對滕國這個小國，前任有印象，而且印象很深。
　　滕國是目前泗水之上的十二小國之一，也是目前天下碩果僅存的十幾個小國中的一個。
　　泗上十二小國，一直在泗水上充當(dāng)齊楚兩國的中間地帶，齊國保護著幾個小國，楚國也有幾個跟班，還有幾個小國同時交好齊楚。
　　十幾年前，滕文公在即位之后，曾以太子的身份到郢都拜見過前任，尋求楚國對他國君之位的認(rèn)可。
　　前任的印象，滕文公謙虛而有禮，是一個合格的國君，于是就同意了他的即位請求。
　　但是滕文公回國后，楚滕之間發(fā)生過一件事情，曾令前任很不滿。
　　這件事就是滕文公推行孟子仁政，聲名遠揚，結(jié)果許多百姓仰慕滕文公的仁義，而后離開楚國，前去滕國定居。
　　如果只是普通野人，那也沒啥，反正楚國每年都有幾個野人逃亡，楚國各地都已經(jīng)習(xí)以為常了。
　　但是，其中還有幾個名氣極大的名士，也離楚去滕，這在當(dāng)時造成的影響巨大。
　　其中最出名的，還要數(shù)號稱當(dāng)世圣人的許行。
　　許行以神農(nóng)為尊，打著神農(nóng)的旗號，在楚國傳播自己的農(nóng)家思想，可以說得上是當(dāng)今最純正的農(nóng)家宗師了。
　　他在楚國號召以農(nóng)為本，勸課農(nóng)桑，王公貴族，應(yīng)該以身作則，不是自己耕種的糧食就不吃，還有統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一物價，鼓勵社會分工等等。
　　可楚國的國情，商業(yè)排在農(nóng)業(yè)之前，再加上許行號召楚王和貴族親自耕田，遭到所有貴族以及大多數(shù)平民的抵制。
　　但是，許行通過自己身體力行，通過自己的行動，影響了周圍的許多人。
　　尤其是楚國道家盛行，許行這種處無為之事，行不言之教的事跡，迅速得到道家的認(rèn)可，名氣遠揚。
　　而且許行的作風(fēng)，很像儒家所極力傳頌的上古圣賢堯舜的作風(fēng)，每居住一地，當(dāng)?shù)氐陌傩站蜁艿接绊?，號稱民風(fēng)大治。
　　于是許多儒家子弟叛門而出，其中還不乏大儒弟子，這些人自己帶著鋤頭改投許行門下，說是要投靠當(dāng)世圣人，從自己做起，用雙手改變世界云云。
　　也不知道孟子所說的盡信書則不如無書，是不是專門批判這些改換門庭的儒家子弟的，這些人明顯就是讀書讀出問題，被書上的表面文章給忽悠了。
　　無論怎么說，許行這個代表農(nóng)民利益的農(nóng)家，在現(xiàn)在名氣很大，他從楚國跑到滕國，說是仰慕滕文公仁義，特意投靠滕文公，對楚國造成的很惡劣的影響。
　　這件事傳到前任耳中，頓時令前任感到顏面大失，導(dǎo)致楚滕兩國關(guān)系冰冷。
　　當(dāng)然，無論怎么說，滕國都是小國，哪怕楚王對滕文公不喜，滕國依舊不失禮儀，每年該給的禮儀，還是從來不缺楚國的。
　　而滕國地處泗水上游，同時挨著宋國齊國，楚國最終也沒把滕國怎么的。
　　最后，事情不了了之。
　　如今齊伐越，宋攻滕，這兩個國家明顯有內(nèi)幕啊。
　　熊槐問道：“對于滕國的求援，賢卿以為如何？”
　　陳軫搖了搖頭，道：“大王，如今我們楚國的目標(biāo)是越國，現(xiàn)在齊越交戰(zhàn)，正是消耗齊越兩國實力的時候?！?br/>　　“而滕國離齊國極近，一向都是齊國的勢力范圍，若是我們貿(mào)然出兵救滕，必然會引起齊國的警惕，而讓齊國中止與越國的大戰(zhàn)，這對楚國的行動不利?！?br/>　　熊槐嘆了口氣，道：“好，就這樣吧。滕國使者到來之后，就有勞賢卿直接回復(fù)，就說寡人對宋國的侵略行徑很不滿，先派出使者譴責(zé)宋國，然后等我們趕走侵略盟友越國的齊國，必然會救援滕國的?！?br/>