王座上盤著一條紅色的玉龍，用狼眼一照，龍?bào)w中頓時(shí)流光異彩，有滾滾紅光涌動(dòng)，里面竟然全是水銀，不過這條“空心水銀龍”倒不算奇怪，真正吸引我們的，是這條龍的前半截。
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　　那龍一頭扎進(jìn)壁中，盤踞在王座上的只是包括龍尾在內(nèi)的一小部分龍身，龍尾與雙爪搭在寶座的靠背之上，顯得有幾分慵懶。龍?bào)w前邊的大半段，都凹凸起伏地鑲嵌在王座后壁上，與殿壁上的彩繪融為一體，使整幅壁繪表現(xiàn)出強(qiáng)烈的層次感，其構(gòu)思之奇，工藝之精，都已至化境。世人常說“神龍見首不見尾”，而王座與墻壁上的這條龍，卻是見尾不見首，好似這條中空的水銀玉龍，正在變活，飛入壁畫之中。
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　　與龍身結(jié)合在一起的大型壁畫，則描繪了獻(xiàn)王成仙登天的景象。畫中仙云似海，香煙繚繞，綿延的山峰與宮殿在云中若隱若現(xiàn)，云霧山光，都充滿了靈動(dòng)之氣。紅色玉龍向著云海中昂首而上，天空裂開一條紅色縫隙，龍頭的一半已穿入其中，龍身與凌云天宮的殿中寶座相聯(lián)，一位王者正在眾臣子的簇?fù)硐?，踏著龍身，緩步登上天空?br/>　　?
　　這位王者大概就是獻(xiàn)王了，只見他身形遠(yuǎn)比一般人要高大得多，身穿圓領(lǐng)寬大蟒袍，腰系玉帶，頭頂金冠，冠上嵌著一顆珠子，好似人眼，分明就是雮塵珠的樣子。
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　　王者留著三縷長髯，看不出有多大歲數(shù)，面相也不十分兇惡，與我們事前想象的不太一樣。我總覺得暴君應(yīng)是滿臉橫肉，虬髯戟張的樣子，而這獻(xiàn)王的繪像神態(tài)莊嚴(yán)安詳，大概是人為美化了。
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　　畫面的最高處，有一位騎乘仙鶴的老人，須眉皆白，面帶微笑，正拱手向下張望，他身后還有無數(shù)清逸出塵的仙人，雖然姿態(tài)各異，但表情都非常恭謹(jǐn)，正在迎接踩著龍身步上天庭的獻(xiàn)王。
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　　我看得咋舌不已，原來所謂的天崩，是說仙王證道成仙的場景，而不是什么外人能否進(jìn)入玄宮冥殿，想必此事極其機(jī)密，非是獻(xiàn)王的親信之人，難以得知。
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　　正中大壁畫的角落邊，還有兩幅小畫，都是獻(xiàn)王登天時(shí)奉上祭品的場景，在銅鼎中裝滿尸體焚燒，其情形令人慘不忍睹，也就沒再細(xì)看。
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　　胖子說道：“按這壁畫中所描繪的，那獻(xiàn)王應(yīng)該已經(jīng)上天當(dāng)神仙逍遙去了，看來咱們撲了個(gè)空，王墓的地宮八成早已空了。我看咱們不如鑿了這條龍，再一把火燒了這天宮，趁早回去找個(gè)下家將玉龍賣了，發(fā)上一筆橫財(cái)，然后該吃吃，該喝喝?！?br/>　　?
　　shirley楊說：“不對，這只是獻(xiàn)王生前一廂情愿的癡心妄想，世上怎么可能有凡人成仙的事情?！?br/>　　?
　　我也贊同shirley楊的話，對他二人說道：“已經(jīng)到了王墓的寶頂，豈有不入地宮倒斗之理，何況你們有沒有看見，這畫上獻(xiàn)王戴的金冠上所嵌的，那可正是能救咱們性命的鳳凰膽?！?br/>　　?
