入道、修法、法師、天師。
　　
　　通過(guò)蕭王山簡(jiǎn)單的介紹，花無(wú)語(yǔ)心中已經(jīng)大概有了計(jì)較。
　　
　　若與大荒仙界作對(duì)比。
　　
　　修法境界，應(yīng)該對(duì)應(yīng)的是練氣修為，脫離法寶符咒，亦可以施展一些小法術(shù)。
　　
　　法師境界，對(duì)應(yīng)的則是筑基修為，可御飛劍施展較強(qiáng)大手段，可御劍飛行。
　　
　　天師修為，對(duì)應(yīng)金丹修為，不借助任何外物踏空而行，可施展若天地間雷霆那般具有較大毀滅性的術(shù)法。
　　
　　至于入道，這個(gè)境界就有些特殊了。
　　
　　在大荒仙界，其實(shí)練氣修為之前還有個(gè)境界，叫引氣境，只不過(guò)引氣境一般很短暫，絕大多數(shù)修士都不會(huì)將之當(dāng)成一個(gè)境界。
　　
　　引氣境主要引天地靈氣入體，改善身體素質(zhì)，擴(kuò)寬經(jīng)脈與丹田為練氣入丹田做準(zhǔn)備，其實(shí)這些通過(guò)長(zhǎng)輩靈氣貫體或者使用天材地寶極短時(shí)間之內(nèi)就能完成。
　　
　　并且這個(gè)境界在絕大多數(shù)人眼中算不得修士，因?yàn)槠淙魶](méi)有外物為輔助，根本沒(méi)有什么實(shí)力。比如一些家族小輩，長(zhǎng)輩會(huì)給予其低級(jí)的符咒法寶讓其防身，其才能通過(guò)激發(fā)符咒和法寶與人斗法，而脫離了這些也就比普通人強(qiáng)一點(diǎn)點(diǎn)。
　　
　　引氣境，倒與地球的入道境有些相似。
　　
　　不過(guò)，花無(wú)語(yǔ)能感覺(jué)出來(lái)，又有不少差別。
　　
　　這個(gè)很好理解，花無(wú)語(yǔ)去過(guò)不少宇宙，每個(gè)宇宙大道大體上是一樣的，但或多或少會(huì)有些區(qū)別。至于一方天地的小道，雖萬(wàn)變不離其宗，卻也千奇百怪，地球修士自然修地球的天地小道，修地球小道法門(mén)。
　　
　　對(duì)于入道境，若要說(shuō)一個(gè)與引氣境不同的地方出來(lái)，也能輕易說(shuō)出來(lái)。蕭王山與邪祟斗法，其用的符咒不可能是什么長(zhǎng)輩留的，而是自己弄出來(lái)的，這一點(diǎn)大荒仙界的引氣境就做不到。
　　
　　至于修法境與練氣、法師境與筑基、天師境與金丹兩兩之間有什么區(qū)別，若花無(wú)語(yǔ)以后能遇見(jiàn)，自然能看出來(lái)。
　　
　　“你可知道什么地方修道之人比較集中？”花無(wú)語(yǔ)問(wèn)，若有修道之人集中的地方，定然是天材地寶與靈藥等最多的地方。
　　
　　歸來(lái)幾天，花無(wú)語(yǔ)巧合之下接觸到練武之人與修道之人，便能知地球不是普通人所看到的那樣，而是有鮮為人知的存在。
　　
　　從古至今，民間流傳的許多傳說(shuō)，也許有不少是真的。
　　
　　聞言，蕭王山心頭不禁嘀咕起來(lái)，莫非花無(wú)語(yǔ)是從外星球來(lái)的不成，有那樣高深的修為，也許不是天師，但能掌天雷，至少是法師大能吧，作為法師，也是來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的超絕人物，沒(méi)道理不游厲遍天下。除非是修煉之初一直閉關(guān)到修成才出來(lái)而沒(méi)有在紅塵走過(guò)，但不經(jīng)歷紅塵，心境不到位，修為也不可能高深；而且有了高修為，不去找同道切磋切磋怕是會(huì)耐不住，就好比他要是有他師父那個(gè)修為，怕是哪早就去游厲天下了。
　　
　　哪個(gè)地方修士集中，法師大能都不知道，他怎么可能知道？
　　
　　于是，就搖頭，“前輩，當(dāng)年我?guī)煾傅褂袃蓚€(gè)同道好友，只不過(guò)后來(lái)不知道去哪兒了，居住的地方就是很隨意的山野。我?guī)煾颠€在世時(shí)，我也問(wèn)過(guò)他修道界的事，只是他好像不愿意告訴我，且最終也沒(méi)有說(shuō)?！碑?dāng)時(shí)師父的神情，他都還清晰記得，那好像是曾受傷了的滄桑神情，他一問(wèn)，師父不愿意多說(shuō)還脾氣暴躁。