林浩沒有想到，大錘村長會這樣的決定。也沒想小屋里與會的眾人，沒有一人對大錘村長的決定，提出任何的異議。
　　
　　與會的眾人的表現(xiàn)，出乎林浩的預(yù)料。就連老不死，也沒有提出不同意見。這個老不死，林浩對他的印象不太好。這么一個油滑勢力的人，也能堅持公開消息。林浩很滿意大家的表現(xiàn)。
　　
　　林浩很確定大家對功法的渴望。
　　
　　因?yàn)楣Ψǎ墒强梢愿淖冊僮c會的每一位的命運(yùn)。
　　
　　有了功法，他們就可以憑借自己實(shí)力，告別“野人”的身份；
　　
　　有了功法，他們就可以憑借自己實(shí)力，成為一個堂堂正正的“人”；
　　
　　有了功法，他們可以憑借自己實(shí)力，離開貧瘠的荒野；
　　
　　有了功法，他們就可以憑借自己實(shí)力，保護(hù)家人的安全。像正常人一樣生兒育女，不怕有幼小的孩子，被野蠻人端上餐桌；
　　
　　有了功法，他們就有了未來，就擁有了希望.......
　　
　　是什么力量，讓在座的眾人，放棄了優(yōu)先的權(quán)利。放棄了為自己謀求利益的小心思呢？夾皮溝村的三大承諾，已經(jīng)讓在坐的眾人，進(jìn)化到如此的道德高度了嗎？
　　
　　大錘村長和夾皮溝村中村民的出身。這二個來月，林浩已經(jīng)全部了解。無非都是一些野人，沒有什么見識，個人實(shí)力也有限的很。
　　
　　大家在這夾皮溝村，一起聚集，無非是為了求個生存，抱團(tuán)取暖而已。在于大家的接觸中。林浩也挺喜歡，這些性情粗狂的漢子們。林浩不敢說全部夾皮溝的人，但是對于狩獵隊里的人，林浩認(rèn)為這些人，沒有什么壞心思。
　　
　　夾皮溝的女人比男人多，在夾皮溝里她們是名副其實(shí)的半邊天。夾皮溝的日常事務(wù)，基本全是她們這些女人撐起來的。整個村里兩百一十多口人，一百一十多是女人。女人的來源復(fù)雜。有奴隸，有野人，有夾皮溝原來的寡婦，也有全家逃難而來的；
　　
　　村里沒成年小孩十八來人，多是大錘進(jìn)入村子后出生的。小翠這種十二三的小女孩，已經(jīng)可以幫忙坐很多事情了。耗子也曾經(jīng)就是其中一員；
　　
　　成年男人八十六人。除了加入狩獵隊的漢子外，村里的其他男人們。大多都是些耿直的沒什么心眼的漢子。村里的無論男女讀書認(rèn)字的都很少，平時她們或他們說話很粗魯，但是大家其實(shí)很團(tuán)結(jié)。
　　
　　村里出了什么事，也是常常的開會。因?yàn)榇箦N的三大承諾，和夾皮溝的處事公正。因此村里家長理短的事不斷，可是盡管窮，夾皮溝卻越來越團(tuán)結(jié)。
　　
　　正是林浩穿越而來后，對夾皮溝村村民的認(rèn)可。在這里呆的很舒服。覺得這些人品行不錯。
　　
　　哪怕夾皮溝眾人，實(shí)力普遍不強(qiáng)。林浩將來收服的手下，可能武力會比夾皮溝人要強(qiáng)得多。
　　
　　林浩仍然想將這一些人，發(fā)展成為，自己來到這方世界的最初班底。因?yàn)榇箦N村長在夾皮溝推行的制度。令這里的人，與荒野野人的氣質(zhì)完全不同。
　　
　　夾皮溝的聚集方式，不同于荒野現(xiàn)在，普遍存在的依靠強(qiáng)人武力，來粘合周圍的人。
　　
　　夾皮溝的和諧，是以大錘承諾的三條規(guī)矩，來凝聚人心的。這種團(tuán)隊聚集方式，讓林浩很欣賞。
　　
　　荒野很殘酷。野人生存更加的不容易。野人們習(xí)慣于服從強(qiáng)者。他們沒有任何的歸屬感。如果一個強(qiáng)人倒臺，他們很快就會投靠另外一個強(qiáng)者。因此荒野的野人，一般都是：狡猾、自私、多疑、殘忍、無信。
　　
　　而夾皮溝的這三條規(guī)矩。卻不是以武力的大小，來決定物資分配的方式。無論是武力強(qiáng)，還是武力不強(qiáng)的人，他們只以對團(tuán)隊貢獻(xiàn)，來獲得和分配物資。
　　
　　這種團(tuán)體組織與分配方式，很容易將全體人心凝聚起來。達(dá)到上下同心，齊心協(xié)力的效果。而夾皮溝的眾人，已經(jīng)度過了磨合期，大家接受和認(rèn)同了這種方式。