“小方，要不要叫護(hù)士把你的床給放下去？”孫老看了一眼方逸的病床，剛才吃飯的時(shí)候給搖了起來，正好能讓方逸靠坐在病床上，但要是睡覺休息的話，這個(gè)姿勢(shì)就不行了。
　　“孫老，不用了，我打坐一會(huì)就行了……”方逸笑著搖了搖頭，雖然躺在床上也能運(yùn)功行氣，但效果卻是沒有打坐好。
　　“好，那我睡一會(huì)……”孫老有午睡的習(xí)慣，不過他卻是沒有馬上閉上眼睛，而是很好奇的看向方逸，他想看看方逸究竟是如何打坐的。
　　僧道修行都要用到打坐，道家稱之為盤坐或者靜坐，而在佛家則是被稱作是禪坐或者是入定，姿勢(shì)大同小異，所以方逸也不怕被孫老看到，當(dāng)下將伸直的雙腿縮了回來，兩只腳心朝天，做出了一個(gè)雙足跏趺的姿勢(shì)。
　　往日方逸做雙足跏趺是件輕而易舉的事情，不過此時(shí)的他全身酸痛，將兩只腳盤在一起著實(shí)花了不小的功夫，等他坐好之后，額頭上已然不滿了一層細(xì)密的汗珠。
　　“吁……”長(zhǎng)出了一口氣，方逸雙手自然的放在了雙膝上，眼睛似閉非閉，開始調(diào)節(jié)起自己的呼吸來。
　　不得不說，能被僧道同樣用一種姿勢(shì)的打坐修行，也是有其一定道理的，雙足跏趺，使得整個(gè)人的身體就跟六和塔一樣穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，由下往上一層一層，這樣坐下去穩(wěn)如泰山一般。
　　而按照古代的道家醫(yī)理來說，“精從足底生”，那是一直以來都被中醫(yī)學(xué)說推崇的至理。
　　在盤足曲膝靜坐的時(shí)候，如果會(huì)感覺足腿酸麻，那是說明足腿的神經(jīng)與血脈并不通暢，證明人的健康已經(jīng)存在潛在的問題了，正所謂是通則不痛，痛則不通。
　　打坐煉氣之時(shí)，如果能將丹田中的那股氣從臀部通到大腿、膝蓋，一節(jié)一節(jié)通下來，要經(jīng)歷過痛、癢、麻、脹、冷、熱，等到最后內(nèi)氣一走通，痛麻就好了。
　　人體的兩足，就好像人參的枝叉，所以把兩足盤曲起來，等于把一株人參或松枝卷曲成結(jié)，使它的生發(fā)能力，不致再向外面分散，返歸根本而培養(yǎng)它的本源，因此使其本身更加健壯。
　　所以佛道二宗的雙足跏趺，對(duì)入定煉氣乃至普通人鍛煉身體而言，都是有著很大益處的，尤其是像方逸現(xiàn)在身上經(jīng)脈不通的情況下，用打坐的姿勢(shì)來入定修煉，其效果要比睡覺自然恢復(fù)好得多了。
　　“這小伙子，看樣子還真是修過道??？”
　　見到方逸擺出來的姿勢(shì)，孫連達(dá)暗自點(diǎn)了點(diǎn)頭，他是知道雙足跏趺這個(gè)名詞的，不過就算是在孫連達(dá)的那些所謂的佛道居士里面，能將這個(gè)姿勢(shì)做的如此標(biāo)準(zhǔn)的，那還就是只有面前的方逸一人而已。
　　“這種情況下修煉，還真是從未體驗(yàn)過的啊……”雖然閉上了眼睛，但方逸對(duì)四周的感覺卻是變得更加敏銳起來，他能清楚的感覺到孫老的目光就一直盯在自個(gè)兒的身上。
　　道教靜坐所追求的自然是入定其中，進(jìn)入到深層次的修煉中去，方逸曾經(jīng)在深山瀑布前都打坐過，所以外界的干擾對(duì)他來說不算什么，現(xiàn)在方逸要克服的是自身那種酸痛所帶來的影響。
　　“谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤……”
　　方逸心中默默誦念著道經(jīng)，強(qiáng)自讓自己的注意力從身體轉(zhuǎn)入到內(nèi)氣之中，用自己強(qiáng)大的意念來指引內(nèi)氣在體內(nèi)行走，不過這次他行走的卻是大周天，除沿任督兩脈外，也在其他經(jīng)脈上流走，用以緩解肉身的疼痛。
　　方逸的師父曾經(jīng)說過，人類進(jìn)化到現(xiàn)在，只不過是在進(jìn)化的道路上走出了一小步，人類的身體潛力無窮無盡，可以說每個(gè)人的身體都是一個(gè)神秘的寶藏，只是沒有人能將其開發(fā)出來而已。
　　不管是佛道修煉，或求白日飛升或求成佛成仙，其實(shí)最終的目地都是開發(fā)自身潛力，只是現(xiàn)代科技昌盛，人們將更多的關(guān)注點(diǎn)放在了科學(xué)發(fā)展上，卻是忽略了人身可以自持的根本。
　　“果然有效果……”
　　深深的吸了口氣，強(qiáng)忍著身體傳來的痛楚，方逸運(yùn)行著那股內(nèi)氣游走著周天，當(dāng)內(nèi)氣運(yùn)行過后，方逸的那部分身體頓時(shí)感覺一陣輕松，酸痛雖然還在，但卻是消減了很多。
　　當(dāng)一個(gè)人關(guān)注某件事情到了極致的時(shí)候，就會(huì)忽略到旁邊所有的事物。
　　方逸就兩三歲的時(shí)候就被老道教會(huì)了雙足跏趺，這種修行已經(jīng)深入到了他的骨髓之中，短短幾分鐘過后，除了身體偶爾傳來的那絲痛感之外，方逸的神識(shí)全部都沉浸到了丹田之中。
　　在內(nèi)氣通過方逸胸口傷處的時(shí)候，方逸的身體輕微的顫抖了起來，但是當(dāng)那股內(nèi)氣從傷處游走而過繼續(xù)行走周天之后，在那被紗布包扎的傷口處，卻是悄然結(jié)起疤，這比正常人的恢復(fù)要快了好幾倍。