????何依依自發(fā)地開(kāi)始做起了解釋：“因?yàn)楹蓤@會(huì)，明安城這幾天都會(huì)有不少人的，現(xiàn)在還好，等荷園會(huì)召開(kāi)的前一天那才是真正的人山人海，那個(gè)時(shí)候，一些大人物也會(huì)陸陸續(xù)續(xù)地登場(chǎng)。手機(jī)端?”
????如他所言，可以瞧見(jiàn)路上不少人都是他這般的書(shū)生打扮，背著書(shū)箱，穿著儒衫，戴著儒帽或者系著儒巾，其間也還有不少女讀書(shū)人。這邊兒的世界和以前的古代有相似，但并不相同。雖說(shuō)儒家也有為女子定下“綱常倫理”之說(shuō)，但是顯然地也很鼓勵(lì)讀書(shū)。葉撫先前了解到便覺(jué)得儒家做得最有意義的規(guī)定就是，在讀書(shū)一事上提倡男女平等。而在這邊，對(duì)于年輕的女讀書(shū)人稱為“書(shū)玉”，以此作為“書(shū)生”的相對(duì)。
????儒家對(duì)女子讀書(shū)抱有美好的描繪，常認(rèn)為“才女為大美”，認(rèn)為一個(gè)女人只要書(shū)讀得多，滿腹才華道理，即便是相貌一般，也可以認(rèn)為是美女，雖然終歸到底不過(guò)是他們覺(jué)得讀書(shū)修理才是美，只不過(guò)是將這份“讀書(shū)美”放在女子身上才有了“才女為大美”，但這到底是對(duì)女子讀書(shū)的一個(gè)稱頌。
????雖說(shuō)這個(gè)世界沒(méi)有“書(shū)中自有黃金屋、書(shū)中自有顏如玉”這樣干脆的說(shuō)法，但是對(duì)于美女，常常有“玉女”、“玉人”、“玉羞”、“玉娥”、“碧玉”這般的描繪，所以便有“玉之以美，人之以玉”這樣的對(duì)美女的褒揚(yáng)。文人向來(lái)又喜歡往風(fēng)雅里靠，所以便有了“書(shū)玉”這樣對(duì)年輕讀書(shū)女子的美稱。
????書(shū)玉常常以顏色清淡卻又不樸素的純色長(zhǎng)裙作為日常穿搭，也有喜好艷麗服飾的，但這樣可能會(huì)招致風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)。還以單純，沒(méi)有其他裝飾的玉質(zhì)發(fā)簪束發(fā)來(lái)表達(dá)“一心讀書(shū)”的意愿。所以乍一看去，場(chǎng)間書(shū)玉穿搭大多相似，體態(tài)嘛，環(huán)肥燕廋皆有，不過(guò)大多數(shù)還是能夠表達(dá)出一個(gè)才女的感覺(jué)來(lái)。
????熱鬧的氛圍可以催動(dòng)好熱鬧的人的心。
????胡蘭的心情好了一些，話多了起來(lái)。但葉撫依舊能夠感受得到她心頭積郁，畢竟曲紅綃帶給她的沉重壓力，不是一時(shí)半會(huì)兒能夠拿的開(kāi)放得下的。
????因?yàn)橛螆@會(huì)的關(guān)系，明安城對(duì)進(jìn)城人口的檢查很?chē)?yán)格，臨近城門(mén)了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就望見(jiàn)不少試圖蒙混過(guò)關(guān)的人被押走了。
????葉撫瞧了一眼，心想這把守得還是挺嚴(yán)的。不只是對(duì)普通人守得嚴(yán)，還有修仙者。城門(mén)之上站著一個(gè)相貌平平，穿著打扮和一旁士兵沒(méi)有區(qū)別，看上去就只是個(gè)小小的守城兵，然而這個(gè)人是個(gè)元嬰修士。或許把他扔進(jìn)人堆里，轉(zhuǎn)身就會(huì)忘了模樣，但這并不妨礙他能夠輕易地抹殺城下的每一個(gè)人。
????離荷園會(huì)還有五天時(shí)間，便派出元嬰修士可知疊云國(guó)對(duì)這次荷園會(huì)的重視。也不難去想象，參加荷園會(huì)的可不都只是一個(gè)寒窗苦讀的普通書(shū)生，畢竟念書(shū)走儒道，修儒術(shù)也算是修士。
????何依依說(shuō)過(guò)，荷園會(huì)前一天那些大人物才會(huì)陸陸續(xù)續(xù)地登場(chǎng)，不知到時(shí)候又會(huì)是如何的陣容來(lái)守城。
????城門(mén)前排著老長(zhǎng)的隊(duì)伍，而一群滿口經(jīng)綸道義的讀書(shū)人擁在一起排著隊(duì)，自然而然地要吟詩(shī)作賦。
????剛一進(jìn)了隊(duì)伍，便能聽(tīng)到周?chē)鷤鱽?lái)各式各樣的詩(shī)詞歌賦。
????賞花賞月賞美人，思家思國(guó)思社稷。兄臺(tái)、小生、諸君等稱呼更是此起彼伏，拍手稱贊聲更是連綿不絕。離著這荷園會(huì)還有五天，便能感覺(jué)到這股子文會(huì)的氣氛了。一番聽(tīng)來(lái)，葉撫發(fā)現(xiàn)一個(gè)比較有趣的現(xiàn)象，那就是相比起家國(guó)社稷和美景美食，大多數(shù)人似乎更樂(lè)于圍繞“仙人”這個(gè)詞進(jìn)行作詩(shī)作詞。