下午。
　　
　　兩人根本不愿意走。
　　
　　但是他真的已經(jīng)什么都說了，出門時，兩人仍然對李縱所說過的那些話，很是覺得朦朧。
　　
　　李縱在無意間，便闡述了他認為的世界應(yīng)該是怎么樣的。
　　
　　第一，他并沒有將皇帝這一類的統(tǒng)治者擺在首位。
　　
　　第二，他強調(diào)天地萬物都存在一個理，或者說多個理，而他要做的，就是去格這些理。
　　
　　第三，他認為物質(zhì)決定意識，所以，此時怎么在人心方面達到為萬世開太平，得要看他能發(fā)展出怎樣的物質(zhì)。其實，他只是想說，這世間的人都是善變的，人心根本不可把握。想以此來拒絕對方的問題罷了。
　　
　　當(dāng)然！
　　
　　雖說他沒有提出具體的解決措施，但是他的‘無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物?！瘏s是一句很不錯的可以指導(dǎo)人心的話。
　　
　　這句話不單單對世家讀書人有用，對一般人，也同樣有用。
　　
　　這四句出自《傳習(xí)錄》，為王陽明所創(chuàng)，當(dāng)然，當(dāng)年王陽明是怎么解讀這句話的，到得李縱所在的時代，早就變成了各種各樣不同的版本了。
　　
　　除非把王陽明的墳挖了，不然誰都不知道他想說的是什么。
　　
　　但是有一點卻是可以肯定的，這句話當(dāng)中有著善惡良知、為善去惡這些話，那就是導(dǎo)人向善的。
　　
　　不過……
　　
　　結(jié)合王陽明的自身經(jīng)歷來說，這句話應(yīng)該不單單是導(dǎo)人向善，而是應(yīng)該有一個更高的要求。
　　
　　那便是發(fā)現(xiàn)的最早出自《莊子·天下篇》，但后世多被認為是儒家的‘內(nèi)圣外王’。
　　
　　‘內(nèi)圣外王’是對天下讀書人最高的要求。
　　
　　因為……
　　
　　它要求每個讀書人都能夠潔身自好，像是圣人一樣，但多少讀書人當(dāng)官其實只是為了私欲，或者說當(dāng)官之后，便被私欲所遮蓋。
　　
　　……
　　
　　兩人本打算今日便把事情給定下來。
　　
　　沒想到，倒是被他們給弄得越來越復(fù)雜了。
　　
　　至于李縱不能合理解釋的部分，他們也只當(dāng)是李縱對自己學(xué)說尚且未有完善。
　　
　　這是很正常的一件事，而且若是李縱一下子就把學(xué)說完善了，那才是妖物！
　　
　　畢竟他才二十歲?。?br/>　　
　　他從哪里悟來的這些。
　　
　　這樣的殘缺，才是真正符合他們心里預(yù)期的。
　　
　　而且……
　　
　　已經(jīng)很了不起了。
　　
　　臨別時，李縱倒是說了，再過兩日，他應(yīng)該便要回去了。
　　
　　倒是如果兩人有興趣的話，可以跟他到小縣城里游覽游覽。
　　
　　兩人自是稱好。
　　
　　反正……
　　
　　他們待在家里也沒什么事。
　　
　　……
　　
　　兩日的時間眨眼便過去。
　　
　　這兩日陸陸續(xù)續(xù)也是有了一些人特意上門拜訪。
　　
　　這是因為他的名氣終于是在這郡城當(dāng)中扎下根了。
　　
　　現(xiàn)在若是在世家面前說起李縱，誰不知道這名字。
　　
　　誰若是不知道，那就是孤陋寡聞。
　　
　　就連郡守，都派人來請李縱。
　　
　　這又是讓李縱不得不走了一趟。
　　
　　郡守見了李縱，只覺得天下竟然真的有這樣的人。
　　
　　然后，又問了些問題。
　　
　　都是些一般的問題。
　　
　　隨后免不得以長輩的身份好好地勉勵一番，便算是結(jié)個面緣。
　　
　　而張超這邊也在席，李縱自然是對張超一頓夸。
　　
　　郡守夸他，他就夸張超。
　　
　　郡守便更是覺得此人品德優(yōu)良，像是這樣的人，可堪大用。
　　
　　只是……
　　
　　終究對方已經(jīng)是太子中舍人了。