　　三人稍加商議，決定先搜索完這處凌云宮，再探明潭中的破洞是否就是地宮的墓道，然后連夜動(dòng)手，不管怎樣，眼見為實(shí)，只有把那冥宮里的明器翻個(gè)遍，屆時(shí)若還找不到雮塵珠，便是時(shí)運(yùn)不濟(jì)，再作罷不遲，這叫盡人事，安天命。
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　　在秦代之前，宮殿是集大型祭祀活動(dòng)與政治活動(dòng)于一體的核心建筑，直到秦時(shí)，才僅作為前朝后寢的皇帝居所，單獨(dú)設(shè)立。
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　　至于帝王墓上的明樓，其后殿應(yīng)該是祭堂，而并非寢殿，里面應(yīng)該有許多歌功頌德的碑文壁畫，供后人祭拜瞻仰。
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　　我們都沒見過秦宮是什么樣子，不過凌云天宮應(yīng)該與秦時(shí)的阿房宮相似，雖然規(guī)模肯定及不上三月燒不盡的阿房宮，但在形勢上或許會(huì)凌駕其上。想那秦始皇也是古時(shí)帝王中，對煉丹修仙最為執(zhí)著的第一人，可始皇帝恐怕做夢也沒想到，他的手下會(huì)建出一座天宮來做墳?zāi)?，可比他的秦陵要顯赫得多了。
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　　我們計(jì)較已定，便動(dòng)身轉(zhuǎn)向后殿，我走在最后，忍不住又回頭看了一眼那大殿正中的銅人銅獸，心中仍是疑惑不定，總覺得有哪里不太對頭，有股說不出來的不協(xié)調(diào)。
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　　等我轉(zhuǎn)過頭來的時(shí)候，見shirley楊正站定了等我，看她的神色，竟似和我想到了一處，只是一時(shí)還沒察覺到究竟哪里不對。我對shirley楊搖了搖頭，暫時(shí)不必多想，反正船到橋頭自然直，于是并肩前往后殿。
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　　穿過一條短廊，來到了更為陰森黑暗的后宮殿堂，看廊中題刻，這后半部分叫作上真殿，殿中碑刻林立，并有單獨(dú)的八堵壁畫墻。殿堂雖深，卻由于石碑畫墻很多，仍顯得略有局促，不過布局頗為合理，八堵壁畫墻擺成九宮八卦形狀，每一堵墻都是一塊塊大磚砌成，皆是白底加三色彩繪。
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　　除了某些反映戰(zhàn)爭場面的壁畫之外，幾乎是一磚一畫，或一二人物，或二三動(dòng)物、建筑、器械，涵蓋了獻(xiàn)王時(shí)期古滇國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、軍事、宗教、民族等全部領(lǐng)域。
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　　這些也許對于研究斷代史的學(xué)者來講，是無價(jià)的瑰寶，可是對我這種摸金倒斗的人，卻無大用，只希望從中找到一些關(guān)于王墓地宮情形的信息，但是一時(shí)之間，看得眼花繚亂。
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　　這八面壁畫墻中的畫幅，不下數(shù)千，與殿中的石碑碑文相結(jié)合，整個(gè)就是一部滇國的史料大全。我舉著狼眼手電筒，選其中大幅的壁畫，粗略看了幾眼，又由shirley楊解釋了幾句，倒也看明白了個(gè)八九分。
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　　大幅的壁畫全是戰(zhàn)爭繪卷，記錄了獻(xiàn)王生前所指揮的兩次戰(zhàn)爭，第一次是與夜郎國，夜郎和滇國在漢代都被視為西南之夷；第二次戰(zhàn)爭是獻(xiàn)王脫離古滇國的統(tǒng)治體系之后，在遮龍山下屠殺當(dāng)?shù)匾娜恕?br/>　　?
　　這兩次戰(zhàn)爭都大獲全勝，殺敵甚重，俘虜了大批的戰(zhàn)俘，繳獲了很多物品。當(dāng)時(shí)的兩個(gè)對手，其社會(huì)形態(tài)尚處于奴隸制的晚期，生產(chǎn)手段極為落后原始，青銅的冶煉技術(shù)遠(yuǎn)不如繼承秦人手段的滇國，所以一觸即潰，根本不是滇人的對手。
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　　這些戰(zhàn)爭的俘虜中有大量奴隸，這批戰(zhàn)俘和奴隸，就成為了日后修建王墓的主要力量，壁畫與碑文中自然對這些功績大肆渲染。
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　　但是壁畫對于王墓的地宮仍然沒有任何描述，有一堵墻上的畫全部是祭禮，包括請?zhí)熵馈⒄疾?、行巫等活?dòng)情形，場面詭異無比。shirley楊用照相機(jī)把這些壁畫全拍攝了下來，說不定以后破解雮塵珠的秘密時(shí)，會(huì)用得上。
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　　胖子見后殿全是這些東西，頓時(shí)索然無味，拎著沖鋒槍打著手電，在里面瞎轉(zhuǎn)，突然在壁畫墻環(huán)繞的正中間發(fā)現(xiàn)了一些東西，連忙招呼我和shirley楊過去看看。
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　　原來殿堂正中的地面，立著一只六足大銅鼎，鼎上蓋著銅蓋，兩側(cè)各有一個(gè)巨大的銅環(huán)。銅鼎的六足，分別是六個(gè)半跪的神獸，造型蒼勁古樸，全身筋肉虬結(jié)，身滿鱗片，做出嘶吼的樣子，從造型上看，非常類似于麒麟一類。
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　　這只銅鼎大得出奇，不知為什么，被漆上了全黑的顏色，沒有任何花紋裝飾，在黑暗的宮殿中，我們只注意到那些碑文壁畫，直到胖子走到近處這才得以見到，否則并不容易發(fā)現(xiàn)這只與黑暗混為一體的巨鼎。
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　　胖子用m1a1的槍托敲了敲甕體，立刻發(fā)出沉悶的回音，問我和shirley楊道：“莫不是陪葬的明器太多，地宮中放不下了，所以先暫時(shí)存在這里？打開來先看看倒也使得。”
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　　shirley楊說：“這大概就是準(zhǔn)備在祭典中煮尸的大鼎，鼎口至今還封著，這說明獻(xiàn)王并沒有尸解化仙，他的尸骨還在地宮的棺槨里，否則就不必封著這口巨鼎了?！?br/>　　?
　　我對shirley楊和胖子說：“鬼才知道這是做什么用的，如果是用來烹煮人牛羊做祭的祭器，那應(yīng)該是用釜而非鼎，再說這恐怕根本就不是甕鼎之類的東西，鼎又怎么會(huì)有六足？”
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　　三人各執(zhí)一詞，都無法說服對方，便準(zhǔn)備要看個(gè)究竟。我從胖子的背包里，取出開棺用的探陰爪，刮開封著鼎口的火漆，見那層漆上有個(gè)押印，圖案是一個(gè)被鎖鏈穿過琵琶骨的罪犯，既然有押印就說明從來沒開啟過。