得到長(zhǎng)生訣的文字版，雖然令常威對(duì)長(zhǎng)生訣的理解更深一層，悟出了更多的道理，對(duì)他日后修行亦大有裨益，但并不代表他就可以同時(shí)修煉陰陽二氣。
　　因人體雖生來就有陰陽二氣，但長(zhǎng)生訣修煉的“陰陽二氣”，乃是自天地靈氣中汲取，與人體的陰陽二氣相比，天地靈氣中的陰陽二氣，屬性堪稱極端對(duì)立，極難調(diào)合，稍有不慎，陰陽二氣就會(huì)對(duì)沖爆炸——天地之間的雷霆，便是誕生于陰陽二氣的劇烈對(duì)沖。
　　人體若同時(shí)汲取陰陽二氣，隨時(shí)可能因陰陽對(duì)沖，導(dǎo)致真正的“天雷”在體內(nèi)爆發(fā)。
　　所以除非將經(jīng)脈穴竅、五臟六腑，都鍛煉至能承受天雷轟擊而安然無恙的境界，否則幾乎沒有可能同時(shí)容納陰陽二氣。
　　廣成子之所以可以同時(shí)修煉陰陽二氣，進(jìn)而返本歸源臻至“人體一太極”，是因?yàn)樗趹?zhàn)神殿中，親眼目睹了戰(zhàn)神圖錄，于最直接的第一手感悟中，悟通了“陰陽調(diào)合”的關(guān)鍵。
　　可他所領(lǐng)悟的“調(diào)合陰陽”，使陰陽二氣不致劇烈對(duì)沖的“關(guān)鍵”，偏偏屬于“只可意會(huì)”的精髓感悟，根本無法訴諸于文字或圖形。
　　所以他著述的長(zhǎng)生訣，只能單修一脈陽氣，或是一脈陰氣。
　　不過，縱無法將以一己之力，實(shí)現(xiàn)“陰陽調(diào)合”的精髓感悟立于文字，使得一位修士能直接同時(shí)修煉陰陽二氣，廣成子亦根據(jù)自己的感悟，想出了一種“退而求其次”的法門，使得單修一脈陰氣，及單修一脈陽氣的兩位修士，可以“間接”修煉陰陽二氣。
　　正是雙修法門。
　　其實(shí)早在《長(zhǎng)生訣》成書之前，廣成子就已經(jīng)將他創(chuàng)出的，以雙修之法調(diào)合陰陽的道理，傳授給了他的弟子，人皇黃帝。
　　所以才會(huì)有黃帝“御女三千、白日飛升”的傳說流傳至今。
　　人皇能白日飛升，肯定不僅僅是依靠廣成子傳授的道理，肯定還有其它許多大機(jī)緣。否則缺失“只可意會(huì)”精髓部分的人皇，連廣成子“破碎金剛”的境界都無法企及。
　　即便如此，廣成子開創(chuàng)的，調(diào)合陰陽的雙修之道，也必定在黃帝的修行體系之中，起到了至關(guān)重要的作用。
　　“所以無論如何，修煉長(zhǎng)生訣，想得大成就，就必須得有道侶。否則就只能先將經(jīng)脈穴竅、五臟六腑鍛煉至能承受天雷的地步?？扇羰墙?jīng)脈穴竅、五臟六腑都能承受天雷了，那還用得著修煉長(zhǎng)生訣么？長(zhǎng)生訣本身修煉的極限，也就僅此而已……”
　　長(zhǎng)生訣修煉的極限，也就是能同時(shí)容納陰陽二氣，使得陰陽互易、循環(huán)不息。到這個(gè)境界，肉身就能萬年不朽，即使元神腐朽潰滅，肉身仍能在千萬年之后，如在生時(shí)一般鮮活。
　　所以“經(jīng)脈穴竅、五臟六腑承受天雷”，并非修煉長(zhǎng)生訣的“前提要求”，而是修煉長(zhǎng)生訣之后的“終極成就”……
　　“還是得想法子打開碎鏡空間，與蓉兒雙修……好在長(zhǎng)生訣文字版中，有專用來錘煉神念、壯大元神的法門，效率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過真氣溫養(yǎng)元神，當(dāng)能助我快速增強(qiáng)神念，早日打開碎鏡空間?！?br/>　　長(zhǎng)生訣文字版中，還有一些陰陽二氣的運(yùn)用法門。
　　廣成子所著長(zhǎng)生訣，雖是長(zhǎng)生之道，但若沒有御敵擋災(zāi)的護(hù)道之法，則長(zhǎng)生亦只會(huì)是鏡中花、水中月。
　　所以廣成子還在長(zhǎng)生訣文字版中，留了幾門御敵擋災(zāi)的法門。
　　因篇幅有限，御敵擋災(zāi)之法僅得四種：一門遁法、一招掌法、一招音攻之法、一道雷法。
　　這“遁法”嚴(yán)格來說，應(yīng)當(dāng)說是“飛遁之法”。