主線任務(wù),主線任務(wù)肯定是必須要做的,而且這個(gè)任務(wù)是直接涉及到修雪的封神,更是非做不可。
  修雪要是不能成神的話,我那個(gè)隱藏職業(yè)“龍神代行者”不就黃了!
  一想到這個(gè)蘇雷就不困了,他立馬打起了精神,醬油心態(tài)一掃而空。
  現(xiàn)在的蘇雷還是標(biāo)準(zhǔn)的玩家心態(tài),根本沒(méi)有完全融入這個(gè)世界,沒(méi)任務(wù)沒(méi)獎(jiǎng)勵(lì)那就關(guān)我屁事,有了好處,他才有摻和的動(dòng)力。
  于是他就問(wèn):“牧祭酒,請(qǐng)問(wèn)這個(gè)天災(zāi)之主是不是隕落了?”
  他對(duì)于這位老兄還真的是一點(diǎn)兒印象沒(méi)有,至少游戲里沒(méi)有提到過(guò)。要不是繼承了原身的記憶,他恐怕還會(huì)以為這是和“大菠蘿”系列進(jìn)行角色互動(dòng)呢。
  眼前這么多覡士,當(dāng)然要趁機(jī)問(wèn)問(wèn)了,神明方面的事情他們才是專家。
  牧祭酒想了想,表情鄭重的說(shuō):“這個(gè)還真是不好說(shuō)……靈氣復(fù)蘇雖然使得很多神明都再現(xiàn)世間,但也不是每個(gè)神話的每位神明都有這種待遇?!?br/>  “那些已經(jīng)消亡的文明,或者弱小文明的傳說(shuō)眾神,就大多都沒(méi)能再次出現(xiàn)。我們以前也討論過(guò),祂們當(dāng)中有很多是偽神,隕落了并不奇怪。”
  “但剩下那部分還沒(méi)顯世的真神,祂們是隕落還是在繼續(xù)沉睡,就不好說(shuō)了。現(xiàn)在我們對(duì)于神明的秘密還是所知甚少啊……”
  那個(gè)大胡子祭酒卻說(shuō):“可能真的隕落了。這位雖然是邪神,但在第二和第三紀(jì)元都是申竺次大陸的主流信仰,而婆娑教起源自第四紀(jì)元,要是祂沒(méi)有隕落,怎么可能讓婆娑教壯大?”
  “現(xiàn)在申竺那邊的主要宗教是婆娑教,其次是鐵科教和贊那教,這位除了在民間傳說(shuō)中,正規(guī)祭祀早就已經(jīng)沒(méi)有他的份了。我覺(jué)得吧,祂很可能已經(jīng)被婆娑眾神擊殺了,雖然凡人不能傷害到神,但是神明可以……”
  “不一定,如果祂沒(méi)有隕落呢?”這時(shí),蘇雷站了出來(lái):
  “從歷史記錄看,這位肯定不是偽神……各位,你們想想,真神只要沒(méi)遇到外劫,自身是不朽的存在。‘絕地天通’是在第二紀(jì)元末期,到第四紀(jì)元時(shí),世間靈氣早已經(jīng)枯竭,剛剛崛起的婆娑眾神恐怕沒(méi)這個(gè)能力擊殺祂?!?br/>
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