林浩沒(méi)有想到，大錘村長(zhǎng)會(huì)這樣的決定。也沒(méi)想小屋里與會(huì)的眾人，沒(méi)有一人對(duì)大錘村長(zhǎng)的決定，提出任何的異議。
與會(huì)的眾人的表現(xiàn)，出乎林浩的預(yù)料。就連老不死，也沒(méi)有提出不同意見(jiàn)。這個(gè)老不死，林浩對(duì)他的印象不太好。這么一個(gè)油滑勢(shì)力的人，也能堅(jiān)持公開(kāi)消息。林浩很滿意大家的表現(xiàn)。
林浩很確定大家對(duì)功法的渴望。
因?yàn)楣Ψ?，可是可以改變?cè)僮c會(huì)的每一位的命運(yùn)。
有了功法，他們就可以憑借自己實(shí)力，告別“野人”的身份；
有了功法，他們就可以憑借自己實(shí)力，成為一個(gè)堂堂正正的“人”；
有了功法，他們可以憑借自己實(shí)力，離開(kāi)貧瘠的荒野；
有了功法，他們就可以憑借自己實(shí)力，保護(hù)家人的安全。像正常人一樣生兒育女，不怕有幼小的孩子，被野蠻人端上餐桌；
有了功法，他們就有了未來(lái)，就擁有了希望.......
是什么力量，讓在座的眾人，放棄了優(yōu)先的權(quán)利。放棄了為自己謀求利益的小心思呢？夾皮溝村的三大承諾，已經(jīng)讓在坐的眾人，進(jìn)化到如此的道德高度了嗎？
大錘村長(zhǎng)和夾皮溝村中村民的出身。這二個(gè)來(lái)月，林浩已經(jīng)全部了解。無(wú)非都是一些野人，沒(méi)有什么見(jiàn)識(shí)，個(gè)人實(shí)力也有限的很。
大家在這夾皮溝村，一起聚集，無(wú)非是為了求個(gè)生存，抱團(tuán)取暖而已。在于大家的接觸中。林浩也挺喜歡，這些性情粗狂的漢子們。林浩不敢說(shuō)全部夾皮溝的人，但是對(duì)于狩獵隊(duì)里的人，林浩認(rèn)為這些人，沒(méi)有什么壞心思。
夾皮溝的女人比男人多，在夾皮溝里她們是名副其實(shí)的半邊天。夾皮溝的日常事務(wù)，基本全是她們這些女人撐起來(lái)的。整個(gè)村里兩百一十多口人，一百一十多是女人。女人的來(lái)源復(fù)雜。有奴隸，有野人，有夾皮溝原來(lái)的寡婦，也有全家逃難而來(lái)的；
村里沒(méi)成年小孩十八來(lái)人，多是大錘進(jìn)入村子后出生的。小翠這種十二三的小女孩，已經(jīng)可以幫忙坐很多事情了。耗子也曾經(jīng)就是其中一員；
成年男人八十六人。除了加入狩獵隊(duì)的漢子外，村里的其他男人們。大多都是些耿直的沒(méi)什么心眼的漢子。村里的無(wú)論男女讀書(shū)認(rèn)字的都很少，平時(shí)她們或他們說(shuō)話很粗魯，但是大家其實(shí)很團(tuán)結(jié)。
村里出了什么事，也是常常的開(kāi)會(huì)。因?yàn)榇箦N的三大承諾，和夾皮溝的處事公正。因此村里家長(zhǎng)理短的事不斷，可是盡管窮，夾皮溝卻越來(lái)越團(tuán)結(jié)。
正是林浩穿越而來(lái)后，對(duì)夾皮溝村村民的認(rèn)可。在這里呆的很舒服。覺(jué)得這些人品行不錯(cuò)。
哪怕夾皮溝眾人，實(shí)力普遍不強(qiáng)。林浩將來(lái)收服的手下，可能武力會(huì)比夾皮溝人要強(qiáng)得多。
林浩仍然想將這一些人，發(fā)展成為，自己來(lái)到這方世界的最初班底。因?yàn)榇箦N村長(zhǎng)在夾皮溝推行的制度。令這里的人，與荒野野人的氣質(zhì)完全不同。
夾皮溝的聚集方式，不同于荒野現(xiàn)在，普遍存在的依靠強(qiáng)人武力，來(lái)粘合周圍的人。
夾皮溝的和諧，是以大錘承諾的三條規(guī)矩，來(lái)凝聚人心的。這種團(tuán)隊(duì)聚集方式，讓林浩很欣賞。
荒野很殘酷。野人生存更加的不容易。野人們習(xí)慣于服從強(qiáng)者。他們沒(méi)有任何的歸屬感。如果一個(gè)強(qiáng)人倒臺(tái)，他們很快就會(huì)投靠另外一個(gè)強(qiáng)者。因此荒野的野人，一般都是：狡猾、自私、多疑、殘忍、無(wú)信。
而夾皮溝的這三條規(guī)矩。卻不是以武力的大小，來(lái)決定物資分配的方式。無(wú)論是武力強(qiáng)，還是武力不強(qiáng)的人，他們只以對(duì)團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)，來(lái)獲得和分配物資。
這種團(tuán)體組織與分配方式，很容易將全體人心凝聚起來(lái)。達(dá)到上下同心，齊心協(xié)力的效果。而夾皮溝的眾人，已經(jīng)度過(guò)了磨合期，大家接受和認(rèn)同了這種方式。