人體有限，人心無(wú)限。
　　人類(lèi)的體能或許存在極限，但心靈不同，它超越了有限的形體，是至今人類(lèi)未曾探尋和明悟的禁忌領(lǐng)域。
　　即使在今天這個(gè)科技發(fā)展的時(shí)代，我們對(duì)于心靈的了解卻依舊很少。
　　人們將大量的時(shí)間和精力放在物質(zhì)層面的追求，為了溫飽、為了生計(jì)、為了名利財(cái)富，在物質(zhì)成為衡量一切標(biāo)準(zhǔn)的今天，人們?nèi)f事萬(wàn)物都要先問(wèn)一個(gè)“有沒(méi)有用”。
　　個(gè)性被拋棄，理想被忘卻，到最后，甚至拋棄了臉面、自由和尊嚴(yán)。
　　沒(méi)有人去在乎心靈的力量，人們并不清楚自己的內(nèi)心，甚至并不關(guān)心自己的心靈，看不到真正值得珍貴的東西。
　　亂花漸欲迷人眼。
　　現(xiàn)在的社會(huì)很發(fā)達(dá)，但對(duì)于心靈的探索，或許還遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上落后的古代。
　　這是武道最好的時(shí)代，發(fā)達(dá)的社會(huì)，物資變得極其豐富，山珍海味，過(guò)去尋而不得，但如今卻足不出戶(hù)，快遞送上家門(mén)，只要有錢(qián)，什么樣的奇珍藥物，都可以弄到。
　　對(duì)比起以前大部分百姓連溫飽都成問(wèn)題的時(shí)候，武道家生在這個(gè)時(shí)代是一種幸運(yùn)，也正因此，孕育出了無(wú)數(shù)的拳法大成者。
　　要知道，從前的時(shí)代，一名拳法大成者是多么難得，甚至能夠青史留名，紅隼拳數(shù)百年歷史，拳法大成者也就出了三個(gè)。
　　而如今，小小一個(gè)天祿府，加上老一輩的武道家，生活在同一個(gè)時(shí)代的拳法大成者，就有將近十個(gè)。
　　然而與此同時(shí)，這又是最壞的時(shí)代，燈紅酒綠，物欲迷人，誘惑實(shí)在太多，能夠?qū)Ｗ⒂谧非笠粋�(gè)目標(biāo)，堅(jiān)持于同一件事情的人都已經(jīng)很少了，更不用說(shuō)放下一切，拋去生死，如履薄冰，追求那更高的境界。
　　特別是拳法大成者，本身能力遠(yuǎn)超普通人，財(cái)富名利都能夠較為輕易的獲得。
　　在這么多的誘惑面前，在舒適的生活面前，又有幾人能夠擁有萬(wàn)死不悔的決心？專(zhuān)注于心靈的苦行？
　　因此，拳法大成者雖然眾多，但真正能夠領(lǐng)悟圣而明之的，卻少而又少，也許，他們的身體很強(qiáng)大，但他們的心靈卻還很弱小。
　　比如嚴(yán)浩。
　　禍兮福之所倚，福兮禍之所存。
　　因此，在心靈這條路上，周元覺(jué)已經(jīng)打敗了無(wú)數(shù)拳法大成者。
　　一次圣而明之的心意爆發(fā)，赤手空拳的情況下，天賦強(qiáng)大的拳法大成者或許能夠抵擋，但多次心意爆發(fā)，沒(méi)有領(lǐng)悟圣而明之的拳法大成者，就徹底失去了站在他面前的資格。
　　他的心靈在激蕩，就如同一只巨鳥(niǎo)，震動(dòng)著羽翼，翱翔到了更高的天空。
　　除了心靈層面的躍升，這場(chǎng)比試讓他收獲最大的，還是黃書(shū)文所施展的天機(jī)內(nèi)景。
　　那種自我催眠之后，放下“自我”，如同回歸嬰兒時(shí)代一般，釋放人類(lèi)最純粹的想象力與創(chuàng)造力的獨(dú)特秘傳，讓他再次意識(shí)到，人類(lèi)心靈所具備的強(qiáng)大力量。
　　他將雙目緩緩閉上，回憶著當(dāng)時(shí)黃書(shū)文所表現(xiàn)出的那種氣質(zhì)和狀態(tài)，嘗試著和對(duì)方一樣放空自己的“自我”，引出心靈中的潛力。
　　然而，他失敗了。
　　那種狀態(tài)看著似乎很容易，但他卻始終無(wú)法做到，真正的將自我完全放空。