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電影教師 第547章 中國(guó)人的信仰

????張然知道執(zhí)導(dǎo)奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式在國(guó)外必然會(huì)有非議,沈偉也跟他談過(guò)這個(gè)問(wèn)題,很多舞蹈圈的人覺(jué)得沈偉是美國(guó)培養(yǎng)出來(lái)的,不應(yīng)該幫中國(guó)做事。天籟『小說(shuō)ww『w.』⒉但沈偉對(duì)張然說(shuō),自己該做,這可以給中國(guó)人爭(zhēng)光。盡管沈偉現(xiàn)在是美國(guó)籍,但別人看到他的臉還是認(rèn)為他是中國(guó)人,要是有什么做不好,別人不會(huì)說(shuō)美國(guó)人做得不好,只會(huì)說(shuō)中國(guó)人做得不好。所以沈偉愿意加入開(kāi)幕式團(tuán)隊(duì),讓開(kāi)幕式做得更好。張然也一樣,就是希望讓開(kāi)幕式做得更好,希望在世界級(jí)的舞臺(tái)上盡情的展現(xiàn)今天中國(guó)人的風(fēng)采。
  
  ????盡管張然很反感邁克爾-貝瑞教授的話(huà),但他知道自己應(yīng)該冷靜,皺了皺眉道:“他是說(shuō)我擔(dān)任奧運(yùn)會(huì)導(dǎo)演這件事嗎?”
  
  ????拉里金微笑著道:“不只是奧運(yùn)會(huì),還有你準(zhǔn)備拍攝的電影,據(jù)說(shuō)也是由政府投資的。”
  
  ????張然微微點(diǎn)頭道:“確實(shí)有故事生地政府的投資,不過(guò)這不是很正常么?《指環(huán)王》有新西蘭政也提供了相當(dāng)多支持,難道我們要說(shuō)彼得杰克遜把自己出賣(mài)給了新西蘭政府,變成了政府的寵物?當(dāng)?shù)卣畢⑴c電影的目的很簡(jiǎn)單,就是希望通過(guò)電影對(duì)當(dāng)?shù)剡M(jìn)行宣傳,進(jìn)而帶動(dòng)旅游業(yè)的展。對(duì)我來(lái)說(shuō),不管參與奧運(yùn)會(huì),還是拍這部電影,目的都是一樣的。中國(guó)在世界的舞臺(tái)上展示自己的機(jī)會(huì)太少了,中國(guó)的影視作品能走出去的都是藝術(shù)片,而這些藝術(shù)片展現(xiàn)的都是幾十年前的舊中國(guó),或者中國(guó)落后的一面,而中國(guó)正面形象太少了,所以我希望通過(guò)自己的作品展現(xiàn)當(dāng)今中國(guó)人的形象,展現(xiàn)中國(guó)人的精神和和信仰!”
  
  ????《拉里金現(xiàn)場(chǎng)》喜歡問(wèn)一些爭(zhēng)論性的問(wèn)題,這樣會(huì)讓嘉賓和主持人爭(zhēng)論不休,在播出的過(guò)程中能夠保持激烈爭(zhēng)辯的狀態(tài),從而吸引觀眾。拉里金本來(lái)想乘機(jī)抨擊中國(guó)政府,但宗教問(wèn)題爭(zhēng)議性更大,馬上道:“等等,你是說(shuō)信仰?你們中國(guó)人不是沒(méi)有信仰嗎?”
  
  ????張然想起自己剛到美國(guó)不久,認(rèn)識(shí)的一個(gè)美國(guó)朋友,那家伙五大三粗,頭染得五顏六色的,手臂上全是紋身,一看就不像好人的那種。有次他問(wèn)張然,你信上帝嗎?張然自然說(shuō)不信,家里也沒(méi)人信。那家伙就開(kāi)始講以前他怎么墮落,打架嗑藥**,后來(lái)直到皈依基督才感覺(jué)人生又有了希望,他問(wèn)張然,你們中國(guó)人為什么沒(méi)有信仰,沒(méi)有信仰你們是怎么活過(guò)來(lái)的?
  
