背包藏在了撤退的地點(diǎn)，隨身只帶了需要用到的武器。華真行的衣服正反兩面都可以穿，帶著模糊的數(shù)碼彩，據(jù)說(shuō)還有一定的防彈與防紅外探測(cè)的效果，正面是淺綠與淡褐，反面是淡褐與土黃，此刻穿的是反面。
華真行慢條斯理地將剩下的跳羚肉都吃了，補(bǔ)充了少許水分，簡(jiǎn)單活動(dòng)了一下身體，然后靠在巖石的凹陷處端坐，把帽兜也拉上，臉上再摸點(diǎn)油彩，哪怕在近處也很難被發(fā)現(xiàn)。他在靜靜等待金大頭的到來(lái)，身處的位置就在構(gòu)成神隱之門(mén)其中一塊巨大巖石的背面。
這個(gè)位置在半空中，他躲在了巖縫里，外面根本看不見(jiàn)，一般人也很難爬得上來(lái)。從這里看不到神隱之門(mén)中間的道路，就算繞過(guò)去都不可能，更別提發(fā)起伏擊了。但只要華真行從這里輕輕躍下，就可以借助亂石的掩護(hù)很快撤離。
華真行為什么要埋伏在一個(gè)看似不可能發(fā)起伏擊的位置呢？因?yàn)閯e人雖然發(fā)現(xiàn)不了他，他卻能發(fā)現(xiàn)別人。他靜靜地坐在那里，感知仿佛能延伸到石隙之外，繞過(guò)這塊巨大的巖石，能察知神隱之門(mén)那條通道中的動(dòng)靜。
人的感官幾乎都是被動(dòng)的，光線要照到眼睛里才能看見(jiàn)、聲波要傳到耳朵里才能聽(tīng)見(jiàn)，但此刻華真行卻覺(jué)得感官成了主動(dòng)的，可以延伸出去感知事物。這種感知與通常的聽(tīng)見(jiàn)、看見(jiàn)不同，竟類似于一種腦海中的想象，但它并非想象，就是真切地感應(yīng)了周圍的事物。
仿佛有一只看不見(jiàn)的手能夠伸出去，在無(wú)形中觸摸并感知萬(wàn)事萬(wàn)物。這是怎么回事呢，難道就是楊老頭所說(shuō)的諸感相通？
是什么時(shí)候突破這個(gè)境界的呢，他卻有點(diǎn)想不起來(lái)，至少在教授羅柴德養(yǎng)元術(shù)的時(shí)候他還做不到，很可能就在從梅里機(jī)場(chǎng)返回非索港的路上。第一次清晰地意識(shí)到自己已達(dá)到這種境界，是在教育了那兩個(gè)欺負(fù)人的黑大漢之后。
當(dāng)時(shí)他看似背手而行并沒(méi)有回頭，可是注意力一直在后面那兩人身上，很清晰地察知了那兩人的動(dòng)作和反應(yīng)，包括握住刀柄卻沒(méi)有拔出來(lái)這種細(xì)節(jié)，既不能說(shuō)是聽(tīng)見(jiàn)也不能說(shuō)是看見(jiàn)，就是這么感應(yīng)到了！
怎么會(huì)有這樣主動(dòng)的、無(wú)形的感應(yīng)呢？華真行猜想，是不是自己釋放出了某種未知的波或者說(shuō)氣場(chǎng)，然后得到了反射和反饋？他也只是這樣想想而已，并沒(méi)有按這種方式去解釋，也不想勉強(qiáng)去解釋。
楊老頭很早就告訴過(guò)他“六合之外，存疑不論”。比如當(dāng)年在荒野中看閃電，楊老頭就說(shuō)過(guò)古人不知閃電的原理，于是就設(shè)想出是天神在發(fā)怒。怎么樣的設(shè)想都是可以的，但不能就這樣去解釋，因?yàn)槟悴](méi)有看見(jiàn)雷公電母在忙乎。
所以面對(duì)一種未知的現(xiàn)象，首先要做的就是研究這種現(xiàn)象，掌握這種現(xiàn)象的規(guī)律，沒(méi)有必要認(rèn)為自己一定能解釋得了或者能搞明白，也有可能永遠(yuǎn)都搞不明白，但并不妨礙你運(yùn)用這些規(guī)律，比如古人并不知道燃燒的原理，但一樣學(xué)會(huì)了使用火。
