劉備的推辭理由看似冠冕堂皇，實(shí)則牽強(qiáng)附會(huì)。田潤要求的照撫，不是指日常性的關(guān)照，而是指一旦有事，給拿個(gè)主意。而劉備所說的理由，均針對日常關(guān)照而言。然而，田潤并沒有說破。轉(zhuǎn)而問孟恩在哪里，把話題岔開了。關(guān)羽、張飛都沒有察覺異常。
孟恩巡城去了，一時(shí)半會(huì)兒的回不來。田潤就說，明天再來。劉備說正好，明晚孟恩也有空，大家一起聚聚。
……
田潤知道劉備素有大志，也知道這個(gè)大志其實(shí)并不是想做蜀國的皇帝。有大志者，無非是想做大事。其實(shí)，很多人都想做大事。只不過，絕大多數(shù)人，在達(dá)到某一程度之后，就會(huì)有所滿足。譬如張飛，就是個(gè)例子。張飛只要統(tǒng)領(lǐng)一幫人，能夠吆五喝六的，他就基本滿足了。如果再被人夸上幾句，張飛就會(huì)樂開花。關(guān)羽看上去比張飛不容易滿足一些。關(guān)羽需要在眾多的同僚之中，一枝獨(dú)秀，然后才能滿足。歷史上的關(guān)羽也達(dá)到了這一點(diǎn)。論武藝，關(guān)羽與五虎上將中的其余四位相比，毫不遜色。但關(guān)羽的統(tǒng)兵能力要明顯強(qiáng)于另外四位。說到統(tǒng)兵能力，由于出身富裕家庭，結(jié)交廣泛，原本張飛要比關(guān)羽強(qiáng)一些的。但張飛太容易滿足了。因而就被關(guān)羽超過了。赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，關(guān)羽已經(jīng)會(huì)統(tǒng)領(lǐng)水軍了，而劉備戰(zhàn)線的其余諸將則都不會(huì)統(tǒng)領(lǐng)水軍。
品三國里面，說關(guān)羽很傲。那自然是關(guān)羽一枝獨(dú)秀，有了本錢之后才傲的?，F(xiàn)在的關(guān)羽，田潤感覺一點(diǎn)都不傲。很謙虛，很好學(xué)。雖然沒有高順那樣執(zhí)著，但亦不可多得。確實(shí)比張飛的潛力要大些。
劉備則不然。劉備在歷史上投靠過多人，而且普遍受到禮遇。但無論怎樣的禮遇，都不能讓劉備滿足。用田潤的解釋就是，劉備這人，天生就是個(gè)單干戶。因此，無能是怎樣的大公司，無能給予他多高的職位，他都不能安心工作。他天生就有一種“寧做雞頭，不做鳳尾”的傲氣。
田潤并不認(rèn)為自己有多大的人格魅力，能夠讓劉備死心塌地的追隨自己。因而田潤一直非常注意劉備。
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田潤自己，其實(shí)并沒有多大的志向。但穿越者的身份決定了，就算是最小的志向，也小不到哪里去。
穿越者的第一需要是保命。如果在人跡罕至的深山老林里生活，與社會(huì)基本隔絕，那么，肯定不需要武裝力量。但現(xiàn)代人，是高度社會(huì)化的人。社會(huì)化的分工，使得現(xiàn)代人的獨(dú)自生存能力極為低下?，F(xiàn)代的種糧能手，用的是別人生產(chǎn)的工具，吃的是別人生產(chǎn)的鹽巴，穿的是別人紡織的衣服。因而穿越者不可能在深山里生活得下去。而一旦融入社會(huì)，就面臨著天下大亂的問題。穿越者知道歷史的總體走向，知道黃巾之后，朝廷放權(quán)，地方擁兵自重，繼而諸侯割據(jù)，征伐不休的戰(zhàn)亂。于是，不得不建立武裝力量，以求自保。
然而，并不是有一支隊(duì)伍就能夠真正保障自己的安全。你手里有隊(duì)伍，別人手里也有。你不打別人，別人要打你。于是乎，不想爭地盤，也得去爭。如果不爭，自己的地盤必將被別人奪走。
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跟王越一起隱居山野，田潤以前沒有想過。直到最近，在與王越的談話之中，才無意中談起。隨后，田潤曾仔細(xì)地考慮過這個(gè)問題。
自己不具備獨(dú)自生存能力，但王越具備。而深山之中的危險(xiǎn)，以王越的絕世武功，也完全足以應(yīng)付。因而，跟王越隱居山野，是完全可行的。那樣，自己就省心了，就只管安安心心地生孩子了。
想到生孩子，田潤就聯(lián)想到接生婆，繼而還想到了郎中?？梢姡耆c世隔絕還是不行的。當(dāng)然，接生婆、郎中這樣的小事，田潤相信王越會(huì)辦妥的。只不過談起隱居的那個(gè)時(shí)候，田潤跟王越之間已經(jīng)不那么親密了。田潤不知道是彼此相愛的吸引力大，還是兩人世界觀差異的排斥力大。這讓田潤遲遲沒有做出決定。
王越的退讓出走，還不能說兩人之間的愛情就消失了。只不過在這個(gè)時(shí)代，找尋一個(gè)有意躲避自己的人，太不容易了。急也沒有用，田潤干脆就沒有急于尋找。
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如果自己選擇隱居山野，那么，這幫人的帶頭人，確實(shí)是劉備最合適。今日，田潤讓劉備照撫毛城的兄弟，就有點(diǎn)指定繼承人的意思。但劉備推辭了。劉備并不知道田潤有隱居的打算。
毛城那幫人，最初是一般散沙。在青州的時(shí)候，田潤還時(shí)常擔(dān)心劉備把人拐走。后來，慢慢地不用擔(dān)心了。再后來，事實(shí)證明，在自己離開的大半年時(shí)間里，最多只能說劉備拐走了一個(gè)孟恩。因而田潤認(rèn)為，劉備的推辭，應(yīng)該是知道毛城這幫兄弟是拉不走的，不想融入過深。安喜與毛城距離遙遠(yuǎn)，四年之后，天下大亂之時(shí)，估計(jì)劉備也會(huì)慢慢建立了自己的家底，到時(shí)候就可以做“雞頭”了。