可惜的是，從頭到尾都只有五十年，而對于曹柘而言，他選擇了張三豐這個(gè)身份，便只有三十年。
三十年的時(shí)間啊！
以凡人的視角來看，這是半生。
而站在更寬廣的角度來看，它又能做多少事呢？
“這個(gè)世界已經(jīng)被帶離了原本的圈定范疇，朝著一個(gè)未知的方向演變�！�
“也不知道百年之后，這個(gè)世界究竟會(huì)變成什么模樣�！�
“或許，真的會(huì)變成一個(gè)高武世界？”曹柘很顯然，估算的有些保守。
“無論這個(gè)世界最終會(huì)如何，我都要留下點(diǎn)東西，做一些布置�！辈荑贤炜�，仿佛有了某種直覺。
隨后在剩下的幾年里，曹柘再一次的下山行走。
這一次，他沒有刻意隱瞞自己的身份。
所以，不僅僅是武當(dāng)山與金陵城外的紫金山。
更多的名山大川，都留下了曹柘的蹤跡，甚至傳下了道統(tǒng)。
他游戲人間，與眾生結(jié)緣。
當(dāng)了二十年的真人，現(xiàn)在他得再做十年的自己。
距離最終結(jié)算倒計(jì)時(shí)三年。
曹柘又回到了武當(dāng)山，進(jìn)行了最后的一次閉關(guān)。
這一次，他撫平心氣，進(jìn)入常定的狀態(tài)之中，隨后將這個(gè)狀態(tài)固定，又再次開啟悟道模式。
望月而逐漸半癲狂。
得道而忘我。
伴隨著曹柘的修為境界愈高，這種瘋癲悟道的狀態(tài)，開啟時(shí)的風(fēng)險(xiǎn)，也愈發(fā)的大。
因?yàn)樗吹降母啵形虻母�，也更容易迷失自我�?br/>
七日之后，曹柘從皓月之中，悟出了太陰煉魂之法，隨后快速取下悟道狀態(tài)，花費(fèi)了三日時(shí)間，平復(fù)自我心緒，斬?cái)嘀T多雜念。
又七日，曹柘歸納出了第一版《純陰無量功》，并且將之放入銅殿之中，凡屬武當(dāng)內(nèi)門弟子，都有資格選修。
同時(shí)，將純陰、純陽兩種神功，歸入太極神功的體系內(nèi)。
只是太極神功愈發(fā)的深?yuàn)W，即便不定為獨(dú)傳掌門，想來將來整個(gè)武當(dāng)，有機(jī)會(huì)練會(huì)的人也不多。
半個(gè)月后，曹柘將《純陰無量功》簡化，創(chuàng)下了釣蟾、靈鰲、魚吞、鯨游四法，直接傳入外門。
這是打磨心境，純化精神，開啟上丹田的高妙之法，藏著生命的無上之秘。
哪怕其中只有太陰煉魂的皮毛，卻也多結(jié)合了道門的修行鍛造精神之法，不說更多，幫助弟子們修習(xí)意境武學(xué)，也是很有幫助的。
已經(jīng)武學(xué)以意境動(dòng)搖天地元?dú)�，首先就得意志力�?qiáng)大。
這一點(diǎn)，單憑自身打磨，卻是比較難以到達(dá)。
這四種法門，傳入外門，其實(shí)就等同于傳播天下。
武當(dāng)只能算是占了個(gè)先手，天下武者，遲早也都會(huì)踏入此門中。
至此，煉體與煉魂，二法皆有，這方世界的修行之道，也似乎被曹柘勉強(qiáng)打通。
就不知道，再往上去，上限究竟是多高了。
曹柘本身不能以常理而論。
他第一次打破界限后，世界對他而言，就不存在實(shí)際意義上的所謂‘限制’，限制曹柘發(fā)展的，一直都只是他個(gè)人的思維以及見識(shí)。
換句話說，曹柘要想獲得更大的進(jìn)步，需要的是獲得更多更具體、更高端的知識(shí)。
距離最終結(jié)算，離開當(dāng)前世界前兩年，曹柘親手在武當(dāng)山主峰頂，刻下了真武石劍，以鎮(zhèn)山門。