又經(jīng)過幾分鐘的高速移動(dòng)，李九洋終于跨入了迎恩寺前門。黑狼給的坐標(biāo)在迎恩寺的后山，出于對諸佛菩薩本能的敬畏，李九洋收回了戰(zhàn)馬，沿著臺(tái)階緩步進(jìn)入了寺中。
　　進(jìn)的山門首先看到的便是五間三門的天王殿，飛檐挑角，黃琉璃瓦蓋頂，居中塑有一尊彌勒佛坐像，慈眉善目，笑逐顏開。李九洋的師傅是佛教徒，跟著耳濡目染對佛教的認(rèn)識(shí)多少有那么一些。
　　在大乘佛教經(jīng)典中彌勒佛又常被稱為阿逸多菩薩，是釋迦牟尼佛的繼任者，將在未來娑婆世界降生成佛，成為娑婆世界的下一尊佛，在賢劫千佛中將是第五尊佛，常被尊稱為“當(dāng)來下生彌勒尊佛”。
　　彌勒尊佛兩側(cè)站著四大天王，他們個(gè)個(gè)圓目怒睜，虎視眈眈，大有滅盡天下一切邪惡之勢。四大天王作為佛教最重要的護(hù)法，大多數(shù)中國人對他們并不陌生。中國徒認(rèn)為南方增長天王持劍，司風(fēng)；東方持國天王拿琵琶，司調(diào)；北方多聞天王執(zhí)傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。于是，組合起來便成了“風(fēng)調(diào)雨順”。
　　李九洋沒有從天王殿穿過去，而是繞過北面的花叢，來到了天王殿的后面。在佛教的建筑體系當(dāng)中，天王殿后就是任何寺院的核心建筑，大雄寶殿，也是僧眾朝暮集中修持的地方。
　　一般來說，大雄寶殿供奉的是本師釋迦牟尼佛也就是如來佛祖的佛像，迎恩寺也不例外。所謂大雄寶殿有著深刻的意思，“大雄”是佛的德號(hào)。其中“大”，是包含萬有的意思；“雄”，是攝伏群魔的意思。因?yàn)獒屽饶材岱鹁咦銏A覺智慧，能雄鎮(zhèn)大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的“寶”，是指佛法僧三寶。
　　過了大雄寶殿，正常來說，這里供奉應(yīng)該是觀音殿或者是羅漢堂。只是不知道什么原因，迎恩寺的這個(gè)位置是一片空地，并沒有任何建筑。穿過這片空地，最后面的是一座兩層樓閣的建筑，古樸典雅，赫然就是門派禁地，藏經(jīng)閣。
　　藏經(jīng)閣后面就是迎恩寺的后門，黑狼給出的坐標(biāo)就在后門附近。李九洋從后門中出來，便看到了一片開闊的田地。前文曾說過，古代的寺廟都是自給自足，這迎恩寺和李九洋先前到過的白馬寺一樣，也有一些二線、三線玩家的在這里種植。
　　放眼看去，田地上有零星幾個(gè)穿著僧衣的僧人正在耕種，在后門的右側(cè)，有三十幾個(gè)生活玩家聚在一起，饒有興趣的看著什么。李九洋沒有驚動(dòng)任何人，緩步移動(dòng)過去，便聽到了里面說話的聲音。
　　那個(gè)叫做酸辣牛肉面的玩家耐著性子道：“阿姨，我們真的是誠心誠意的購買，您這么三番五次的加價(jià)，實(shí)在太過分了吧？”
　　“我過分還是你們過分啊？”人群中傳來一個(gè)中年婦女的聲音：“你讓大伙說說，三塊龍血礦石550個(gè)金幣價(jià)格不高吧？你說沒帶那么多錢，我們可以等，但是這都等了一個(gè)多小時(shí)了，你們的人還沒到，誰知道你是真要購買還是耍我們??！再說了，時(shí)間就是金錢，等你們一個(gè)小時(shí)，我加200個(gè)金幣怎么了？”