第70章嘗試封印
　　
　　生靈觸之既燃，水澆不滅，土掩不熄。
　　
　　燃燒處不留燒傷，尸骸神氣損宛如干尸。
　　
　　這些，都是三昧真火中神火，燒過(guò)之后留下的特征。
　　
　　“神似火，氣如煙，精火勃發(fā)意綿綿，煉得其中三昧妙，調(diào)離龍虎轉(zhuǎn)還丹。”
　　
　　這是內(nèi)丹大道的三昧真火，由神元，氣元，精元提煉而成，將元丹煉為金丹的必要途徑，與老君爐內(nèi)的六丁神火沒(méi)半毛錢干系。
　　
　　而外丹術(shù)，是以石中火，木中火，空中火模擬三昧真火，在體外將金屬元丹祭煉為金丹。
　　
　　兩者，都能算得上是三味真火，但唯有前者當(dāng)?shù)闷稹妗帧?br/>　　
　　“不過(guò)就算是三昧真火，也沒(méi)有自帶火化功能的說(shuō)法？”
　　
　　火葬起手，而且還用三昧真火，真是不給敵人半點(diǎn)拯救自己的機(jī)會(huì)。
　　
　　殷明皺眉思索片刻。
　　
　　猜到可能是巫師冥想法的關(guān)系。
　　
　　畢竟，巫師精神力雖然無(wú)比龐大，卻并沒(méi)有帶來(lái)質(zhì)的提升，不是巫師研究不出提升‘質(zhì)’的方法，而是兩者存在根本沖突。
　　
　　使用巫術(shù)消耗精神力并不會(huì)恢復(fù)，而是由永固精神力符文，再次產(chǎn)生近乎等量的新精神力。
　　
　　精神力就像魔力，能量，不斷消耗又不斷產(chǎn)生。
　　
　　巫師個(gè)人氣息烙印，以及更為核心的神，都藏在精神力符文，不參與巫術(shù)消耗反應(yīng)。
　　
　　而，仙道觀想法又是另一回事，神念外放也是一體，就像打出一枚拳頭，還會(huì)把拳頭收回來(lái)，只不過(guò)消耗一些氣力。
　　
　　精神力與神一體，量的提升反而是其次，更著重于質(zhì)的蛻變。
　　
　　但也正是因?yàn)樾枰栈兀图?jí)修士才會(huì)受到黑狗血、葵水這類污染。
　　
　　以虛妄的精神體直面物質(zhì)世界罡風(fēng)、陽(yáng)光，甚至云層雷氣，在巫師看來(lái)簡(jiǎn)直是不可思議。
　　
　　“嘶……現(xiàn)在的我也用不了！滅不了！”
　　
　　殷明手指敲擊眉心，三味真火——神火，沒(méi)進(jìn)入靈氣末法時(shí)代，都根本不算什么不傳秘法。
　　
　　神火不滅屬性，只針對(duì)于低一級(jí)的神魂，可是神魂都比對(duì)方高一級(jí)，難道還碾不死對(duì)方？所以三昧真火更多是用來(lái)凈化神魂受到的污染。
　　
　　“不過(guò)火滅不了！！但沒(méi)說(shuō)，不可以進(jìn)行封印?！?br/>　　
　　一縷神火，就能對(duì)巫師造成蔓延傷害，更何況，那些不修精神力的術(shù)士、惡魔、超凡魔獸。
　　
　　以敵人精神力作為薪柴，這種威力大，范圍廣，令人防不勝防的巫術(shù)，特別適合當(dāng)前階段使用。
　　
　　三味真火能對(duì)3環(huán)，及3環(huán)以下巫師造成傷害，至于能造成多大傷害，那就要看對(duì)方掌握的巫術(shù)，有沒(méi)有撕裂精神力，以及其他針對(duì)自身精神力的巫術(shù)。
　　
　　至于4環(huán)，那完全是另一個(gè)層次的生物，龐大的精神力通過(guò)量變引起質(zhì)變，原始版三味真火根本燒不動(dòng)。
　　
　　“……”
　　
　　“奇景??！”
　　
　　殷明將線裝書(shū)籍合上，準(zhǔn)備嘗試用奇景封印神火。
　　
　　冥想法、觀想法，對(duì)于精神力修煉路徑不同，但構(gòu)造奇景這一點(diǎn)，兩者卻完全一致。
　　
　　三昧真火的神火，本質(zhì)上就是被點(diǎn)燃的神元，而奇景觀想出來(lái)是為了提升精神力，理論上只要構(gòu)建出合適的奇景，就能將神火封印。