  ????在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)張然被這個(gè)問(wèn)題困擾著,覺(jué)得人家有信仰好像很牛,自己沒(méi)有好像很lo,他甚至去看過(guò)《圣經(jīng)》,只是他看完感覺(jué)就跟看《封神演義》差不多,所以最終也沒(méi)能成為基督徒。直到后來(lái)張然翻開(kāi)《史記》,讀著祖先們的事跡才慢慢體會(huì)到中國(guó)人的信仰到底是什么。
  
  ????現(xiàn)在的張然自然不會(huì)為這個(gè)問(wèn)題疑惑:“拉里,你可以說(shuō)很多中國(guó)人沒(méi)有宗教信仰,但你不能說(shuō)中國(guó)人沒(méi)有信仰。這兩者是完全不同的,信仰不等于宗教信仰。中國(guó)人是有信仰的,只不過(guò)中國(guó)人的信仰不是宗教性的,而是文化性的!”
  
  ????拉里金一怔:“那中國(guó)人的信仰到底是什么?”
  
  ????張然不緊不慢地道:“這個(gè)問(wèn)題說(shuō)起來(lái)可能有點(diǎn)復(fù)雜,中國(guó)人有信道教的,有信佛教的,有信基督教的,也不信宗教的,但實(shí)際上在這些之上,中國(guó)人有一個(gè)共同的信仰,那才是中國(guó)人真正的信仰,就是中國(guó)的歷史!”
  
  ????拉里金覺(jué)得難以理解:“你是說(shuō)中國(guó)歷史,可歷史怎么會(huì)成為信仰?”
  
  ????張然笑了起來(lái):“這并不奇怪,《圣經(jīng)》不就是一本講以色列歷史的歷史書(shū)么?只不過(guò)是帶是帶有神話(huà)色彩的歷史書(shū),其地位相當(dāng)于中國(guó)的《史記》。
  
  ????中國(guó)有很多歷史典籍,中國(guó)人對(duì)歷史也更為執(zhí)著,在中國(guó)有個(gè)很有名的故事,一個(gè)叫崔杼的人殺死國(guó)王,對(duì)外宣稱(chēng)國(guó)王是得病而死。前來(lái)記錄的史官就記載,崔杼弒君。崔杼大怒,就把史官殺死了。史官的弟弟繼承哥哥的職位后,同樣記載,崔杼弒君,崔杼又將其殺害。史官更小的弟弟接手哥哥的工作后,依然記載崔杼弒君,又被崔杼殺死。史官最小的弟弟接替哥哥的工作,不懼崔杼的威脅,仍然記載,崔杼弒君。崔杼最終放下了屠刀,放了史官最小的弟弟。這時(shí),另一個(gè)叫南史氐的史官帶著竹筒趕了過(guò)來(lái),小史官問(wèn)他來(lái)干什么,南史氏就說(shuō),我聽(tīng)說(shuō)你們兄弟幾個(gè)都被殺了,擔(dān)心他們篡改歷史,所以趕過(guò)來(lái)將事實(shí)記錄下來(lái)。從這件事可以看出,中國(guó)人對(duì)于歷史的執(zhí)著就類(lèi)似于其他民族對(duì)于宗教的執(zhí)著。信教的人追求的是死后上天堂,而對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)最高的追求就是青史留名……”
  
  ????拉里金打斷張然的話(huà):“那你的追求呢?也是在歷史書(shū)上留名?”
  
  ????張然毫不避諱地道:“是的,我也希望能夠青史留名,所以我才會(huì)參加奧運(yùn)會(huì)競(jìng)標(biāo),所以才會(huì)嚴(yán)格要求自己。在中國(guó)每個(gè)以正統(tǒng)自居的朝代都會(huì)主導(dǎo)編修前朝的歷史,世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家有著如此體系完備的由官方編撰的一整套史書(shū),這里面包含著中國(guó)文化的全部奧秘。而普通中國(guó)人,每個(gè)家族都會(huì)寫(xiě)家譜,那是家族歷史。對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)史書(shū)除了讓人們了解過(guò)去生了什么之外,還起著近似于其他民族宗教典籍的作用。歷史是凝聚中華民族的向心力,使中國(guó)人產(chǎn)生了文化歸屬感,這種情感不亞于基督徒的宗教情感。
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