“阿彌陀佛？”
　　
　　帝辛聽(tīng)后緩緩睜開(kāi)雙眼，自言自語(yǔ)道：“他怎么又來(lái)了？”
　　
　　他心里雖然有疑惑，但鑒于之前阿彌陀佛給自己送來(lái)了糧食，所以他還是召見(jiàn)了對(duì)方。
　　
　　“貧道阿彌陀佛，見(jiàn)過(guò)人皇！”
　　
　　很快，
　　
　　阿彌陀佛來(lái)到人皇殿，躬身行禮。
　　
　　而帝辛則看著滿(mǎn)臉堆笑，明顯沒(méi)憋什么好屁的阿彌陀佛，心里陡然出現(xiàn)一絲怪異的感覺(jué)。
　　
　　于是面無(wú)表情道：“你不在靈山好好修行，跑來(lái)見(jiàn)孤，所謂何事？”
　　
　　瑪?shù)拢?br/>　　
　　還修行？
　　
　　接引圣人都要拍死自己了，怎么修行！
　　
　　阿彌陀佛心中‘mmp’，臉上卻帶著和煦的笑容說(shuō)道：“貧道今日前來(lái)，是為了西方開(kāi)荒之事！”
　　
　　帝辛聽(tīng)后臉色一沉，冷冷道：“西方開(kāi)荒？難道是杜元銑主動(dòng)不思勞作，只顧享受了？”
　　
　　“人皇不要誤會(huì)，這件事跟杜施主沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系，只是因我西方貧瘠，杜施主卻為我西方帶來(lái)了生機(jī)，我等感激不盡！”
　　
　　“恰也因?yàn)槲椅鞣截汃?，區(qū)域之中多有惡獸出沒(méi)，我教亦不住殺伐，恐怕那些兇獸對(duì)杜施主等人造成生命危險(xiǎn)，所以貧道想來(lái)請(qǐng)人皇的一道法旨！”
　　
　　就在這時(shí)，
　　
　　“叮，檢測(cè)到宿主陷入抉擇，宿主選擇如下……”
　　
　　“選擇一：接受阿彌陀佛的建議，命杜元銑等人歸來(lái)，停止開(kāi)發(fā)西方，并禁用‘五谷袋’，保持和西方二圣的友好關(guān)系。選擇獎(jiǎng)勵(lì)：半圣級(jí)舍利子，修為一萬(wàn)年！”
　　
　　“選擇二：可惡的賊禿，真當(dāng)孤是你手下的佛兵，揮之即來(lái)驅(qū)之即去？不知道有句話叫‘請(qǐng)孤容易送孤難’，不給你西方教薅禿嚕嘍，孤枉為人皇。選擇獎(jiǎng)勵(lì)：丈六金身法相，修為一萬(wàn)年！”
　　
　　呵呵，
　　
　　這種選擇還用得著選？
　　
　　“丈六金身法相：初入半圣級(jí)，滴血自動(dòng)煉化，具有唯一性、固定性，金身威力終生無(wú)法提升！”
　　
　　嗯？
　　
　　固定性、唯一性？
　　
　　也就是說(shuō)這個(gè)金身一旦煉化，你有多硬就會(huì)一直有多硬，不會(huì)增強(qiáng)，也不會(huì)減弱！
　　
　　至于這個(gè)初入半圣級(jí)……
　　
　　帝辛則沒(méi)有搭理，他看著一臉慈悲相的阿彌陀佛，嘴角微微揚(yáng)起，心里有了計(jì)較——
　　
　　同時(shí)西方二圣那不要臉程度，再度刷新了他的底線認(rèn)知！
　　
　　之前還沒(méi)開(kāi)發(fā)西方時(shí)，西方教數(shù)次來(lái)朝歌求五行神土，現(xiàn)在替他們完成一道宏愿了，就想過(guò)河拆橋？
　　
　　哪有這種好事！
　　
　　想到這里，
　　
　　帝辛點(diǎn)了點(diǎn)頭，面無(wú)表情道：“你說(shuō)的對(duì)，西方的確貧瘠，且多有惡獸出沒(méi)，對(duì)杜元銑等人的威脅也是極大?！?br/>　　
　　阿彌陀佛聽(tīng)后面露欣喜，略顯激動(dòng)道：“那人皇的意思是……”
　　
　　“孤會(huì)派三百鐵甲軍，前去西方保護(hù)孤的臣民，亦會(huì)讓圣賢閣挑選合適的功法，讓西方眾人修煉，另外，在用千粒神土改善西方貧瘠的土地?！?br/>　　
　　說(shuō)到這里，帝辛用極其肯定的語(yǔ)氣說(shuō)道：“只要肥沃的土壤夠廣，我人族高手足夠多，那些兇獸就無(wú)法禍害我大商子民！”
　　
　　“我特么……”
　　
　　縱然是阿彌陀佛心態(tài)再好，在聽(tīng)到帝辛的解決辦法后，心態(tài)也當(dāng)場(chǎng)炸了。
　　
　　我是讓你解決兇獸的嗎？
　　
　　我是讓你繼續(xù)送人、過(guò)去傳功法的嗎？
　　
　　還有，
　　
　　你突然給千粒神土干什么？
　　
　　是嫌西方不夠杜元銑禍害的，還是嫌我西方八寶功德池里的功德，多得用不了？
　　
　　啊喂……