“天寶閣里圣光閃耀，必是紫氣之尊證道準(zhǔn)圣也?！?br/>　　“今紫氣之尊雖然下界，然必有斬出之身坐鎮(zhèn)天寶閣?！?br/>　　“若有事時(shí)，紫氣之尊也勢(shì)必返回，故娘娘無(wú)需擔(dān)心也?！?br/>　　等到群仙散了，玉皇大天尊向瑤池金母解釋了一番。
　　然而他并不知道金靈圣母將神位一同斬出，如今已不是斗姆元君。
　　而至于坐鎮(zhèn)天寶閣的斗姆元君則乃是一尊在如今的三界內(nèi)幾乎無(wú)敵，距離成圣只有一步之遙的可怖存在。
　　......
　　與此同時(shí)。
　　西方須彌山靈山圣地空中來(lái)了一位道人。
　　跨鹿乘云，香風(fēng)襲襲。
　　只見他相貌稀奇，形容古怪，卻是仙人班首，佛祖流源。
　　正是：仙豐并道骨，霞彩現(xiàn)當(dāng)身！
　　那彌勒佛認(rèn)得他。
　　其乃是靈鷲山元覺洞闡教副教主燃燈是也！
　　然而彌勒佛還未有動(dòng)作，便有阿彌陀佛、菩提祖師來(lái)迎。
　　這二位見了燃燈，十分熱情：“道友乃吾西方貴客，遠(yuǎn)道而來(lái)，真是辛苦。”
　　燃燈道人打了個(gè)稽首，微笑說(shuō)：“二位教主當(dāng)面，貧道不敢居高?！?br/>　　這時(shí)有菩提祖師說(shuō)：“燃燈道友，當(dāng)日吾本尊準(zhǔn)提圣人曾言，道友道在西方，許道友佛祖之位。”
　　“只是當(dāng)時(shí)道友心系闡教，本尊便只傳了道友三乘妙法，沒有詳細(xì)講解那舍利大道。”
　　“如今道友來(lái)到西方，可愿修舍利之道？”
　　舍利大道乃西方教根本大法。
　　等閑不可親傳。
　　如今菩提祖師此問(wèn)，便是在逼燃燈道人表態(tài)，是否要入西方。
　　然而......
　　燃燈道人早有叛教之心。
　　那元始天尊雖然許他副教主之位，卻不大看得起他。
　　自他入教以來(lái)，別說(shuō)玉清大法和法寶了，除了能夠享受闡教氣運(yùn)以外，好事沒有一件，反而是麻煩事兒一大堆。
　　相比之下，西方二圣就很誠(chéng)懇了，不但許他佛祖之位，為萬(wàn)佛之祖，還在他拒絕之后猶把西方妙法教給他......
　　而且燃燈道人如今已至大羅巔峰，封神中又證道之寶已全，可遲遲不得突破。
　　他自己也覺得，這是因?yàn)樽约鹤C道準(zhǔn)圣的機(jī)緣在于西方之故。
　　至于元始會(huì)不會(huì)因?yàn)樗胛鞣蕉粷M......
　　這些其實(shí)對(duì)于燃燈道人而言都不重要。
　　要知道，他也曾是紫霄宮中客，加入闡教不過(guò)是為了能得一份證道機(jī)緣。
　　既然闡教不能給他想要的，而西方能給，那他棄闡教而入西方又有什么不對(duì)？
　　再說(shuō)了，如今圣人真身不能下洪荒三界，只要他能證道準(zhǔn)圣，再加上西方二位教主的三尸化身......
　　闡教就元始天王那么一個(gè)準(zhǔn)圣，能拿他燃燈怎么樣！
　　而西方三番五次地受到打擊這件事兒，在燃燈道人看來(lái)也不是什么大事兒。
　　反正據(jù)得到的確切消息，道祖親許西方下一量劫大興，他完全可以先安安心心的證了準(zhǔn)圣再說(shuō)！
　　一念至此。
　　燃燈道人便向二位說(shuō)道：“承蒙教主不棄，我愿入西方，永坐佛果?！?br/>　　阿彌陀佛與菩提祖師聽了，面上一喜，忙說(shuō)：“大善！道友可為普光如來(lái)佛，稱燃燈佛祖！”