聽了張楚這話，九叔和四目道長不由松了口氣。
　　此番因果，總算是可以了了。
　　“如此就好，阿楚你放心，我茅山弟子向來無愧于人，等著就是了?！?br/>　　“哈哈哈......“
　　九叔似乎十分的高興，向來喜怒不形于色的他，此刻卻是哈哈笑了起來。
　　四目道長也是松了一大口氣，整個(gè)身子放松了不少。
　　張楚卻是有些疑惑。
　　只不過是得了他一句話而已，為何兩人會(huì)如此的開心？
　　似是瞧出了張楚的疑惑，九叔重新坐下來，將其中原委好好的說了一番。
　　.........
　　原來，此事還是要從這些怪力亂神開始說起。
　　與張楚前世記憶中的那個(gè)世界不同。
　　前世記憶中的那個(gè)世界，雖然擁有著諸多傳說，但神仙妖魔根本不見蹤跡。
　　而此方世界，自開始擁有文字開始，怪力亂神便一直都有。
　　據(jù)傳上古時(shí)期，神凌駕于眾生之上，人妖共同居住在一片土地上。
　　后來，人族崛起，歷經(jīng)數(shù)代的努力后。
　　終于在人皇顓頊在位之時(shí)，絕天地通，將天界與人界徹底的分隔了開來。
　　從那以后，神只能高高在上，無法再干預(yù)人間的事情。
　　在凡間，人皇擁有了真正的權(quán)力，受到天地的眷顧開始以天子之名敕封天下眾神祗。
　　不得眾生香火者，便為淫祀邪神！
　　于是神道便以香火之道的形式在人間流傳，再也無法如上古時(shí)期那般不受束縛。
　　同時(shí)，各種各樣的修煉方式也被開發(fā)了出來。
　　修士，武者包括其他的修煉形式，比如巫術(shù)、煉氣士等等，都開始在人間流傳。
　　歷經(jīng)無數(shù)的爭(zhēng)斗與糾纏，最終只剩下了神道，修士以及一直都沒有太大起色的武者，這三條修煉途徑。
　　這其中，神道自有脈絡(luò)，不必多說。
　　武者一脈更是起源于遠(yuǎn)古搏殺之術(shù)，因?yàn)轶w系混亂且前途不明，所以一直勢(shì)微。
　　而修士一脈，則是徹徹底底的紅火起來。
　　壯大之后，修士一脈分出了三條支流，儒、釋、道！
　　儒者源于孔子，盛于孟子，善于修身，養(yǎng)得一身浩然之氣，則神魔退避三舍。
　　只可惜在西漢之后，便漸漸沒落。
　　此處的沒落并非是指儒家沒落，而是說儒家修士開始沒落，再無多少人能夠養(yǎng)出浩然之氣了，但歷朝歷代，總是會(huì)出現(xiàn)那么幾個(gè)。
　　所以只是沒落，而并非斷絕。
　　與此同時(shí)，東漢年間，佛教?hào)|傳，影響一開始其實(shí)并不大。
　　但隨著道家修士其中一脈開始關(guān)注，東傳佛教便開始了化佛為釋的過程，徹徹底底的本土化了。
　　其中，便有一個(gè)概念，因此而變得具體化了。
　　這就是“因果“一說。
　　事實(shí)上，自上古開始，便已經(jīng)有了因果這個(gè)概念，只不過在佛教?hào)|傳化釋之后。
　　因果的概念才真正的印入了修士一脈的眼中。
　　發(fā)展到如今，修士一脈包括神道都對(duì)于因果一說諱莫如深。
　　再加上末法將臨，魔頭之道大行于世間。
　　如九叔、四目道長這等修士，一旦接下因果，日后修煉之路必定劫難重重。
　　一招不慎，便有可能化作魔頭傀儡，最終死于天雷之下。