華真行此刻就在運(yùn)用這種感知，他發(fā)現(xiàn)延伸得越遠(yuǎn)、企圖感知的細(xì)節(jié)越多就越吃力，不是身體上的吃力，而是精神上的消耗。發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，他就沒(méi)有再繼續(xù)嘗試，因?yàn)檫€要保持良好的狀態(tài)對(duì)付金大頭，于是便將神識(shí)內(nèi)斂靜靜地等待。
對(duì)，楊老頭曾經(jīng)提過(guò)“神識(shí)”這個(gè)詞，卻沒(méi)有解釋是怎么回事，現(xiàn)在華真行就將這種感官現(xiàn)象命名為神識(shí)，好像很貼切。
到了這個(gè)時(shí)候，華真行已然明白自己的養(yǎng)元術(shù)第二層已修煉圓滿，假如按照那個(gè)夢(mèng)中的標(biāo)準(zhǔn)，他就可以申請(qǐng)獲發(fā)二級(jí)養(yǎng)元術(shù)證書(shū)了。
那么二級(jí)養(yǎng)元術(shù)怎么考核呢？可以把一個(gè)人的腦袋蒙起來(lái)，讓另一個(gè)在他背后的墻上寫(xiě)字，假如他能說(shuō)出是什么字，便能通過(guò)考核。假如是用不沾墨的毛筆在紙上寫(xiě)字……也可以通過(guò)感應(yīng)那人的動(dòng)作判斷他寫(xiě)的是什么字。
咦？在夢(mèng)里，好像二級(jí)養(yǎng)元術(shù)就是這么考核的！華真行的那個(gè)夢(mèng)很奇特，實(shí)質(zhì)是一種展望，感覺(jué)卻像是一場(chǎng)回憶，漸漸地竟能“回憶”起越來(lái)越多的細(xì)節(jié)，通過(guò)他自己不斷地腦補(bǔ)。
雖然收回了神識(shí)，他的感官依然異常敏銳，時(shí)間過(guò)了不久就察覺(jué)遠(yuǎn)處傳來(lái)的動(dòng)靜。他悄悄起身從石隙間望過(guò)去，山腳下來(lái)了兩輛越野車。它們和羅柴德那輛車差不多是同一個(gè)型號(hào)，應(yīng)該都是從海外運(yùn)來(lái)的二手車，非索港有人專做這種生意。
車走到山腳下就沒(méi)法往上開(kāi)了，一共九人下車步行，華真行看見(jiàn)了最前面領(lǐng)路的夏爾，有三名同伙和他走在一起。金大頭則落在后面，身邊跟著四名手下，這四人都在夏爾給的名單中。
夏爾想干掉金大頭以及他的五名鐵桿心腹，今天只來(lái)了四個(gè)，這樣也可以了。假如金大頭和這四個(gè)鐵桿都死了，夏爾還搞不定剩下那一個(gè)，就別談控制大頭幫了。
夏爾走在隊(duì)伍的最前面，看似很從容實(shí)則緊張得要命，他不知道會(huì)有什么人從什么地方發(fā)起伏擊。華真行告訴他一定要帶著金大頭穿過(guò)神隱之門(mén)，而且在穿過(guò)神隱之門(mén)的時(shí)候必須離金大頭遠(yuǎn)一點(diǎn)、拉開(kāi)足夠的距離。
夏爾猜想，華真行是不是找了楊老頭或者草鞋幫的人來(lái)幫忙，就埋伏在神隱之門(mén)那邊，等金大頭一出現(xiàn)就一陣亂槍把他干掉，很可能機(jī)關(guān)槍都架好了。他也怕被誤傷啊，更擔(dān)心對(duì)方會(huì)認(rèn)錯(cuò)人，所以走在路上連槍都沒(méi)敢掏出來(lái)。