陳景樂數(shù)好39支香,扁擔(dān)穿過麻繩,將兩個裝滿祭品的竹籮放到肩上,再一手提起裝滿紙錢香燭的大紅塑料袋。
這一去,起碼得半個多小時才能回來。
好在平時宅在家,有事沒事耍耍杠鈴,做做俯臥撐,這點(diǎn)力氣還是有的。
老太太空手跟在后面,滿意點(diǎn)頭。
俗語有說,十里不同風(fēng),百里不同俗。
陳景樂老家這邊,別說十里,就連村與隔壁村之間,風(fēng)俗都存在很大差異。
比如神廟。
其他村可能也就一兩座,然而陳景樂所在的前田村,則有五座。
神多,規(guī)矩也就多。
比如拜神順序。
一拜華光。
華光即華光大帝,又稱馬王爺,即道門護(hù)法四圣馬、趙、溫、關(guān)里的馬?!榜R王爺三只眼”,這話想必很多人都聽說過,指的就是這位。
拜華光很重要一點(diǎn),只能用豬肉雞肉,不能用鴨,因為華光不吃鴨。
民間傳說,華光投胎時因為早產(chǎn),被遺棄到河里,是鴨子救了他,遂有華光不食鴨的說法。
二拜泰山石敢當(dāng)。
石敢當(dāng)在國內(nèi)信仰廣泛,從南到北都有,往往一塊石頭,上面寫“石敢當(dāng)”,即可作為祭拜對象。旨在避邪鎮(zhèn)煞,禁壓不祥。
三拜境主。
境主就是本境土地、守護(hù)神,冥府駐陽間城隍體系里的基層主神,通常由本地生前德高望重的先人或者古代名臣擔(dān)任。最基礎(chǔ)的功能,就是擋掉一切影響本境內(nèi)民眾平安的瘟疫、邪氣和災(zāi)厄,從而保護(hù)本境內(nèi)居民的平安順利。
就本地而言,通常一村為一境,境內(nèi)有小廟,廟內(nèi)有境主,有些還有境主婆婆,乃至比照城隍廟而設(shè)的文武判官、黑白無常。
有城池謂之城隍,無城池則為境主。
于本村民而言,境主的重要性,不止是保境安民,監(jiān)察司民,更多是記錄他從出生到死亡的一個輪回。
四和五則是上下兩座祖祠。
整條村子往上數(shù)幾代,都是同一個老祖宗。
問題就出在境主這。
……
當(dāng)陳景樂挑著擔(dān)子,來到境主廟時,看到有個老太太正跪在境主廟前,恭恭敬敬磕頭。
他認(rèn)得這位,只是不算很熟,按輩分,得喊對方“四婆”。
磕完頭起身的四婆,聽到動靜,目光看過來。
奶奶主動跟她打招呼:“早啊梅嫂,你今日也拜公?。俊?br/> “是啊。阿萍你也來呵?!?br/> 兩個老太太都很熱情。
陳景樂跟著禮貌地喊一聲“四婆”,對方連笑著夸他孝順,幫奶奶挑擔(dān)子。
嗐,都是客套話。
奶奶主動找話題:“振凌昨晚說雞養(yǎng)大了該宰了,他過段時間再買一批小的回來養(yǎng),養(yǎng)到過年用。我就想趁機(jī)來拜拜,求個平安,也有段時間沒拜過了?!?br/> “是這個道理?!?br/> 四婆點(diǎn)頭:“這人年紀(jì)大了,其他的不奢求,平安就好。我是前段時間啊,睡得很不好,昨晚本來又做噩夢,但是中間夢到阿公保佑,早上醒來居然精神十足,難得嚯,剛好今天又是初一,我就買點(diǎn)豬肉來拜一拜。”
說來奇怪。
昨晚夢里明明沒有見到境主爺本身,然而腦海里卻有個聲音告訴她,保佑自己不受侵?jǐn)_的,就是境主爺。