兩天收服了三個(gè)部落，鄭久早上起來，洗臉漱口之后來到了廣場(chǎng)上。他覺得今天自己起的夠早了，沒想到所有人都已經(jīng)在等著他了。
　　鄭久尷尬的咳嗦了兩聲，一揮手，發(fā)動(dòng)了自己的超凡能力對(duì)著廣場(chǎng)上所有的人喊道：“出發(fā)！”
　　廣場(chǎng)上的人們齊聲發(fā)出了“哦！”的吼聲來回應(yīng)，頓時(shí)一股慷慨豪邁的英雄之氣打從鄭久心底里涌了上來。
　　“怪不得學(xué)校里的領(lǐng)導(dǎo)都特別喜歡檢閱方陣，這感覺，還真是……”鄭久看著自己的隊(duì)伍，不由得心生感慨。卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)落在了后面，急忙追了上去……
　　有了商人們帶路，比鄭久靠著地圖和卓斯一起前行要快上不少。還不到正午，他們就找到了山中的那座四號(hào)村莊——熊部落。這個(gè)部落竟然確實(shí)是和熊一樣住在了在山上挖的洞里，在整座山上，分布了大大小小幾十個(gè)半地穴的山洞。
　　面對(duì)這幅景象，鄭久卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)十分有趣的現(xiàn)象，那就是每個(gè)洞穴的洞口都用卵石來裝飾，但是有個(gè)洞口明顯比另一些洞口的卵石更多?？偟内厔?shì)來看，是越靠近山頂?shù)亩纯诼咽蕉唷?br/>　　“看來這貧富分化很明顯呀！不過，這樣的貧富差距真的不會(huì)有問題嗎？”鄭久表示好奇，一時(shí)間他的腦中閃過的，竟然是摩爾根那篇著名的論文?！罢娌恢滥柛吹竭@個(gè)會(huì)說什么，要是以后能召喚摩爾根出來，讓他真的用雙眼見識(shí)一下這個(gè)世界，一定會(huì)得出許多更加具有洞察力的結(jié)論吧？或者要是弄個(gè)馬克思·韋伯來，怕不是更具有社會(huì)指導(dǎo)意義？或者社會(huì)學(xué)三鼻祖中的另外一位，直接帶我們跑步進(jìn)入人類充分解放和自身發(fā)展的社會(huì)？”
　　搖了搖頭，鄭久把自己發(fā)散的思維收攏了回來。但是，某位導(dǎo)師的話：“我們可以實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展！”一直回響在他的腦海里?！翱墒牵尾豢善频穆?lián)盟最終也是分崩離析了呀……不知道他會(huì)怎么看待這一點(diǎn)，尤其是他留下來的遺產(chǎn)最終導(dǎo)致了這個(gè)結(jié)果。”
　　就在鄭久發(fā)愣的時(shí)候，來自杰諾瓦的商人大叔已經(jīng)向山上爬去了。許多住在山洞里的居民都探出頭來查看外面的情況。只不過明顯的，住在山腳的那些人面有菜色，而越往上去，越是健壯，甚至有一些可以說是肥胖了。
　　要知道，農(nóng)業(yè)雖然可以養(yǎng)活的人口更多，可是生活水平其實(shí)是沒有游牧漁獵者的生活更好。還記得自己第一次聽到這個(gè)說法，還被震撼了。可是做講座的中央研究院的王明珂教授的分析鞭辟入里，更加上之后自己讀書學(xué)習(xí)之后，才終于明白了到底怎么回事。
　　其實(shí)簡(jiǎn)單想想就知道，游牧漁獵部落的伙食包含各種水果和肉類，這一點(diǎn)就是以各種淀粉為主要能量來源的農(nóng)民比不了的，而且，游牧漁獵部落的人經(jīng)常搬家，不容易在居住地滋生老鼠等傳播疾病的動(dòng)物，也不容易染上血吸蟲（來自水田）蛔蟲（來自糞便污染）等等寄生蟲病。按照史料記載，二十世紀(jì)五六十年代，某世界主要大國(guó)，有將近一半的人有蛔蟲病或者類似的寄生蟲病……
　　事實(shí)上，來到這個(gè)世界之后，鄭久也確實(shí)見識(shí)到了，這些游牧漁獵的原始部落居民，大多數(shù)也都是身體強(qiáng)壯的人，哪一個(gè)都不比后世那些營(yíng)養(yǎng)豐富的宅男長(zhǎng)得差，強(qiáng)壯程度更是高了不少……無怪乎同等數(shù)量的農(nóng)民無法和這些游牧漁獵居民較量。當(dāng)然，兩者數(shù)量上也沒法比~同樣一片土地，如果適合農(nóng)耕，農(nóng)民數(shù)量至少是游牧漁獵居民的數(shù)十乃至上百倍。