莊子看著前方齊國的方向，道：“齊國的稷下學(xué)宮，乃是天下道家的中心，小友若是想要在道家的治國理念上再進一步，恐怕也只有稷下學(xué)宮能幫助你了。”
　　“我之所學(xué)，對你來說，恐怕幫不上忙?？上?，要是我的好友惠子未死，倒是可以將惠子介紹給你，你和惠子倒是有很多相通之處。”
　　莊子是宋國蒙城人，是當代道家學(xué)派的名人，名傳天下，昔日楚威王聽聞莊子的名聲，曾經(jīng)派遣三位大夫邀請莊子出山相助，但是被莊子拒絕了。
　　莊子和惠子惠施是好友，兩人對生活的態(tài)度截然相反，但不知道怎么回事，兩人就成了至交好友。
　　頭上插鳥毛的人，是楚國道家學(xué)派的鹖冠子。
　　鹖冠子聞言惋惜道：“惠子之名，學(xué)生早有耳聞，可惜緣分不足，學(xué)生數(shù)年前趕到魏國時，惠子已然故去，未能得緣一見?！?br/>　　鹖冠子具體叫啥，已經(jīng)沒有人知道了，因為他喜歡在自己的頭上的帽子上插兩根鹖雞的羽毛，加上他本人師從于道家學(xué)派，而被周圍的人取了一個外號鹖冠子，他自己也認為這個名號不錯，在外游歷時就自稱鹖冠子。
　　鹖冠子早年從楚國出來外出游歷，不久前經(jīng)過宋國，知道莊子的名聲，就前來拜訪道家的前輩莊子。
　　這一次的拜訪，對鹖冠子來說，算是長見識了，莊子的思想和他所學(xué)的道家入世理念，是兩種截然相反的道家思想。
　　莊子崇尚自由天道，思想天馬行空，講究天人合一，發(fā)展了老子清靜無為的思想，和當前道家的主流不同，莊子是一個隱士派。
　　和莊子交流一段時間后，鹖冠子深深的被莊子所折服，甚至在和莊子交談中，有那么一瞬間，想要和莊子一般，歸隱山林的念頭。
　　可能因為鹖冠子還年輕，還沒有施展胸中抱負的緣故，鹖冠子立即掐滅了這個突然冒出來的不好的苗頭。
　　莊子自然看出了鹖冠子內(nèi)心的矛盾，而且在交流中察覺鹖冠子在道家、兵家、法家、墨家的學(xué)說上，都已經(jīng)有了極高的造詣，加上初見鹖冠子時，他那種積極入世的態(tài)度，于是讓鹖冠子前往齊國稷下學(xué)宮一游。
　　現(xiàn)在的稷下學(xué)宮，鄒衍、田駢、接子、環(huán)淵等人，都是稷下學(xué)宮道家的宗師。其中鄒衍脫胎于道家，發(fā)展出陰陽家。加上不久前去世的慎子（慎到），這個同樣脫胎于道家，但是卻是法家創(chuàng)始人之一的道家宗師（商鞅申不害慎到，分別是法家法術(shù)勢的大宗師）。
　　稷下學(xué)宮的道家，可謂是人才濟濟兼容并蓄，各種學(xué)說全都有（孟子已哭暈在廁所，面對這一票道家宗師，自己本事再強，單嘴難敵眾口，哪怕極得齊宣王信任，儒家在齊國始終打不開局面，齊宣王對孟子的建議，總是覺得孟子說的極有道理，但是從來不采納。）。
　　正是因為如此，莊子才勸鹖冠子啟程前往齊國。
　　因為雖然同屬道家，但是鹖冠子和莊子道路卻是不同的兩條路。
　　鹖冠子所學(xué)全是出世治國的道理，是關(guān)于治國的策略和方法，而他本人已經(jīng)游歷過秦楚韓魏四國，剛剛從魏國出來，打算借道宋國拜訪莊子后，前往齊國。
　　結(jié)果遇到莊子后，鹖冠子就被莊子帶偏，陷入迷茫之中。
　　直到一天前，莊子勸說鹖冠子前往稷下學(xué)宮，才讓鹖冠子下定決心。