伏羲和女?huà)z返回部族后，吩咐族人告知四個(gè)帶著在其他地域發(fā)展的兒子，將要去尋找青龍，拯救女兒宓妃，也助人族在荒古大地上站穩(wěn)腳跟。
　　將這消息傳出后。
　　伏羲和女?huà)z就開(kāi)始為部族挑選合適的領(lǐng)頭人。
　　他們找來(lái)部族幾個(gè)睿智受到擁戴的子嗣，詢問(wèn)這些子嗣誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)他們最合適。
　　“我推薦住在山東邊的燧人氏，他可以制造出火，帶領(lǐng)著他們那個(gè)小部族的人吃了被火烤的肉。
　　他們部族的人更有力量，更強(qiáng)健聰明，我建議燧人氏來(lái)做我們部族的首領(lǐng)?！?br/>　　“我推薦青干，他處理事情穩(wěn)重，又是您的兒子，我相信他?！?br/>　　伏羲和女?huà)z都搖頭，“燧人氏是曾經(jīng)從我們氏族分出去的，讓他們?cè)谕饷骈_(kāi)枝散葉。
　　他們?cè)谕饷姘l(fā)展得好就行了，沒(méi)必要再回來(lái)。
　　我那四個(gè)兒子雖然都不錯(cuò)，但難以擔(dān)當(dāng)部族正統(tǒng)的位置，保護(hù)你們安全沒(méi)問(wèn)題，帶領(lǐng)你們進(jìn)步很難?！?br/>　　這些子嗣當(dāng)即繼續(xù)七嘴八舌的討論，最終都推薦了一個(gè)叫做神農(nóng)的原始人。
　　理由是這個(gè)神農(nóng)比他們更睿智，帶著他們找到了東西吃，甚至教導(dǎo)他們種植一種可以生長(zhǎng)出食物的植物。
　　大部分原始人都沒(méi)有名字，唯有一些得到大家擁戴認(rèn)可，獲得某些成就的原始人，才擁有名字——這是巨人荒曾經(jīng)立下的規(guī)矩。
　　伏羲和女?huà)z自然也是聽(tīng)過(guò)神農(nóng)的名頭的，當(dāng)即召見(jiàn)神農(nóng)。
　　神農(nóng)到來(lái)后，落落大方，在伏羲和女?huà)z面前談及天時(shí)之宜、分地之利，知道部族周圍哪里的飛禽走獸少，知道怎么解決溫飽問(wèn)題。
　　伏羲和女?huà)z都對(duì)神農(nóng)感到滿意，拍板決定，讓神農(nóng)帶領(lǐng)部族。
　　安排好諸多事物后，伏羲和女?huà)z就都踏上了尋找青龍的道路，勵(lì)志要集合圣獸之力，匡扶人族。
　　神農(nóng)為人很謙遜，將伏羲和女?huà)z的事跡傳播了出去，并告知眾部族“得神龍者，乃是人族正統(tǒng)”，以此自謙，表示自己乃是臨危受命，并非正統(tǒng)。
　　這話之后在眾部族傳開(kāi)，漸漸誕生了人族首領(lǐng)乃真龍?zhí)熳拥恼f(shuō)法。
　　所有部族的人都翹首以盼，希望能等到伏羲和女?huà)z找到真龍回歸。
　　而隨著伏羲和女?huà)z離去之后，人類也失去了最強(qiáng)的兩位守護(hù)神，在野獸兇獸肆虐的荒古大地，可謂是深處水深火熱，夾縫求生。
　　這一日，眾部族首領(lǐng)聚集在大部族商討人類未來(lái)的發(fā)展。
　　燧人氏道，“天下野獸，劃分為很多陣營(yíng)，并不是如我們?nèi)祟愓铣闪艘还伞?br/>　　那天下兇殘的飛禽，尊當(dāng)年那自荒手底下逃得一命鵬王為主。
　　只因那鵬王曾強(qiáng)闖九天，更是自我們圣祖荒的手底下逃生，本領(lǐng)高強(qiáng)，又得其他奇遇，強(qiáng)出其他禽類太多，放言“恨天不高，不肯低飛”。
　　而天下祥瑞之鳥(niǎo)，則尊那鳳凰為主。
　　天下林中之鳥(niǎo)，則尊朱雀為主。
　　這些飛禽，也唯有鵬王麾下那些兇禽常來(lái)啄食我們的族人?！?br/>　　高山氏首領(lǐng)沉聲道，“你這說(shuō)的還只是飛禽，要說(shuō)天下兇殘走獸，則分別為西方兇獸白虎王、南方兇獸應(yīng)龍等統(tǒng)領(lǐng)。
　　海中兇獸，為一帝青蓮馬首是瞻。
　　我們高山氏不少部族人都為那白虎麾下兇獸所害。
　　而且神農(nóng)啊，你們的大氏族距離汪洋太近了，與那一帝青蓮僅一海之隔，那一帝若又野心，氏族危險(xiǎn)重重啊?！?br/>　　這話題一出，眾氏族首領(lǐng)都是心頭沉重。
　　天下劃分十?dāng)?shù)股勢(shì)力，錯(cuò)綜復(fù)雜，互相之間多有攻伐蠶食，上演一幕物競(jìng)天擇的荒古叢林法則。
　　在這么多勢(shì)力之中，唯人類最為孱弱。
　　這主要也是人族頂尖強(qiáng)者雖強(qiáng)，中堅(jiān)強(qiáng)者卻出現(xiàn)斷層的局面。
　　對(duì)付普通野獸，沒(méi)有爪牙的人類借助工具、火焰等，都需數(shù)人聯(lián)手才能取勝。