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????秦宮暖閣。
????贏*的案頭的公文堆積如山，將他的身形都隱在其中。
????“外臣參見秦公?！彼纬跻还笆质┒Y。
????贏*放下竹簡，抬頭看了她一眼“坐。”
????“謝秦公。”宋初一跪坐下來，心中揣測不出贏袖叫她過來究竟要說些什么，畢竟前兩次見面的時候，也并未覺得他有想與她暢談?wù)碌囊馑?，不過這也有可能是因為他話比較少的原因。
????贏*正欲說話，一名內(nèi)監(jiān)從一側(cè)快步的走到他身側(cè)，耳語了幾句。
????他好看的眉微微攏起，冷聲道“等寡人忙完政事再說。”
????“喏。”內(nèi)監(jiān)躬身退下。
????贏*抬手令周圍侍婢全部退下“先生的《滅國論》是否還有下篇？”
????宋初一的《滅國論》實際上只是一種〖言〗論，整篇文章只是針砭時事，將現(xiàn)實血淋淋的揭露，層層剖析直可見骨，然而文章中對如何滅他人之國，卻只是寥寥數(shù)筆帶過。
????“公具慧眼，獻(xiàn)給公的文章確實只有上卷，滅國道的廣博與繁巨，實在不是三言兩語可以述說，在下已經(jīng)動筆，希望能以微弱之力，將此大道的輪廓呈現(xiàn)于公面前。”宋初一道。
????“霸道乎？”贏肱問道。
????他的意思是，宋初一所言的滅國之道，是不是稱霸之道。
????上古帝王治世，按宏觀治理的四種模式來劃分，大致分為皇道、帝道、王道、霸道。
????霸道崇尚智慧和武力。賞罰必信，法令顯明以力率民，民亦以力歸之。用武力去爭，只求效率。以詭詐為智謀，爭強斗勢，只講求利益而不講求德行。
????商鞍所行之道，可歸類為霸道。
????而七雄國，大致上走的都是霸道這條路子，因為戰(zhàn)國就是暴力的時代你講道義，別人不擇手段，你就只有滅亡的份。
????贏*從《滅國論》的上半卷來分辨，覺得其內(nèi)容，大約也可以歸諸于霸道。
????“是，也不是?！彼纬跻恢涝谮A袖面前最好不要賣關(guān)子，因此只見他目光微有疑問，便緊接著道“滅國論，起于霸道帝王道以行，終于皇道。”
????也就是，開始的時候其實是以霸道的姿態(tài)出現(xiàn)，以王道和帝道貫穿，走到皇道為終結(jié)。
????贏*好看的眼眸中微亮，往前挪了挪席子道“請先生解惑?！?br/>
????他的興趣，使得宋初一亦十分有興致，不由也往前坐，道“懷瑾出身道家，最崇尚皇道?；实乐v求用無為，以道率民，民以道而歸之。
????然而大爭之世行皇道者，無異于自尋死路。觀古往今來天下大勢，但凡有數(shù)國鼎力，必然硝煙不斷，絕不可能并存相安。唯一之法，便是統(tǒng)一天下?！?br/>
????她嘆道“雖我心中懷仁但鳳凰唯有浴火才能獲得新生，蒼生須忍得這一場痛?！?br/>
????“孟子雖是大賢，卻不比先生務(wù)實?！壁A袖聽完這番話，誠懇的做出一個評價。
????孟子是以仁政為本的王道，不得不說他的那一套〖言〗論的確將王道升華到了一個十分完善成熟的狀態(tài)，也把人倫思想更深化作為長遠(yuǎn)的發(fā)展來看，的確有可行性。但這一套理論，是由春秋時期延伸過來，在充滿鮮血和暴力的戰(zhàn)國，不會有那個君王能接受。
????也就是說，大家都能分辨出他的思想〖言〗論是好的，尊他為圣賢，但并不符合現(xiàn)實，滿足不了雄主們那顆野心。
????兩人志同道合，湊在一起竟是不可收拾，聊的忘乎所以，連晚膳都省了，只令人送了幾壺?zé)崦渍d暖身。
????當(dāng)真秉燭夜話起來。
????宋初一發(fā)現(xiàn)贏袖其實并不是那種三巴掌拍不出一個屁的木頭，他大多時候不說話，約莫是因為覺得沒有說的必要。而且贏*對待政治、
????戰(zhàn)事的敏銳，以及犀利的評論，都讓宋初一嘆為觀止。她外表雖然年幼，但其實年紀(jì)已經(jīng)不小了，但贏肱可是如假包換的天才。
????而從初見面至現(xiàn)在，贏軔心里一鼻次的對宋初一重新審視，每一次都會讓他有更加驚喜的發(fā)現(xiàn)。
????宋初一的實力如何還有待考量，但以她這般年紀(jì)，便有如此眼光和學(xué)識，再過幾年恐怕更是不得了。他忽然有些不想放她離開了，萬一這等人才若是突然改變心意，投了別國，豈不是對秦國深具威脅？
????“先生不如棄衛(wèi)？”贏軔試探道。
????溫暖的光中，宋初一看著贏袖俊美無壽的面容，沒有任何綺念，正色道“懷瑾素來沒有什么德行可言，大多時候亦如策士那般有嘴臉，沒面目，可是但凡為人，尤其為士人，必須得有堅持。于懷瑾來說，那堅持，便是“信，之一字?！?br/>
????不過宋初一講信用也是對人對事的，使詐術(shù)的時候，誰還會講“信，？但為人處世，宋初一不是個沒有底線之人。