紹圣二年，正是宋哲宗趙煦親政的第二年。
　　紹圣年間，北宋朝表面看似和平繁榮，實際上是暗流涌動沉滓泛起，特別是在朝堂上，黨爭不止，動蕩不安。整個國家已是積弊甚深、沉疴已久，正處于風雨飄搖之中而不得自知。
　　元祐八年九月，太皇太后高氏病逝，哲宗趙煦親政。
　　親政后的哲宗趙煦，出于對高太后的不滿和厭憎，一心想繼承其父神宗的遺志推行新法，改元紹圣，任用新黨主將章淳、曾布、李清臣、楊畏、呂惠卿、蔡卞、蔡京、許將、林希、張商英、黃履等大臣，聯(lián)手對元祐舊黨人進行瘋狂的報復和打壓，追貶文彥博、司馬光、呂公著等人，司馬光、呂公著不僅被追奪贈官和謚號，連哲宗趙煦當年為他們親筆題寫的碑額和奉敕撰寫的碑文也被追毀。
　　貶謫呂大防、劉摯、趙彥若、蘇軾、黃庭堅、范純仁等元祐舊黨人，甚至下令除范純仁之外的呂大防等數十人永不錄用，一貶再貶。呂大防、蘇轍、劉摯等人先后被貶黜至嶺南；范純仁被貶至湖北，安置永州；黃庭堅先后被貶為涪州別駕、黔州安置；韓維罷官；蘇軾被遠貶于嶺南惠州，又進而被貶到昌化軍海南儋州；程頤也被貶往涪州；其他在世的元祐大臣也幾乎都被遠貶到嶺南。
　　嶺南是蠻荒之地，不服教化之地，山高路遠，山窮水惡，瘴癘橫行，對于被貶至嶺南的人來說可謂九死一生，即使不死也會脫層皮。黨爭愈演愈烈，以致于后來，新黨自己內部也上演狗咬狗的鬧劇，李清臣、楊畏、呂惠卿、刑恕、林希等先后也被章淳貶出京城，外放地方為官。
　　這場所謂的以恢復新法為號召的紹圣紹述，實質上只恢復了元豐年間實施的條例，熙寧新法注重發(fā)展生產的內容被閹割了，所謂新黨，并沒有想著如何強國強軍，所有的的心思都放在了如何打擊報復元祐舊黨人的身上。
　　紹圣紹述的這一場折騰，使積重難返的北宋朝后期政治雪上加霜，直接導致“善類空，國事亂，宗社亦繇以傾”。后面山河破碎的悲劇也就注定了。
　　真可謂是生逢亂世，悲催啊，竟然穿越到風雨飄搖的北宋末年來了！如果沒有什么改變，自己再過二十多年就淪為亡國奴了，武植想想就覺得窩心喪氣！
　　自己要想改變這現狀，改天換命，必須要有實力才行。而實力是什么？無非就是錢、權、兵，有錢有權有兵才是立足之本！
　　現在要有錢有兵實在是困難，那就先從有權入手吧！而眼下的貢舉就是抓住權力的敲門磚！
　　所以，武植一定要早點參加科舉大考，爭取早日當官，拿到權力，其他的再慢慢籌劃。
　　紹圣二年五月初十八這天，夏至，巳時（上午九時），武植一個人坐在小書房里，默默地梳理著頭緒，握了握拳頭，暗自下定了決心。
　　路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
　　眼下的宋朝是文官治國，一直以來都是重文輕武，以文抑武。
　　紹圣以后，朝廷遵循熙寧試策之制進行人才選拔，只保留進士科與制科，另設新明法科遴選司法官。文官特別是京朝官選拔的重頭戲就是進士科貢舉考試，每三年一開科場，一般先在各州府舉行。須經解試、省試、殿試三級考試，層層選拔，及第后方可入朝為官。
　　解試，也叫州試，是由諸州、開封府、國子監(jiān)將合格舉人貢入禮部的一種考試，也是后來的明、清的鄉(xiāng)試。地方州府所舉行的解試，一般都于秋季舉行，故又稱“秋斌”。州試時，由諸州判官主持報考進士的士子的考試，由錄事參軍主持其余各科的考試。如果考官不懂經義，可選次一級的官員充任，但要經判官監(jiān)考。試卷上要加蓋“長官”之印，考官和監(jiān)考官還要在試卷后面簽名。如發(fā)現作弊考生，當場驅逐，考官受賄舞弊，要受嚴厲處分。
　　每逢科場年，解試會在八月十五日開考，連考三日，共考三場：第一場試大經義三道，《論語》、《孟子》義各一道；第二場試詩賦或詞各一首；第三場是是子史論一首，時務策一道。舉人解試合格，由州府或轉運司、國子監(jiān)等按照解額解送禮部，參加省試。
　　省試，也稱為春試，即解試通過的考生稱為“舉子”或“貢生”，于當年冬季集中到京師，于次年春初參加“省試”，一般安排在二三月進行，故又稱“春試”。所謂“省試”是因就試尚書省而得名，實為禮部所主持。
　　“貢生”到京后，要向禮部報到，寫明家狀、年令、籍貫及參加科舉次數，取得省試考試資格。試前禮部先發(fā)一“都榜”，亦稱“混榜”，也就是座次表。省試考試之日，考生到達貢院后依次就座，鎖院，考生不得離開，食宿其間。知舉官將試題寫出后，考生對題目有疑問，可以向出題人提出，出題人則須詳細解答?？荚囃戤吅?，開門放考生出院，試卷入柜。另外還規(guī)定“舉人除書案外，不許將茶廚、蠟燭等帶入，除官員外，不得懷挾書策。犯者扶出，殿一舉”。
　　省試考四場：第一場試本經，第二場試兼經，第三場試論一首，第四場試時務策三道，連考三天，中途不能離場。試卷要糊名、謄錄，并且由多人閱卷。評卷分初閱、復閱兩次。成績合格者，由尚書省張榜公布，第一名稱“省元”。落第者可以訴請復試一次。
　　殿試，實際上是省試的一種復試形式。本朝殿試，始于太祖開寶六年。從此，省試與殿試的名次，才有了區(qū)別，同時也出現了“省元”和“狀元”的名稱。取士大權進一步為朝廷掌握。
　　本朝中期之后，參加殿試者一般都賜及第，不再黜落，只是根據殿試成績重新排列名次而已。本朝殿試，一般分為五甲。第一、二甲賜進士及第，第三、四甲賜進士出身，第五甲賜同進士出身。成績出來后張掛黃榜公布，俗稱為“金榜題名”。
　　殿試的內容，太祖時僅考詩賦，太宗時加試論一道。神宗熙寧三年，殿試進士，罷詩、賦、論三題，專以策定著，限以千字。后又加試律義、斷案。哲宗元祐時，恢復詩、賦、論三題。紹圣以后，又遵熙寧試策之制。
　　紹圣二年后，朝廷貢舉考試的內容分為經義、策論兩大部分，不考詩賦，以經義策論取士。