和羅亞之前感應(yīng)到的差不多，這塊巖石本身實際上是一種掩蓋，一種隱藏，又或者說是一種‘封印’。
　　巖石是實心的，但是通過巖石卻能夠通往一個小空間，而忒修斯應(yīng)該就關(guān)在這個小空間內(nèi)。
　　進入這個小空間后，羅亞一抬頭就看見了忒修斯。
　　此時的忒修斯狀態(tài)并不好，整個人被吊在石壁上，整個人看起來十分枯瘦，顯然在這里的待遇不是很好。
　　羅亞進來的動靜甚至都沒能夠讓忒修斯抬頭看一眼，顯然對于被救這件事，忒修斯已經(jīng)基本放棄了。
　　看著完全被黃色鎖鏈纏死的忒修斯丏，羅亞不由得感慨道：
　　“真是厲害啊，哈迪斯，居然直接就發(fā)現(xiàn)了黃燈和綠燈之間的克制作用然后用埃厄忒斯作為壓制忒修斯綠燈的核心，順便反向借用綠燈之力讓狂暴的黃燈之力降服。”
　　“你真的變得不一樣了。”
　　“我沒有任何變化，”不知何時，披著黑色兜帽的哈迪斯出現(xiàn)在了羅亞的身后低聲說道：“我依然是我，只不過我的目標改變了而已?！?br/>　　“所以你的目標是什么？”羅亞轉(zhuǎn)身看著哈迪斯詢問道：“想要君臨這個世界，讓整片大地都化作冥界的一部分？”
　　“那是我計劃的一部分，但也只是一部分?！惫纤固痤^直視著羅亞說道，“我根本就不在意什么權(quán)利，我只想復(fù)仇，對愚弄我的宙斯復(fù)仇?！?br/>　　“宙斯？”羅亞不出所料的挑了挑眉毛，宙斯是哈迪斯的最終目標這怎么聽著一點都不奇怪呢。
　　但是，為什么呢？
　　“因為宙斯給你帶了綠帽，所以你要報復(fù)他？這倒是可以理解，但是其他人也沒少這么干吧?！?br/>　　羅亞的話顯然有點過于直白，讓哈迪斯捏緊了拳頭。
　　但很快他就松開了手回答道：“我當然因為這件事憤怒，但我更加憤怒的是，我的兒子?！?br/>　　“兒子？”羅亞第一次露出了驚訝的神色，因為哈迪斯的兒子在神話當中其實是很微妙的存在。
　　哈迪斯的兒子在神話中是十分隱晦的存在，甚至在荷馬史詩當中根本沒有被提及。
　　真正提及其存在的是俄耳甫斯教的典籍。
　　俄耳甫斯教（orphism），又譯為奧爾弗斯教。出現(xiàn)在公元前8一7世紀的古希臘的以奧爾弗斯（俄耳甫斯）命名的秘傳宗教派別，它是與荷馬—赫西俄德教派相并列，甚至更幽古的教派，集詩歌和宗教教義與宗教生活實踐為一體。
　　他們稱哈迪斯的兒子叫做扎格柔斯（希臘語：ζαγρεο?），或譯匝格瑞俄斯。
　　在埃斯庫羅斯的戲劇《西西弗斯》中，他是冥府眾客之主哈迪斯的兒子。而在歐里庇得斯的戲劇《克里特人》中，他是夜游的牧民的陪伴者。
　　而按照俄耳甫斯教的神話來說，扎格柔斯的身份就很復(fù)雜了。
　　因為扎格柔斯乃是酒神狄俄尼索斯的前世。
　　是不是聽起來就很復(fù)雜很八卦？這就對了，因為這又是一個典型的希臘神話故事。
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