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我在洪荒養(yǎng)劍 第九十七章 武夷山山神

根據(jù)龍巖所知,即便有大功德加身,也得有消化吸收功德的功法或者是鎮(zhèn)壓功德氣運(yùn)的至寶,否則對(duì)于普通人來(lái)說(shuō),獲得驚天大功德未必是好事。
  這就是懷璧其罪,你消化利用不了,但洪荒那些大佬是可以用的,他們豈能讓你獨(dú)享功德。
  就比如龍巖,他是轉(zhuǎn)世真靈,如今的狀態(tài)該是鬼修,聯(lián)想到封神榜敕封神祇條件,他符合天道敕封條件。
  而龍巖作為有血有肉的人族,恐怕即便擁有大功德,也是白搭。
  這讓楊昭想到了唐僧,十世修行的好人,功德無(wú)量,最后也只是佛祖宣揚(yáng)佛法的棋子和手段。
  又讓楊昭想起來(lái)姜子牙,其執(zhí)掌封神榜,沒(méi)有大的功德氣運(yùn),怎能擔(dān)此重任。
  其利用草頭七箭書(shū)咒死大羅金仙趙公明,若按照天諭劍的屬性推算,他沒(méi)有大功德氣運(yùn),根本實(shí)現(xiàn)不了。
  那陸壓為什么不自己施展,估計(jì)也是借用姜子牙的功德氣運(yùn)而為。
  姜子牙最終的結(jié)局是享人間富貴,人間富貴不過(guò)百年,豈有上仙逍遙,恐怕姜子牙作為凡人本身也是功德氣運(yùn)厚重,最終成為圣人博弈的一枚棋子被利用罷了。
  此時(shí)楊昭也是暗自慶幸,系統(tǒng)將自己獲得的功德數(shù)據(jù)化,讓洪荒大佬無(wú)跡可尋,然后自己用系統(tǒng)升級(jí)飛劍提升修為,等于遮蔽了天道之眼。
  若非如此,恐怕自己根本不可能默默獲取如此多的功德值還不被發(fā)現(xiàn),若是被發(fā)現(xiàn),自己的結(jié)局恐怕不是棋子,就是被滅殺,較好地結(jié)局是成為圣人弟子受到控制。
  成為圣人弟子,恐怕想自由逍遙也是不可能。這并不是楊昭樂(lè)意的事情,這一世自由逍遙豈不是更好。
  想通了這點(diǎn)后,就更加堅(jiān)定了楊昭獨(dú)自修行,做個(gè)逍遙劍仙的想法。
  “武夷山山神!”而此時(shí),功德慶云消失,龍巖神識(shí)傳來(lái),他被敕封為武夷山山神了。
  他倉(cāng)皇間遁出二千里,竟然落在了武夷山之上,就地被敕封為武夷山山神了,因?yàn)槲湟纳奖緛?lái)也就沒(méi)有神祇,落地成神了。
  ※※※※※※
  而此時(shí),天庭凌霄寶殿中,昊天上帝和手下的唯一文臣李長(zhǎng)庚正盯著昊天鏡觀(guān)看龍巖被敕封為神祇的景象。
  天道慶云,氣沖斗牛,自然是被昊天鏡發(fā)現(xiàn)展示了出來(lái)。
  “天道敕封的神祇!何時(shí)這些神祇都由我天庭敕封?!标惶煨闹兴崴岬叵胫脸恋貒@了口氣。
  要是洪荒神祇都由天庭來(lái)敕封,他才算是真正的三界之主了。
  “陛下,大禹王鑄九鼎,匯聚人族功德氣運(yùn)成就后天功德至寶,在大商范圍內(nèi)可代天行道敕封神祇。
  不久前,地府降下生死簿和輪回筆,代天行道,執(zhí)掌生死輪回。
  我天庭想代天行道,執(zhí)掌三界封神之事,也并非不可能?!崩铋L(zhǎng)庚跟隨昊天這么長(zhǎng)時(shí)間了,自然對(duì)他這聲嘆息有所了解,思忖一下輕聲道。
  “品級(jí)比肩或超越生死簿和輪回筆的先天功德至寶,也許就能代天行道,執(zhí)掌封神之事。
  若是獲得如此重寶,天地秩序就可以緩步規(guī)整,將所有神祇掌握在手中,到時(shí)候天上地下,無(wú)數(shù)神祇受我掌控,即便是萬(wàn)仙來(lái)朝的截教,我也有底氣對(duì)抗一二,誰(shuí)還敢對(duì)我不敬,到那時(shí)我才是真正統(tǒng)御三界的上帝。
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