時間已經(jīng)到了大夏七百三十五年的五月，自去年七月天下形勢變化之后，大夏的眾諸侯都不再有什么大的行動，整個大夏似乎又回到了和平歲月。
　　這一天，文繼明在早上再一次懶床不起。
　　自從去年的某天，文繼明在感覺現(xiàn)在大夏的書籍種類實在太少，然后就寫了一本大夏版的《百家姓》之后，就不由自主的在文抄公的路上越走越遠。
　　這個異世界是沒有歌曲的，連民謠和小調(diào)也沒有。音樂自然就更談不上了，這也是為什么在小蘿拉唱了一首，在地球天主教堂里經(jīng)常能夠聽到的贊美詩圣歌后，文繼明和小蘿拉都收到了眾神喜悅后的禮物。
　　于是文繼明在接下來的日子里，又寫了自己的第二部大作《五線譜》，為今后寫歌打下了基礎(chǔ)。
　　接下來他又開始寫大夏版的《詩經(jīng)》，同樣以風，雅，頌三種形式，寫了《詩經(jīng)·漢風》，《詩經(jīng)·大雅》·《詩經(jīng)·小雅》以及《詩經(jīng)·漢頌》。
　　再之后，他又在總結(jié)了原時空詩詞種類及特點后，寫了一本《詩詞總綱》，并且創(chuàng)造了曲調(diào)，至于今天為什么懶床，就是因為他最近正在趕寫異世界的，第一本戲曲劇本《梁祝》，并為之配曲，終于在過了午夜之后，完成了整個劇本。
　　當然，劇本和曲調(diào)百分之九十九點九都是抄的，在這上面，小蘿拉無疑是大功臣，因為她擁有文繼明整個前世人生的記憶，而且記得比文繼明清楚多了！
　　文繼明在去年年底，就已經(jīng)是六階的術(shù)士了。在成都城里的文神總廟建成的當天晚上，他就晉級了，文家眾人因為他對整個家族的功勞，為他在文神廟里制造了一個小雕像，擺在文神神像的邊上做為陪襯，可謂前所未有的褒獎和榮譽。
　　自從文繼明晉升到中級術(shù)士之后，他終于開始對這個職業(yè)有了一個大概的了解。
　　術(shù)士是一個使用類神術(shù)和類法術(shù)的職業(yè)，其中祭司只是術(shù)士職業(yè)者中一個職業(yè)派別而已。主要是依靠神靈和強大生物的力量，并經(jīng)過對其使用的法術(shù)及其神通的逐漸理解，慢慢壯大。因為其職業(yè)的原因，與神靈和強大生物更加貼近，非常容易得到恩賜，使他們的晉級有時候快的離譜，就好像文繼明自己的經(jīng)歷一樣。
　　除了祭司這種術(shù)士之外，還有對詛咒術(shù)和黑暗類法術(shù)非常精通的黑暗術(shù)士，以奴役其他強大非人類種族或不死生物，并且精通占卜的通靈術(shù)士，以變換自身成其他強大種族和生靈模樣，并獲取其種族力量和種族天賦的神奇術(shù)士，還有就是對各種毒術(shù)和治療有強大理解力并靈活使用的，被人們稱為神魔們的使者的一類術(shù)士，簡稱神魔術(shù)士。
　　所以術(shù)士與魔法師的區(qū)別相當之大，魔法師是通過對魔法本質(zhì)的理解，在基礎(chǔ)法術(shù)之上，不斷鉆研并且創(chuàng)造和發(fā)明更高級的魔法，從而使自己和這個職業(yè)不斷地加強。
　　魔法師們除了不斷加深對魔法法術(shù)的鉆研外，還有專門熱心于研究魔法藥劑。并在社會上銷售的魔法藥劑師，和專門致心于研究魔偶與魔力工程的魔偶師，阿里斯托克就是典型的魔偶師這類魔法師的代表。另外就是鉆研魔法符文，在各種物品上附魔和制作魔法卷軸的符文師。
　　由于身邊有個天賦很高的戰(zhàn)士職業(yè)者教練，文繼明手下的戰(zhàn)士職業(yè)者，已經(jīng)不下四十人，大多數(shù)是文府之前的武士，其中就包括文桐和文橫二人。