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　　《三國演義》過于神化諸葛亮，導(dǎo)致很多人高估諸葛亮的軍事才能，也導(dǎo)致部分人用正史把諸葛亮批的一無是處，認定諸葛亮沒那么偉大，都是《三國演義》小說導(dǎo)致的。
　　但真正看過正史《三國志》的人都不會看輕諸葛亮，因為《三國志》共六十五卷，除去必要的帝王單寫一卷，單獨占據(jù)一卷的，僅諸葛亮一人。
　　諸葛亮最出色的才能不是領(lǐng)兵打仗，而是治國，他是相才，不是帥才。
　　在《三國演義》之前，就有大量文人盛贊諸葛亮，最關(guān)鍵的是，諸葛亮入了“孔廟”，被封為先儒，這在古代可是了不得的地位，不是羅貫中寫部小說就能讓他進去。
　　在《三國演義》成書以前，諸葛亮的軍事才能也得到許多軍事家的承認。
　　司馬懿見諸葛亮布設(shè)的營壘，贊嘆其為“天下奇才”，也指出諸葛亮在軍事方面的不足，但對諸葛亮的治國才能卻不敢有半點批評。
　　李靖也對諸葛亮的軍事才能推崇備至。
　　唐玄宗設(shè)“武廟”，供奉十個古代最偉大的軍事家，其中就有諸葛亮，雖然唐玄宗過于拔高諸葛亮軍事才能，但也足以證明諸葛亮在軍事有一定建樹。
　　文廟武廟俱在的，唯諸葛亮一人。
　　在圣元大陸，諸葛亮因為曾保蜀國百年江山，功蓋天下，科舉的請圣言中年年都有他，從無例外。
　　史官記載，諸葛亮臨死前仍不忘恢復(fù)漢室，一統(tǒng)圣元大陸，在大限到來之前親自領(lǐng)兵出戰(zhàn)，但敵國也有半圣，最終壽命耗盡，死于五丈原。
　　方運之所以特別看重諸葛亮，是因為有關(guān)諸葛亮的詩詞很多，而且還沒有出現(xiàn)在圣元大陸，偏偏圣元大陸有非常神奇的“喚圣”之力。
　　方運理清兩個諸葛亮的不同，繼續(xù)奮筆疾書。
　　之后又遇到跟另外兩位半圣考官有關(guān)的題，方運都記得，而奇書天地中又增加了新的書籍。
　　方運很快答完前三張試卷，大部分都非常簡單，但有三道題非常難。有一道題甚至布設(shè)了文字陷阱，照著書也未必能答對，幸好方運曾生活在信息大爆炸的時代，文字游戲在他眼里不值一提。
　　這僅僅是最簡單的童生試，秀才試的請圣言更加難，不過真正難的是詩詞、經(jīng)義和策論。
　　后面的試題是默寫眾圣的詞賦，之后是填空，對別人來說可能很難，但對方運來說簡單的不得了。
　　毛筆寫字極慢，到了中午時分，方運僅僅寫到第十九頁，不得不休息吃飯。
　　就著水，方運吃完白面糖餅，站起來在狹小的房間活動一會兒，繼續(xù)答題。
　　接著就是最后九章試卷，一共十八題，要求默寫出題目要求的眾圣的名篇章節(jié)。
　　孔子和六位亞圣的著作必考，是前七道題，一點都不生僻，大半的考生都能會。
　　剩下的十一道題出自其他半圣，其中三位半圣考官的名篇各占一題，方運都背過，已經(jīng)儲存在奇書天地中。
　　答完所有題，方運放下毛筆，揉了揉酸疼的手腕。
　　“咚！咚！”
　　兩聲鑼正好響起，方運立刻知道是下午兩點。
　　圣元大陸的官方時間仍然是十二時辰制，但百年前公輸家的工匠為了讓時間更精確，把每天分了兩個十二時，由于新的時間單位只是一個時辰的一半，所以稱之為小時，時辰為大時。數(shù)字畢竟比文字方便，和草書一樣在分秒必爭的軍中大受歡迎，然后在民間逐漸傳開。
　　再過一個小時，就要收卷子，然后會發(fā)詩詞的試卷。
　　方運仔細檢查了一小時，沒有一個污點、錯別字，答對全部的試題。
　　“可惜，我以前沒怎么練字，這字有些差了，按照慣例會降一等。甲是拿不到了，應(yīng)該可以拿個乙。等考完童生，一定要努力練字，在圣元大陸不練字不行�！�
　　最后，方運在指定的地方寫上自己的考牌號和姓名以及住址。
　　不多時，銅鑼響了三次，馬車再度前來，附近立刻傳來低沉的喧鬧聲和抱怨聲，顯然大多數(shù)人都無法答完，都覺得時間不夠用。
　　發(fā)卷的人把詩詞卷給了方運，然后收走“請圣言”的三十張試卷。
　　方運細看詩詞題目放了心，沒有要求必須的平仄，只是要求押韻和扣題，五言、七言、絕句、律詩、詞、駢文或賦皆可。
　　除了駢文和賦，詩詞要求押陽部、宵部、東部和元部四韻之一。
　　主題也常見，在春和邊塞兩個主題中選其一。
　　方運想了片刻，決定寫一首邊塞詩，因為按照之前方運的性格，必然會這么選，想都不用想。
　　方運眼中一片茫然，無從下筆。
　　“以我現(xiàn)在的詩詞水平，在甲乙丙丁四等中，至多是丙等，很可能無法考中童生，可要是考不中童生，我必死無疑！”
　　方運沉思許久，輕嘆一聲，心中默念奇書天地。
　　這一次沒有書出現(xiàn)，也沒有突出的金字。
　　方運猜到可能是沒有固定的答案，所以奇書天地不能準確地列出來。